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作者：懶覺大媽

來源：輕能量（ID: qingclass666）

01

想必不管是在電視上還是朋友圈，《我的前半生》已經(jīng)刷爆了你的屏幕。

這部電視劇引爆了我們的話題——關(guān)于小三、關(guān)于婚姻、關(guān)于事業(yè)等等。

似乎婚姻這個(gè)話題已經(jīng)上升到了世紀(jì)難題的高度——

女人該不該為家庭舍棄事業(yè)呢？相夫教子是不是女人應(yīng)該追求的最高境界呢？

沒錯(cuò)，我們看到了羅子君和陳俊生失敗的婚姻，轉(zhuǎn)過頭來就開始反思自己的婚姻——作為一個(gè)全職太太，是否把自己放在太被動(dòng)的位置上了？

是否應(yīng)該給自己一份穩(wěn)定的工作，像劇中好閨蜜唐晶說的那樣：不一定要賺大錢，但至少有個(gè)養(yǎng)活自己的退路呀？

但其實(shí)，這不只是這部劇想傳達(dá)給我們的全部。

事實(shí)上，這部劇在角色設(shè)定上頗有心思，幾對(duì)夫妻的相處模式完全反映出了當(dāng)代婚姻中雙方的相處模式，也反映了當(dāng)代婚姻的實(shí)質(zhì)內(nèi)核——

相處模式是生活全貌的提煉，這其中包含了所有生活的雞毛蒜皮，而婚姻是跳脫不出生活的，童話般婚姻的不食人間煙火是真的不存在的。

所以夫妻間的相處模式才是真正婚姻的本質(zhì)。

02

四對(duì)主要的人物角色代表了四種不同的夫妻關(guān)系。

首先是羅子君和陳俊生的關(guān)系——相互依賴。

在兩人的婚姻中，羅子君就像是陳俊生的衍生品。她的工作就是照顧好他和他的家人；她的妝容就是為了他而準(zhǔn)備；當(dāng)然，她的經(jīng)濟(jì)來源也是靠伸手找他拿。

從兩人的離婚拉鋸戰(zhàn)里，我們可以看出，羅子君并不是完全沒有思想，但她選擇了屏蔽——因?yàn)閻?，因?yàn)樨?zé)任，也因?yàn)樯?。這對(duì)一個(gè)女人來說，這確實(shí)是一個(gè)最享受的生活模式。不用賺錢，不用受苦，不用看臉色。

但每一種索取都在命運(yùn)中標(biāo)好了價(jià)，有依賴，就有這種關(guān)系崩潰的一天。

每個(gè)人都是社會(huì)中獨(dú)立的個(gè)體，當(dāng)一方背棄了自己的社會(huì)屬性，自然就要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)后果。

當(dāng)子君把自己的生活交到俊生身上時(shí)，就已經(jīng)把這段關(guān)系的選擇權(quán)交到了他的手里?？∩膯畏矫孢x擇結(jié)束，自然而然是被動(dòng)方子君承受最大的苦果。

就像《紅玫瑰與白玫瑰》里的孟煙鸝，自是白茫茫的孑然人兒，又怎得伊在振保的懷中，脆生生不討喜。

孟煙鸝的婚姻，也是一方依賴在另一方的身上，雙方在心理上就達(dá)不到一致

——振保想尋求的精神共鳴在煙鸝這都沒有，有的只是煙鸝的小心翼翼和無自我，久而久之，振保也就“難瞧身邊人”。

最終，兩人也只是在困頓的婚姻中各自去尋找自己的“圍墻外的幸福”。

其次，是精英唐晶和賀涵的另一種關(guān)系——相互獨(dú)立。

10年的愛情馬拉松，沒有磨滅兩人互相的欣賞，但也沒有讓兩人進(jìn)一步發(fā)展。

某種意義上，我更覺得兩人是一對(duì)惺惺相惜的對(duì)手，而非心心相印的戀人。

兩人都是上海CBD的精英白領(lǐng)，他們的理性永遠(yuǎn)高于感性。

感情中所需要的“為對(duì)方付出所有”的情愫從來不會(huì)出現(xiàn)在唐晶和賀涵的關(guān)系里。

他們的感情更像是一場(chǎng)生意，籌碼就是這段關(guān)系里的感情。

唐晶式的獨(dú)立是這部劇里一個(gè)耀眼的閃光點(diǎn)。

一個(gè)女人有錢、有主見，知道自己要什么不要什么，絲毫不會(huì)被社會(huì)賦予女性的壓力所干擾。

我們羨慕，可以說，我們是嫉妒。

但這段感情卻沒有打動(dòng)我們的內(nèi)心。

是的，女性要打破千百年來的枷鎖，在新世紀(jì)昂揚(yáng)獨(dú)立。但和感情絲毫不沾染，也未免不安。

賀涵為唐晶留下公司客戶的時(shí)候，我很感動(dòng)于他的這份柔情。

但知道他有所保留，只留下中小型客戶時(shí)，未免又讓人心寒。

女人總是這樣，會(huì)為伴侶的一點(diǎn)柔情而心生漣漪，也會(huì)被伴侶的冷漠淡然而千瘡百孔。這就是感性的女人。

也是每段感情中的你我。

但顯然，唐晶和賀涵不屬于你我。所以兩人可以在一段10年的感情中不為所動(dòng)。他們不止要愛情。

再有，是羅子群和白光這對(duì)暴力夫妻的關(guān)系——相互抗拒。

很難說倆人的關(guān)系沒有愛，更難說兩人的關(guān)系全是愛。

唐晶在談?wù)搩扇岁P(guān)系時(shí)下了一個(gè)結(jié)論——親密暴力循環(huán)。

親密暴力是指在親密關(guān)系中，伴侶中的其中一人，為了設(shè)法控制另一個(gè)人的思想、價(jià)值觀或者行為，而采取的暴力或強(qiáng)制行為。

面對(duì)夫妻間的爭(zhēng)執(zhí)，我們總是習(xí)慣說，夫妻哪有不吵架的。但事實(shí)上，這對(duì)雙方構(gòu)成的傷害真的是無法掩蓋的。

個(gè)人認(rèn)為，一部分夫妻在一種比較“封閉”或者“孤立”的環(huán)境中——缺少父母家人的支持、朋友的理解等等，即使已經(jīng)在關(guān)系中感到了很大的壓力，但仍然很難選擇離開，甚至更加的依附于對(duì)方。

尤其是再和愛與忠誠這樣的字眼搭配，就更扯不清楚了。

事實(shí)上，羅子群和白光的婚姻原型就分散在我們的周圍，甚至我們自己就身陷這種迷霧中。

在這種循環(huán)中，我們?cè)匐y體會(huì)到愛，再難聞到婚姻的香氣，卻不敢修正，不敢放過自己。

最后，則是備受責(zé)罵的凌玲和陳俊生的關(guān)系——相互扶持。

凌玲確實(shí)是一個(gè)會(huì)讓事業(yè)型男人產(chǎn)生好感的女人。相比于子君的無底線討好，她有事業(yè)，又溫柔，沒有攻擊性，像一杯清茶，潤(rùn)到人心里。

所以陳俊生拋棄了原本的家，轉(zhuǎn)而投向了她的懷抱——縱使她不再年輕，不再婀娜。

是啊，她能給陳俊生生活上無微不至的照顧、工作上點(diǎn)到為止的幫助。

相互扶持的兩人，更能一起對(duì)抗生活的蹉跎。

婚姻，不就是和能一起交流的人，共同走完這暗流涌動(dòng)的陽光燦爛嗎？

支撐兩人走完婚姻的全程，不是要毫無縫隙的你儂我儂，也不是各自為營的單打獨(dú)斗。

但，偏偏這段看起來最和諧的關(guān)系，卻最見不得人。

四種夫妻關(guān)系，千百種婚姻生活。

電視劇是生活的升華，卻也把生活最難堪的一面揭開來展示。

我們不能直接從電視劇中學(xué)會(huì)怎么做，但這卻是指導(dǎo)我們思考的開始。

婚姻是我們前半生努力想做好的事，也是我們后半生最大的心理依賴。在這個(gè)事上，我們難免看的重些。

婚姻是上帝賜給我們所有紛雜關(guān)系中最圓潤(rùn)、最透徹的一種，本該給婚姻參與雙方在這個(gè)殘酷的社會(huì)中更加執(zhí)著的底氣。

但真實(shí)情況卻是在所有人的不明所以中，悄然變了質(zhì)——婚姻成為了女人的退路，男人逃避責(zé)任的途徑。

03

婚姻，究竟是一個(gè)怎樣的命題呢？

對(duì)于亞當(dāng)來說，天堂是他的家。而他的后裔，家就是天堂。

婚姻本該是愛情的延續(xù)和進(jìn)化，在愛意的輸出上，雙方再擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。

不知什么時(shí)候起，婚姻帶給人心里的安全感，變了質(zhì)。

更多時(shí)候的婚姻是一場(chǎng)索取大于付出的行為。當(dāng)選擇結(jié)婚對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)從愛變成了收入，我們就知道，婚姻的內(nèi)核好像變了。

這是一場(chǎng)倒退，倒退回了古代的門當(dāng)戶對(duì)與媒妁之言。

仔細(xì)想一下，真的是這樣——除了能在相親的時(shí)候見上幾面，其他的好像還是父母之命穿越幾千年的傳承。

時(shí)代已經(jīng)發(fā)展至此，單單依靠婚姻度過下半生，似乎已經(jīng)不被憧憬。新時(shí)代的女性已經(jīng)給了婚姻更多種的定義，但也正是這更多種的定義，讓我們?cè)诨橐鲋忻允Я俗约骸揖烤乖撛趺醋觯攀钦_的婚姻關(guān)系呢？

沒有人能給我們答案。

哪怕是相濡以沫五十年的夫婦，也談不出這五十年的心里變遷。

我們都是凡夫俗子，都在過柴米油鹽的生活，人生也沒有跌宕起伏的童話。

所有的一切都只能靠我們的感官去聽、去看、去感受。沒有一種婚姻是抹去陰霾的完美。

此刻我們心里所想的，就是我們最愛的那個(gè)人。怎樣的燦爛，都需要我們牽起身邊人的手，去看。

婚姻真正的魔力不在于我們能得到多少，而在于我們能在其中成長(zhǎng)多少。

所以，婚姻究竟是個(gè)什么樣的模樣，這就像是一個(gè)哲學(xué)命題一樣，一千個(gè)人有一千種生活的酸甜苦辣。

我們能做的，也絕對(duì)做得好的，就是遵循我們的內(nèi)心，清楚自己的想要和不想要。

不必去在意別人的成功。你之蜂蜜，他之砒霜。

只是在婚姻這條道路上，我們既能夠坦然無愧，又保持拿得起、放得下的姿態(tài)，便是對(duì)家庭，對(duì)自己最好的答卷。