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八字命理揭秘—八字術語詳解(中)

 莫氏風水學 2017-07-20

 

【從象】

此乃神趣八法之一。算命術中,神趣八法是算命相當重要的方面。其具體內容有:返象、照象、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象。此八法為看命定格之大關鍵。從象者,如壬水無根,地支全木,謂從木。地支全土謂從土,此乃選用之法。
 

 

【專旺】

就是四柱某一五行構成強勢,日主或從或化,惟有順其氣勢為用,八字中形成幾乎一種五行,如:日元為水,八字中幾乎是水與金。日元為火,八字中幾乎是火帶木,其余類推,也就是一種五行為專,或一種五行帶著相生五行,,如木生火,金生水……一般指從格或專旺格局而說,例如日主庚金,地支見申、酉、戌三會金局,則金在局中專旺。
  

【從財】

指四柱中財旺身弱,取財為用神即從財?!端难元毑健吩疲簵壝鼜呢?,須要會財,若逢根氣,命損無猜。假如丁生酉月,柱多庚辛,日干無氣,只得棄命相從,運入北方財官旺地,乃為入格,南行有災。古歌云:日干無氣滿盤財,棄命相從是福胎,運旺財官皆福貴,如逢根助反為災?!?/p>

 

【從煞】

日主衰弱,四柱官煞旺或透干,不見食傷制煞,只有順官煞謂之從煞?!丢毑健吩疲簵壝鼜纳?,須要會煞從財,忌煞從煞。蓋言從煞格,以煞神太重,身無所歸,不得已從之,要行煞旺及財鄉(xiāng),四柱無一點比肩印綬方論,如遇運扶身旺,與煞為敵,從煞不專,故為禍患。經(jīng)云:棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支,隨五行性情,陰干從地支,煞純者多貴,以陰柔能從物也。陽干從地支,煞純者亦貴,但次于陰,以陽不受制也。水火金土皆從,惟陽木不能從,死木受斧斤,反遭其傷故也?!对碣x》云:平生為富且貴,皆因煞重身柔。鬼多無鬼,反不為兇。  


【從兒】

我生者為兒,從兒即從食傷。地支構成三合、三會是日主的食神或傷官,天干不見印星,即是從兒。從兒格的首要條件,必須是日主身弱無依。其次四柱不可見比劫,而且食傷必在月支,而且必須有財星。再次四柱比肩多于食傷又見到印星,這樣的八字不能算從兒。最后必須月支中帶有食傷,并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。從兒格最喜比劫和財星,最忌印星,次忌官星。從兒格如果是木日或是火日,須有金水來制約如柱中金水俱無,主命主一生清貧,多災多難。水土日干之從兒格最好,金日次之,木火日之從兒格主富而短命。


【從旺】

四柱不見官煞,比劫印緩強旺之極,必從其旺氣以比劫印綬為用即從旺。命局之理,即五行生克制化。旺者宜克泄耗,弱者宜生扶。但特殊命局會不一樣,從旺的八字,日主專旺一氣,則需順其勢,不能逆之,逆之則運不順。如土多木折,土太多,木來克制時,會被旺土反克。


【羊刃】

四柱中十二宮坐帝旺者稱羊刃,是極端之義。是四柱神煞之一。羊刃者,本為司刑之特殊星,而此星之特征為剛烈、暴戾、激發(fā)、急躁;但此暴戾的性情誘導,往往生出罕有之怪杰、烈士、孝婦等;帶此星者,從事軍人、警察的居多?!?/p>

 

【建祿】

四柱中十二宮坐臨官稱為祿。乃榮華之義。所謂建祿,是看日干和月支的配合,如甲日生于寅月乙日生于卯月之類,月支恰好是日干在五行寄生十二宮中的臨官位置。月令建祿,大都難得祖業(yè),一生中遇到財也不能聚,但卻少病長壽,如果行運又遇上比肩,便是克妻、妨父、損子的命,或者由于官途不順而破財,或者因為妻兒子女在財產(chǎn)上發(fā)生爭奪。

  

【用神】

即八字中有用之神,也就是八字中最需要用的一種五行謂之用神。用神具有調正命造中和,補弊救偏,扶助抑制,為藥去病之用處。用神在四柱中能出現(xiàn)最好,若在四柱天干和地支藏元都不見用神,乃是賤命。
  

【喜神】

又稱喜用神,八字中對用神生助有利,保護扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地講,喜神就是使八字更好、對本人有利的五行。如:日干為木,八字弱,喜神是:水木。日干為木,八字強,喜神是:火土金


【忌神】

凡侵害(克、沖、害)用神的稱為忌神。如日干旺,比劫多,以正官為用神。如果正官太弱,弱者需要生扶,則生正官的財星為喜神。如遇到傷害正官的傷官則為忌神。即對用神喜神克害的不利之五行,也就是八字中最忌諱之神。
  

【仇神】

命理中的仇神,是指八字中生扶忌神的五行。所以,出生在寒冷冬天的,生水的金,就是仇神。仇神所指的五行,可以讓命理中的不喜歡的五行力量更強,對八字格局起到壞的作用,所以用“仇人”的“仇”字來命名。具體來講就是:生用神者為喜神,克用神者為忌神,生忌神克喜神者謂仇神。論命時要區(qū)分喜用仇忌的作用。

  

【閑神】

在命局中無用之神叫閑神。它既不是喜吉之神,也不是仇忌之神,它的作用很小,命中雖有閑神,行到了兇運時,如果有破命式之神,閑神可起到預防作用。
  

【扶抑】

扶者幫扶,抑者制也,此乃八字取用之法。曰主弱者用印綬生扶,日主強者取官煞抑制,以求日主平衡。在八字算命中,除了分析日元旺衰之外,另一個重要的方面就是確定喜用神,也就是扶抑取用。其所遵循的法則是:扶抑日元,克制忌神。:日元坐下有用神,首取坐下為用神(坐下用神最得力),日元坐下有忌神,此忌神最兇,必須考慮先制去。(假如坐下忌神沒有完全制住,始終不能云吉也)


  

【病藥】

以扶為喜,則以傷其扶者為??;以抑為喜,則以去其抑者為病。除其病神,即謂之藥。此以病藥取用神也。


【調候】

八字命局以中和為責,寒暖燥濕皆是太過或不及,一般取用之法,夏季之熱需水來調候,冬季之寒需火來調候,也就是過于寒涼,需用暖藥來醫(yī),過于熱需用寒藥來治,過于濕需用燥藥來醫(yī),過于燥應用濕藥來治,謂之調候。
  

【通關】

八字取用之方法,如八字出現(xiàn)兩行相爭,勢均力敵的時候,須在兩者之間給以雙方調解,使命局氣勢流通的就叫通關,這個能調解通關的就是用神。
 

【通氣】

天干見到本氣三會局最后一個字的叫做通氣。如天干是丙丁,地支見有未土叫做通氣(巳午未的未字為三會局最后一字,因丙丁通根于巳午),天干是庚辛金,地支中見有戌土的,天干是壬癸,地支中見有丑土,天干是甲乙,地支中見到辰字的都謂之通氣。通氣又叫余氣,又叫得氣,也就是以天干起十二宮,遇到“衰”字的叫做得氣。
  

【比助】

用神衰弱無力時,需要比肩、劫財助身,用神衰弱無力,也需同類五行來幫助,這就叫做比助。
  

【中和】

五行貴乎中和,即寒暖燥濕適中,不強不弱,沒有沖克刑害,命局純清為最理想之命造。


【虛浮】

即虛浮而無根,如四柱中的天干與地支人元沒有關系,不屬于地支本氣,這就是某干“虛浮無根”。
  

【得勢】

得勢者乃黨多勢眾,如四柱中多見比肩和印綬,使日主強旺,叫做得勢。
  

【得令】

四柱月支中五行同我生我,謂之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天,丙丁日干生于夏天,庚辛日干生于秋天,壬癸日干生于冬天都謂之得令。
  

【得地】

日主逢四柱中的地支臨于十二宮中長生、建祿、帝旺者。其五行運走到某歲運或某柱者,謂之“得地”。
  

【強旺】

日主得到印星,比劫眾多生助為“強”。日主生于當令之月,如甲乙木生于春天,丙丁火生于夏天……謂之旺。

  

【克制】

日主太強旺,取官煞為用神,謂之“克制”。
  

【泄耗】

日主太強旺時,可用食傷泄身,如沒有食傷可用財來耗之。佰用耗的方法,還不如用克泄為好。
  

【盜氣】

指日主已經(jīng)衰弱而又有食傷的謂之盜氣,其實也就是日主強用食傷叫做泄氣,日主弱見到食傷謂之“盜氣”,不叫“泄氣”。
  

【偏枯】

日主已經(jīng)強旺至極,柱中反而又多見比劫,印星生助的叫做“偏”。日主衰弱,喜有比劫幫助,印星生扶,但柱中不見比劫和印星,或者雖有印星、比劫相扶但沒有力量來生扶,這就叫做“枯”。


【寒暖】

冬季亥子丑三個月為寒,夏季巳午未三個月為暖,五行金水為寒,火土為暖。
  

【燥濕】

命局中水多為“濕'火多為“燥”為“熱”。如地支子支中的癸水為濕。午支中的己土為燥土。卯支為純木,酉支為純金,無有燥濕之分,辰支中的戊為濕土,乙為濕木。戍支中的戊為燥土,辛為燥金。丑支中的己為濕土,辛為濕金。未支中的己為燥土,乙為燥木。寅支中的甲木為燥木,戊為燥土。申支中的庚為濕金,戊為濕土,巳支中的庚為燥金,戊為燥土。亥支中的甲為濕木。
  

【清濁】

所謂清,即是清純的意思,這里指女命而言,如女命中只有一官或一煞,清純而不破局,五行均勻順暢謂之清。所謂濁,就是混而不淸,如女命出現(xiàn)五行失位,制化重重,沖、克、刑多見,這就是謂之濁。


【剛柔】

剛柔者,剛柔相濟之義。古有當剛則剛,該柔則柔。只剛不柔,則難以相濟,只柔不剛,難稱其剛,君子既有陽剛之氣,又有柔和之性,此即為剛柔。
  

【雜】

互用而兩不相謀者是也。
 

【純】

即純一的意思,如官星純一,煞星純一,有財有印,沒有刑沖的謂之純。
  

【和】

即安靜的意思,八字自身剛柔,只有一位正官夫星,并藏在月支之中,柱中又沒有沖破之神,稟中和之氣謂之和。
  

【貴】

所謂貴,即是尊榮之稱號。對女命來說,命中獨有官星,又有財?shù)馁Y生,四柱又無刑沖破敗。古人云:女命四柱中沒有官煞,只有一貴可作良人也。


【靜和】

靜者乃安靜,和者乃和平,靜和就是氣靜平和,既剛又和,不偏不祜。真正靜和的女命,首先要具有官煞不雜,表現(xiàn)命局中只有一官或一煞,或官露煞藏,或者煞露官藏,五行中和,不偏不枯,均停適中者謂之靜和。
  

【失衡】

即失去平衡的意思,女命五行和十神失去平衡,大多為克夫,例如八字有官無財、身旺夫絕、食神乘旺等,這些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者,兆示該命一生辛苦勞碌,平平常常的蹭蹬之命。
  

【清】

指潔凈之意,如坤造中只有一官,或者只有一煞,不相混雜。
  

【宮位】

指自身六親在四柱中的位置,年柱為祖上和父母宮,月柱為兄弟姐妹宮,日柱為配偶宮,時柱為子女宮。另四柱又代表身體:年柱代表頭,月柱代表胸,日柱代表腹,時柱代表腿足。
  

【卦爻】

卦爻,是《易經(jīng)》的基本因素,分陽爻、陰爻。根據(jù)天、人、地三才的道理,把三爻重疊起來,構成八卦,即乾、坤、震、巽、坎、離、兌、艮。在六爻預測法中常見。


【先天】

指人未生之前,通常講八字是先天造就的。
  

【后天】

指人出生以后的所作所為,也就是人的行為表現(xiàn),通常講運是靠后天人去行去做的。
  

【四吉神】

正官、正財、正印、食神為四吉神。如是喜用神則吉,如臨仇忌神則兇。
  

【四兇神】

七煞、傷官、梟印、羊刃,在四柱中為仇忌神主兇,為喜用神反主吉。
  

【伏吟】

凡四柱中出現(xiàn)兩柱相同干支,或大運流年與四柱任何一.柱干支相同皆屬伏吟。另一種情況為四柱的地支兩支相同,或大運流年之地支,與四支任何一支相同的,也是伏吟。古書云:反吟相見是滅絕,伏吟相見淚淋淋。


【反吟】

反吟者主事態(tài)反復不定,凡是四柱中任何一柱干支,天克地沖的皆是反吟。像六爻卦一樣,凡地支六沖,或自身化回頭克皆是以反吟論之,命學中最重要的是四柱干支“天克地沖”這種情況,主痛苦呻吟,反復無常。
  

【耗財】

四柱中財為喜用神,遇比劫重重無官煞制,食傷泄,主耗財或損'妻。
  

【征太歲】

凡是日柱干支,或大運干支去沖克流年干支,謂天沖地戰(zhàn),叫做征太歲.如流年干支沖克日柱干支也叫做“征”.該年多主出兇險之事。
  

【轉趾煞】

又名叫真太歲,即生年干支與流年干支相同的,如年柱是甲子,又逢甲子流年是也。如果大運與流年太歲相依相順,主其年平安無事,若值刑沖克害,互相戰(zhàn)克,主出兇事,最好按四柱生克制化配合起來判斷,才能準確。


【晦氣合】

即日干、時干與流年合,犯之主一年時運不順,甚至發(fā)生兇災惡禍。
  

【生克制化】

生克制化是演斷八字的主要法則,這里的生,指五行相生??耸侵肝逍邢嗫?,制是五行制約?;侵负匣?,化解之意。
  

【三刑六害】

有吉有兇,分清喜忌,如忌神被刑害掉,反而有利,如局中喜用神被刑害,那就為兇了,具體判斷可依六親、十神判斷。
  

【三刑逢沖】

指命局、大運、流年組合成三刑而又互相沖克,或者組成兩局相克又逢沖者謂之三刑逢沖。遇此者主兇災難免。


【三合財鄉(xiāng)】

指三合局會成財局,又與大運流年相合,謂之三合財局。
  

【蓋頭截腳】

以天干為頭,地支為腳,天干克地支為蓋頭,地支克天干為截腳,這里專指大運而言,指出大運干支上克下,即運干克運支。如命中喜金,即逢丙申、丁酉大運,運干克運支,從上克下。如走到丙申、丁酉大運時,申酉的力量就會減弱,這叫做“蓋頭”。
  大運干支下克上,即運支克運干,如命中喜木,而大運干支卻逢甲申、乙酉時,運支克運千,謂之下克上,甲乙木的力量就會減輕。


【傷官吐秀】

日主強旺,有傷官耗泄,謂之傷官吐秀。
  

【孤官無輔】

八字中正官一位,又有生官的財星,謂之財官兩旺,如無有財星輔助,則為孤官無輔。

(未完待續(xù))



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