宜昌，峽州也。位于西陵峽口，川江與荊江結(jié)合處，號(hào)稱“上控巴蜀，下引荊襄”，自古就有“三峽門戶、川鄂咽喉”的重要地理位置，所以三國(guó)的時(shí)候才會(huì)有金戈鐵馬的夷陵之戰(zhàn)、火燒連營(yíng)；民國(guó)的時(shí)候才會(huì)有災(zāi)難深重的軍閥混戰(zhàn)，你方唱罷我登臺(tái)；抗戰(zhàn)的時(shí)候才會(huì)有聞名全國(guó)的宜昌大撤退和氣壯山河的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)，到了共和國(guó)的時(shí)候才會(huì)有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一壩”的葛洲壩，也才會(huì)有“高峽出平湖，神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊”的三峽樞紐工程。

宜昌位于大巴山的余脈、江漢平原的開始，不僅是楚文化的搖籃，也是巴文化的發(fā)祥地，更是湖北省第二大城市。宜昌以前僅僅是進(jìn)出川渝的物資集散地，因?yàn)槿€建設(shè)就有了現(xiàn)代大工業(yè)，就被稱為了峽口明珠；后來先后興建了兩座水利電力樞紐，就被高規(guī)格的稱為世界水電之都、中國(guó)動(dòng)力心臟了。再后來隨著用工成本的提高、沿海企業(yè)紛紛內(nèi)遷，宜昌的工業(yè)水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到了進(jìn)一步提升，還扛了一面全省唯一的全國(guó)文明城市的旗幟回來，就更加雄心勃勃了。

不過宜昌以前曾經(jīng)除了叫過夷陵（一個(gè)充滿民族歧視的地名），東湖（一個(gè)早就被淤塞的湖泊），還有很長(zhǎng)一段時(shí)間叫過峽州，那是一個(gè)十分大氣、而且很有風(fēng)度的地名?！掇o?！贩Q，峽州，州名，一作硤州。早在北周時(shí)期由武帝改拓州而置，因在三峽之口而得名。歷經(jīng)唐宋元明歷朝歷代，直到明洪武九年（1376年）才被莫名其妙的改為夷陵，后來又不知不覺演變成了宜昌。

夷陵就是夷人的旁邊，而夷人并不是指的宜昌的那些原住民，而是指的是鄂西渝東那些大山深處的土家族之類的少數(shù)民族。以前進(jìn)入長(zhǎng)陽(yáng)的公路山口處，曾經(jīng)立有一塊不大的石碑，警告山人不得出山，否則格殺勿論。這是一種威脅，也是一種封鎖。近日重讀二月河的《乾隆大帝》，當(dāng)年為了鎮(zhèn)壓大小金川的羌族暴動(dòng)，朝廷曾經(jīng)花了不知多少銀兩、殺了不知多少人、戰(zhàn)死了多少將士、費(fèi)了九牛二虎之力才得以平息，十分艱難；后來紅軍長(zhǎng)征路過彝族區(qū)，劉伯承不得不和頭領(lǐng)小葉丹結(jié)盟，送錢送槍給那些少數(shù)民族方能通過?？梢姷靡瞬@個(gè)位于夷人之邊的地方不是什么好去處。

按照現(xiàn)在的統(tǒng)一口徑，宜昌的意思就是“宜居之地，昌盛之城”，有段時(shí)間還反復(fù)宣傳“金色三峽、銀色大壩、綠色宜昌”之說，現(xiàn)在又換成了世界水電旅游名城，東方日內(nèi)瓦，明顯就又提升到一個(gè)新的層次。不過宜昌的名稱并不太好，有一條不雅的本地話是這樣說的：沙（sa）牛渦（wo）尿——一敞（chang）（宜昌），解釋起來有些不好意思，不說也罷，讀者自己去想；宜昌更有一條羞于出口的歇后語(yǔ)：妓女搬家——移娼（宜昌），就更加有些不能登大雅之堂了。這也許是因?yàn)楸救瞬攀鑼W(xué)淺，對(duì)宜昌的方言研究不多，不知是否有什么很響亮、很高雅的對(duì)于宜昌的美好形容語(yǔ)和歇后語(yǔ)，敬請(qǐng)各位有識(shí)之士賜教。

夷陵不好聽，宜昌勉強(qiáng)還行，可是作為城市名稱還是覺得沒有峽州這個(gè)名稱叫得那樣堂堂正正、光明正大，也不如峽州的名稱讀起來那樣顯得歷史悠久、韻味十足。想想蘇杭二州，想想廣州、鄭州、福州、溫州，幾多氣派、幾多底蘊(yùn)、幾多高傲、幾多自豪！襄樊拼死拼活要改回到襄陽(yáng)不就是因?yàn)檫@樣的道理嗎？隨著城市骨架的展開，宜昌就會(huì)有越來越多的地方被整體搬遷改造規(guī)劃興建，那個(gè)原來破破爛爛的澆二改為平湖天下何等高明，又好聽又大氣，值得一贊；宜昌也會(huì)有越來越多的大橋飛架南北，只是不明白，西壩的那座籌建的大橋居然準(zhǔn)備叫廟嘴大橋，那才叫小肚雞腸、貽笑大方，不如用峽州大橋的名字，既是獨(dú)一無二、又顯得冠冕堂皇。

宜昌有兩萬(wàn)平方公里，四五百余萬(wàn)人，聲稱要把宜昌建成兩百萬(wàn)人口的大城市。宜昌很美，上有兩壩一峽，下有清江畫廊，雖然因?yàn)榧撅L(fēng)和地勢(shì)的原因，中心城區(qū)夏日悶熱，冬日陰冷，不過長(zhǎng)江穿城而過，中心城區(qū)也就沿江一字鋪開，那就是一道不可多得的美麗的風(fēng)景。因?yàn)橐瞬緦儆谒\(yùn)碼頭，原住民中間船戶水手居多，所以就說得一口蹩腳的重慶話，同時(shí)由于巴楚文化的碰撞和交融對(duì)這座城市有了很大的影響，川渝風(fēng)俗和文化在宜昌比比皆是，可是宜昌人多往武漢走，也以武漢為中心，當(dāng)然也是屬于“天上九頭鳥、地下湖北佬”的范疇的了。

《宜昌印象》是一部講敘宜昌歷史的作品，上下百年，洋洋灑灑十幾萬(wàn)字，自己開始動(dòng)筆的時(shí)候還沒有意識(shí)到宜昌會(huì)有那么多驚心動(dòng)魄、可歌可泣的往事，其中有很多的片斷本來就很少看見相關(guān)的記錄，自己所做的也是挽救歷史資料的工作，雖然累得夠嗆，可也值得，很有成就感。

年輕的時(shí)候，與人交流多用的是交談。一支煙、一杯酒、一把瓜子、一杯茶，三五聚集，不論何時(shí)何地就可以信口開河的交談?；蛘咭鈿怙L(fēng)發(fā)，或者感觸深重，或者眉飛色舞，或者侃侃而談，或者通宵達(dá)旦，或者消磨時(shí)光，那就是情感交流的一種形式，朋友就是通過這樣的語(yǔ)言之間的交流得到共識(shí)、增強(qiáng)情誼的。不能不承認(rèn)，我天生就不是一個(gè)善于用語(yǔ)言來進(jìn)行表達(dá)的人，年輕的時(shí)候雖然會(huì)講故事，也會(huì)談天說地、口若懸河，不過那大半都是依樣畫葫蘆，更多的時(shí)候我僅僅只是一個(gè)很不錯(cuò)的傾聽者。

中年的時(shí)候，與人交流更多的變成了文字，也叫做筆談。先是給自己天南海北的朋友寫，然后是給自己的兒子寫，最后是給自己寫。一盞燈、一枝筆、一疊字、一瓶藍(lán)黑墨水、一塊鎮(zhèn)紙，就可以開始筆談，就可以開始天馬行空，就可以任思緒自由飛翔。用筆在紙上寫字筆談?shì)^之原來的口談而言是一種進(jìn)步，俗話說得好：“最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。”中國(guó)人發(fā)明了方塊字、造紙術(shù)和活字印刷，就使得五千年的文明能夠得以完整的延續(xù)，就使得兩地相思因?yàn)橛辛唆~雁傳情而成為永恒的愛情主題，也就使得我在那么多的春秋冬夏里面留下了那么多的文字記錄，時(shí)至今日，翻開那些筆跡潦草的筆記本，就能重新觸摸到當(dāng)年的激情和信念。

時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步使得電腦和互聯(lián)網(wǎng)以我們不敢想象的飛快的速度進(jìn)入了百姓生活。當(dāng)我2005年擁有了一臺(tái)單核、40G硬盤的組裝機(jī)的時(shí)候，我還沒有意識(shí)到那個(gè)優(yōu)派的平面顯示器、大水牛的機(jī)箱和鍵盤、鼠標(biāo)帶給我的也是一次革命，一種交談的革命。于是，我開始用敲擊鍵盤和拼音字母，以及谷歌、搜狐輸入法在屏幕上與自己認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)、本國(guó)的或者外國(guó)的人談天說地，用那些小說、散文、詩(shī)歌、游記、評(píng)論和回顧表達(dá)自己的思想和態(tài)度，于是我才會(huì)有了自己的第一本文集，有了自己的第一部長(zhǎng)篇小說，有了自己的第一筆稿費(fèi)，也有了一些從不見面的好友，這也是一次飛躍，也使得我能夠在虛擬的空間飛得更高。

從口談到筆談是一種進(jìn)步，因?yàn)榭梢詫⒛嵌螌儆谧约旱臍v史保存數(shù)十年；從筆談到電腦對(duì)話又是一種進(jìn)步，不僅使得中國(guó)的宣紙、墨汁和鋼筆、圓珠筆成為歷史，更使得我的這些作品能夠用科學(xué)的方法保存百年以上。如今，很簡(jiǎn)單的借助一張光碟、或者是一個(gè)U盤，或者是云儲(chǔ)存，則可以保存得更久一些。按照佛家的說法，肉身是會(huì)湮滅的，思想?yún)s生生不息，這幾部長(zhǎng)篇小說和這幾部文集就是我的思想，希望能傳承下去，這僅僅只是我的愿望而已，事實(shí)究竟如何，誰(shuí)也不知道。

這部《宜昌印象》是本人的個(gè)人文集之四，如果加上后面的那《屐痕點(diǎn)點(diǎn)》、《悠然我思》、《印象宜昌》和《西窗燭話》，就構(gòu)成了《淡忘的眷戀》（或稱為《峽州夜話》）的個(gè)人文集精選，林林總總、日積月累也有好幾百萬(wàn)字，良莠好壞都有，可是對(duì)于自己就是一個(gè)紀(jì)念，也是一個(gè)不小的收獲，也有些感到自豪的。希望能優(yōu)秀一點(diǎn)、成熟一點(diǎn)、直白一點(diǎn)、好看一點(diǎn)。不管怎么說，能在自己身前用這些文字記錄自己、娛樂讀者，在自己的身后留一些文字之類的東西，也是一件值得高興的事情，何樂而不為呢？

喝著運(yùn)河的水，吃著鴉鵲嶺的米，鋪著猇亭的棉絮，嘗著西壩的肥頭魚；買著十里紅的蔬菜，看著夷陵大道改造刷黑，聽著濱江公園跳巴山舞的音樂，說著二馬路的話，住著劉家大堰的房子，站在馨島國(guó)際名苑轉(zhuǎn)換層的球場(chǎng)邊看風(fēng)生水起，每天從夷陵廣場(chǎng)穿過，到伍家崗走親戚，到小溪塔看中華鱘，東山開發(fā)區(qū)當(dāng)然常來常往，夜深人靜的時(shí)候站在11樓的弧形玻璃窗前看燈火輝煌的東山大道……走在這座城市的大街小巷，我就是宜昌人，一個(gè)地地道道的宜昌人。

雖然我偶爾也會(huì)因?yàn)橛惺潞瓦@座城市揮手告別，雖然也經(jīng)常不喜歡這座城市的土氣，可是每一次和這座城市再次重逢的時(shí)候，心里都會(huì)充滿愉悅和欣慰;雖然我也會(huì)埋怨這座城市冬天的異常潮冷和夏日的桑拿似的悶熱，雖然也會(huì)和朋友們一起嘲笑宜昌話的三不像和宜昌人的弊病，可是坐在自己的家里，不停的敲擊電腦鍵盤的時(shí)候，還是會(huì)想起這座城市的許許多多的好。

一個(gè)地地道道的宜昌人，當(dāng)然會(huì)對(duì)這座城市有很深的眷戀。因?yàn)槊刻煨凶咴谶@片土地上，耳邊滿是這種既不像重慶話、又不是荊州話，更不是襄樊話的本地話，就有一種腳踏實(shí)地、心底安靜的踏實(shí)，就有一種我行我素、我心飛翔的自由感，就會(huì)對(duì)這座城市的一景一物、人情世故有些自己的深刻印象，就會(huì)有意識(shí)的收集一些有關(guān)宜昌的各種資料和文章，日積月累，自然也就集腋成裘了。

偶爾有一天清理電腦硬盤，將一些東西統(tǒng)統(tǒng)刪去的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那些東西有些刪去可惜、留下不值得的雞肋之感，猶豫之間難以取舍，某一日突發(fā)奇想，將一些史料進(jìn)行一些分類整合，加上自己的觀點(diǎn)和看法，也寫一些關(guān)于宜昌往事的短文，豈不是一件樂事，所以就有了這本《宜昌印象》。

《宜昌印象》不過就是自己對(duì)這座城市的一點(diǎn)印象罷了。從1876年的宜昌開埠開始，就有了1911年的川漢鐵路的修建，1921年的宜昌兵變，1938年的宜昌大撤退，1941年的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)，就有了1949年的宜昌解放，1950年的五峰剿匪，1967年的宜昌第一次騰飛，1970年的葛洲壩，1985年的三峽省，1991年的三峽工程……這就是一段宜昌歷史，像史詩(shī)一般的展現(xiàn)在我的面前，我不敢褻瀆，只敢根據(jù)各方的資料來加以整理，使之變得通俗易懂一點(diǎn)，好看一點(diǎn)，當(dāng)然也有自己的觀點(diǎn)，不過大多都是拿來主義，因?yàn)樯婕暗姆椒矫婷娴膮⒖假Y料太多，也就不一一標(biāo)出來源了。

《宜昌印象》不過就是自己對(duì)曾經(jīng)在宜昌發(fā)生過的一些往事的回憶和自己的一些點(diǎn)評(píng)，不是歷史學(xué)家，也不是史料專家，不過就是看著自己收集的一大堆資料有些躍躍欲試而寫出來的一些文章而已，不過就是為了自己的一些記憶而已。水平有限，寫得不好，請(qǐng)各位看官見諒。尤其是在一些歷史掌故和地名的取舍上恐有錯(cuò)誤和混淆，還衷心的想看見各位看官的批評(píng)指正，在此緊緊地握你的手！

不是說，朋友多了路好走嗎？不是說宜昌人都是伙計(jì)嗎？那個(gè)胖胖的嗓音很高的李瓊卻把西陵峽口的宜昌唱成了深山老林的《山路十八彎》，可是宜昌市的人都知道，就算是大宜昌，也不過只有一半是山區(qū)，而且大部分都是丘陵，還有些平原地帶，也就不那么單一、不那么土氣、不那么枯燥，也叫做有山有水，也就應(yīng)了《荀子·勸學(xué)》的那句名言：“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也?！彼跃驼脤懳业摹兑瞬∠蟆贰＃?011-9-12）