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徐家匯，是上海聞名的繁華之地。但不為人所知的是，這個地名的由來同徐光啟淵源頗深。 徐 光啟1633年秋在京城去世，靈柩回到家鄉(xiāng)上海后，長眠在當時西郊的肇嘉浜、法華涇和蒲匯塘的交匯處。徐氏后人居于三水相匯之地，“徐家匯”由此而來。這里曾是明清時期西學(xué)傳播的一個重要據(jù)點。  徐光啟，很多人并不陌生。在天文、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、軍事等諸多領(lǐng)域創(chuàng)下輝煌成就的他，可謂上海歷史中一顆璀璨的明星。 徐光啟（1562-1633年）字子先，號玄扈，出生于太卿坊（今上海市黃浦區(qū)喬家路）。萬歷二十五年（1597年）以順天府解元中舉，后于萬歷三十二年（1604年）成為進士，最終官至禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士，相當于宰相。 因為他的官職及出生地，徐光啟也常常被稱為“徐閣老”、“徐上海”等。  徐光啟雕像  徐光啟是中國明代著名科學(xué)家和“西學(xué)東傳”的主要代表人物之一，好經(jīng)世致用之學(xué)。他向利瑪竇等學(xué)習(xí)西方科技知識，將天文、歷法、數(shù)學(xué)、測量和水利等先進科學(xué)知識傳入中國，為17世紀中西文化交流作出了重要貢獻。著有《勾股義》《農(nóng)政全書》《崇禎歷書》等，譯有《幾何原本》《泰西水法》等。  徐光啟著譯集 這位中西文化會通的先驅(qū)留給上海的不僅是“徐家匯”這個地名的緣起，更留下了“經(jīng)世致用、捐己奉公、勤學(xué)求索”的家訓(xùn)家風(fēng)。 壹 科技強國，“欲求超勝，必先會通” 明萬歷三十六年春（1608年），47歲的徐光啟回到了上海老家。這時的徐光啟已在京城翰林院任檢討，因為父親的去世，徐光啟回鄉(xiāng)守制三年。徐光啟的貼身行囊中，帶著由他和意大利人利瑪竇合作翻譯、剛剛付梓的《幾何原本》。     利瑪竇與徐光啟 《幾何原本》是西學(xué)東傳的一本名著，徐光啟翻譯中創(chuàng)造的點、線、面、平行線、直角、銳角等名詞信、達、雅，沿用至今，廣為人知。徐光啟三易其稿，字斟句酌地反復(fù)推敲，時光荏苒，冬去春來，歷時兩年，此書才公開出版前六卷。由此，400年前的中國人接觸到了西方的自然科學(xué)。梁啟超曾盛贊此書的翻譯“字字精金美玉，是千古不朽之作?！?/p> 徐光啟譯著論著頗豐，他注重實學(xué)，開明開放，會通、自強的科學(xué)精神伴隨了他一生，也成為他留給后人的一份寶貴財富。  《幾何原本·序》 欲求超勝，必先會通； 會通之前，必先翻譯。 ——徐光啟撰《徐光啟詩文集》 【譯文】想要超越西方，必須將西方先進科學(xué)技術(shù)與中國傳統(tǒng)文化融會貫通；融會貫通之前，必須先翻譯西方的科學(xué)技術(shù)。 貳 經(jīng)世致用，“以民為本，以食為天” 徐光啟回鄉(xiāng)之年，恰逢江南水災(zāi)，稻谷無收，徐光啟上書朝廷，請求撥銀10萬兩，賑濟災(zāi)民，并親自在此屯田實驗，引種受氣候干擾較小的糧食作物——甘薯，使“居人便有半年之糧”，緩解了災(zāi)情。時至今日，上海徐匯的小學(xué)生還以種植甘薯的特色課程紀念徐光啟的這一偉大實踐。 強調(diào)“以民為本，以食為天”的徐光啟，家居三年，不僅試驗田里種滿了甘薯、大頭菜、木棉，還依次寫就了幾本重要的農(nóng)學(xué)著作。1628年，徐光啟再次回到桑園時已是個年過六旬的老人了，雖無法把鋤耕地，然而他卻以桑園耕植的經(jīng)歷為第一手資料，完成了皇皇巨著《農(nóng)政全書》。 《農(nóng)政全書》授時之圖 《農(nóng)政全書》共分12門，60卷，70多萬字。書中分類引錄了古代有關(guān)農(nóng)事的文獻，徐光啟自己撰寫的文字6萬余，被譽為“雜采眾家”又“兼出獨見”的著作，是一部農(nóng)業(yè)百科全書?！掇r(nóng)政全書》不僅對中國，甚至對日韓兩國的農(nóng)學(xué)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。徐光啟的獨子徐驥曾這樣回憶父親，“于物無所好，惟好學(xué)，惟好經(jīng)濟，考古證今，廣咨博訊。遇一人輒問，至一地輒問，問則隨聞隨筆。一事一物，必講究精研，不窮其極不已”。在政治混亂、社會動蕩的明朝晚期，徐光啟不參與黨爭，而是專注于民生，提出了一系列經(jīng)世致用的實學(xué)思想，同時，還積極投身農(nóng)業(yè)、歷法與軍事改革，留下功績無數(shù)，產(chǎn)生了深遠影響。 徐光啟紀念館三球儀 富國必以本業(yè)，強國必以正兵。 ——徐光啟撰《書牘·復(fù)太史焦座師》 【譯文】使國家富裕，一定要依靠農(nóng)業(yè)；使國家強大，一定要依靠訓(xùn)練有素的軍隊。 叁 家風(fēng)清正，“蓋棺之日，囊無余貲” 為官后，徐光啟始終保持著儉樸的品性，視富貴如浮云。崇禎元年（1630年），徐光啟主持修訂崇禎歷書。這是一部比較系統(tǒng)全面的歐洲天文學(xué)知識的著作。不僅涉及歷法，還有大量的天文學(xué)理論、天文數(shù)學(xué)、天文儀器的知識。此時的徐光啟已經(jīng)年過古稀、須發(fā)皆白，他日夜登臺觀望天象，冬不爐、夏不扇，孜孜不倦。徐光啟臨終之時，這部卷帙浩繁、貫通中西的大型歷書已基本完成。這部137卷的大型歷書，用銀僅870兩。 崇禎歷書 徐光啟非常簡樸，十分重視教育自己的后人，言傳身教。徐光啟為人正直，做官清廉，他的俸祿常用以補貼圖書翻譯、農(nóng)業(yè)訓(xùn)練和軍事教育等?！睹魇贰ば旃鈫鳌分?，記下了這么一句話：“蓋棺之日，囊無余貲?！毙旃鈫⒃?633年去世時，他的遺物除了破舊衣服和被褥外，便是手稿和書籍。400年來，徐光啟成為一代代徐氏族人傳家立命的行為準則。 徐光啟墓 論為人，當立身行道，……治國治民，崇正辟邪，勿枉為人一世。 ——柏應(yīng)理《徐光啟行略》 【譯文】說起做人，應(yīng)該修養(yǎng)自身，奉行道義，治理國家，安定人民，崇尚正義，驅(qū)除邪祟，這樣才不枉為人一世。 徐光啟胸懷“富國強兵”的救國理想和“以民為本”的愛民之心，提出“富國必以本業(yè)，強國必以正兵”；崇尚“經(jīng)世致用”的科學(xué)精神，“欲求超勝”以科學(xué)強國；恪守清正廉潔的為官之道，“蓋棺之日，囊無余貲”，所存僅數(shù)箱手稿、幾件舊衣。徐光啟廉潔奉公、勤政愛民的寶貴品質(zhì)和嚴謹求實、注重實踐的科學(xué)精神，成為徐氏子孫最好的家訓(xùn)，數(shù)百年來一直為后人所敬仰。徐光啟紀念館日復(fù)一日迎來各地游客，他的精神至今仍感召著后人。（中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 劉媛 丨視頻、資料提供：上海市徐匯區(qū)紀委） 徐光啟紀念館 |
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