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為什么宋朝沒(méi)有秀才這一說(shuō)?

 思明居士 2017-08-02

為什么宋朝沒(méi)有秀才這一說(shuō)?

眾所周知,明清科舉有縣府院(道)三試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試共四個(gè)大級(jí)別,有童生、秀才、舉人、貢士、進(jìn)士共五個(gè)級(jí)別的讀書(shū)人。其中,童生雖然不是正式的功名(未進(jìn)學(xué)),但是也要縣府兩試通過(guò)才能取得這一身份,在社會(huì)上也可以自稱(chēng)“學(xué)生”、見(jiàn)官不跪了。

而宋朝的科舉只有解試(州府主持)、省試(禮部主持,相當(dāng)于會(huì)試)、殿試三個(gè)級(jí)別,凡是符合條件的人都可以去參加宋代科舉的第一級(jí)考試——解試,這與明清有著很大不同——在明清要事先通過(guò)縣府院三試取得“秀才”功名才能參加鄉(xiāng)試。所以,在大宋朝是沒(méi)有“童生”、“秀才”這兩種級(jí)別的讀書(shū)人的,或者說(shuō),任何沒(méi)有功名的讀書(shū)人都可被稱(chēng)為秀才(注:但是在唐朝,秀才科是比進(jìn)士科更厲害的科目,而明經(jīng)科則是更加容易的科目,有句話(huà)叫做“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”,唐代的大政治家狄仁杰也僅僅是明經(jīng)出身而已)。

解試通過(guò)就是舉人,可以參加省試。但是如果省試沒(méi)有考中,下科還得從解試考起。也就是說(shuō),在宋朝,“舉人”這種功名是一次性的,正常情況下保有期為一屆三年。

為什么宋朝沒(méi)有秀才這一說(shuō)?

在宋初,即使過(guò)了省試也未必能中進(jìn)士。直到宋仁宗時(shí)期,有個(gè)叫張?jiān)囊驅(qū)掖螀⒓拥钤囀嵍D(zhuǎn)投西夏,后官至西夏“宰相”。該宋奸為西夏出謀劃策,極大地禍害了宋朝。為避免這種讀書(shū)人賣(mài)國(guó)投敵的意外再次發(fā)生,宋仁宗在嘉佑二年(公元1057年)下詔:“進(jìn)士殿試,皆不黜落?!睆拇耍暿繀⒓拥钤嚤刂羞M(jìn)士,殿試變成了進(jìn)士排名考試。明清時(shí)期沿襲了這一規(guī)定。

另,常有人說(shuō)蘇東坡參加殿試中了榜眼,還說(shuō)本來(lái)他該中狀元,主考官歐陽(yáng)修誤以為蘇軾的試卷是歐的學(xué)生曾鞏的(宋代的省試開(kāi)創(chuàng)了“糊名制”),為避嫌他把該試卷的答主降成了進(jìn)士第二名(即“榜眼”,陸毅那一版的電視劇《蘇東坡》也這么演)。其實(shí)這是以訛傳訛,不管歐陽(yáng)修避嫌的事是真是假,但蘇軾終究只是他們這一科省試的第二名。然而,決定進(jìn)士名次的是殿試,殿試時(shí)東坡先生的名次并不高,好像都跑到三甲(一百名開(kāi)外)去了。

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