推薦語 by 喜馬拉雅CEO余建軍 來自筆記俠 00:00 01:33 全網(wǎng)首發(fā)·學習方法 筆記君說—— 俠客，你好！新商業(yè)路上，筆記俠時刻與你相互守望，創(chuàng)業(yè)路上并肩作戰(zhàn)。 身處“互聯(lián)網(wǎng)時代”，顯示器前的你是否依然對讀書和從書籍中獲取知識有著執(zhí)著和依賴？ 小俠愛書。有的書，有讓人產(chǎn)生讀罷立刻拉住什么人全盤托出的分享欲；有的書，會讓人忽然靜了下來，深呼吸，感受它帶來的明澈；有的書，你帶著請教般的急迫感去讀，它將帶給你知識，或許沒能解決眼前困惑，但定會對近旁的工作和生活產(chǎn)生些許指導。 互聯(lián)網(wǎng)時代，我們怎樣高效讀書？小俠在這里與你一起探看方軍老師的9張手繪圖，分享讀書與認知升級的奇妙感受。 我們應該怎樣從書中獲得知識？我們怎樣認知升級？結(jié)合以下9張示意圖，說說我對讀書、求知和實踐的理解。 第一組手繪圖：如何閱讀 第一組圖是關(guān)于如何閱讀的。在談讀書方法的文章中，我是以一種非常實用的方式在讀書，試圖把它和實踐結(jié)合起來，你可以看看有沒有相近的體會？ 1-1 多本書主題閱讀 要掌握一個領(lǐng)域的知識，多本書主題閱讀是必要的。過去我的閱讀局限在兩個方面，一是商業(yè)管理，一是技術(shù)產(chǎn)品，可以算是一直在主題閱讀，因而沒有特別的感覺。 圖1 多本書的主題閱讀是快速掌握知識的關(guān)鍵技巧 近期我擴展較新的知識領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)多本書的主題閱讀是快速掌握知識的關(guān)鍵技巧，尤其發(fā)現(xiàn)綜述書和普及書的價值。比如最近關(guān)注人工智能，快速地通讀相關(guān)的書，從歷史到產(chǎn)業(yè)、算法、未來，很快有了大體的了解。
特別地，我發(fā)現(xiàn)，過去我們可能低估了兩類書，一是綜述，二是普及書。我們往往強調(diào)讀原著，但現(xiàn)在知識體系越來越龐大復雜，綜述可幫我們掌握知識的脈絡。我們往往覺得普及書過于簡單，實際上，簡單清晰的普及版圖書，甚至是圖解版，反而可以幫我們加深理解。 高效閱讀方法之一： 要學習一個知識領(lǐng)域，請專家推薦，選擇五本相互匹配的書，從綜述到深度，然后至少讀兩遍，即快速通讀和重點精讀，且最好在三個月到六月里完成這個閱讀過程。 1-2 同一本書反復閱讀 我有一個讀書習慣，在一個項目期間會反復讀同一本書。比如曾經(jīng)一年多反復讀和聽《精益創(chuàng)業(yè)》的不同版本，最近讀李安導演自述《十年一覺電影夢》。我自己叫這種讀法是「伴隨性閱讀」，就跟有的人在工作時，同一首歌反復播放一樣，這本書成為伴隨性的背景音。 圖2 同一本書反復閱讀 選畫面性強的書做“背景音”，往往有意想不到的效果。 比如，我曾經(jīng)用的《帶一本書去巴黎》是一本法國主題游記，作者林達游覽法國的各個景點，并深度思考。對應地，在探索互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)和思想時，我感覺也像是在互聯(lián)網(wǎng)的過去、現(xiàn)在與未來的景點里游歷。我還跟朋友開玩笑說，以后有機會，我要寫一本書名字就叫《帶一本書去互聯(lián)網(wǎng)》。
很多人有這種伴隨性閱讀的體驗，它可能是一種普遍的讀書傳統(tǒng)。一個或許不那么恰當?shù)念惐仁?，它就像在西方有人反復讀《圣經(jīng)》、《莎士比亞》，也像中國人反復讀《論語》、《紅樓夢》。作為背景的書和我們的實踐會形成一種有趣的對照，經(jīng)常激發(fā)出有趣的想法。 高效閱讀方法之二： 在做一個項目期間，選擇一本書當伴隨閱讀，持續(xù)地隨手翻閱，讀五遍、十遍甚至更多遍。最好選擇形象思維的書，比如小說或游記，這樣你的經(jīng)歷會和故事情節(jié)和旅游景點自然地結(jié)合起來，形成聯(lián)想和對照。盡量不要尋找概念性過強的書，也不要選擇跟項目內(nèi)容直接相關(guān)的書。 1-3 主題閱讀的吸附效應 還有一種閱讀方法，在過去一兩年，我逐漸地體會到它的妙處。這種閱讀體驗是，要試圖深入一個領(lǐng)域，我們會主題閱讀，讀其中的經(jīng)典、前沿新書、網(wǎng)絡信息，也“讀”現(xiàn)實世界與親身實踐。在這個過程中，我們可能寫出自己的“筆記”，筆記本中留有非常多的空白；之后，在長時間，有意識地或無意識地補充。 圖3 在主題閱讀中，吸附各類知識、信息， 形成“創(chuàng)意凝聚物” 2016年，我梳理多年在互聯(lián)網(wǎng)的工作思考，出版《創(chuàng)意，未來的工作方式》，在其中我提出了“創(chuàng)意凝結(jié)物-作品-產(chǎn)品”這組概念：先要形成“創(chuàng)意凝結(jié)物”，然后變成自己的作品，再進一步變成服務他人的產(chǎn)品。
有了“凝結(jié)”這個詞，我意識到，這種閱讀體驗叫「主題閱讀之吸附效應」或許很貼切。因為，在這個閱讀和實踐的過程中，最有意思的感覺就是“吸附”。各種各樣的知識、信息、事實、故事、圖表、金句、經(jīng)驗，就吸附起來了，形成一個獨特的創(chuàng)意凝聚物，它是我們自己個人的知識財富。 高效閱讀方法之三： 對于自己可能關(guān)注幾年的知識領(lǐng)域，在有了一定了解之后，就嘗試著擬定一個知識大綱，看看自己已經(jīng)掌握什么，想學習什么，哪里還需要再深入。你可以想象成，這是在寫一本書，只不過這本書可能還有 95%甚至 99%的內(nèi)容等著補充。 之后，在很長的時間里，不斷地閱讀、思考、實踐、記筆記，最終或許可能形成你自己的書。 第二組手繪圖：讀書與輸出 第二組圖示關(guān)于讀書與輸出。真正好的書，是非常復雜的，它有著多種層面，經(jīng)得住細察，經(jīng)得住各種角度的解讀和引申。 2-1 快速讀書方法之拆書 圖4 拆書：將書中的骨架、知識點拆出來形成知識骨架 流行的快速讀書方法之一是「拆書」。我理解，所謂拆書，是拆解一本復雜的書，把其中的骨架和知識點找出來，用筆記的方式將它表達出來。通常，很多人在拆書之后，會做一幅呈現(xiàn)這本書的知識骨架的思維導圖。
拆書的價值是讓人掌握一本書的整體知識體系。第一，拆書的過程是一次快速、又全面通讀的過程，不會因為跳讀而漏掉核心信息；第二，拆書要求形成書的要點筆記，讓人對書的整體知識體系有全面的認識。 高效閱讀方法之四： 當你要速讀一本書時，不要隨意翻閱，可嘗試用拆書的方法，最好能用電腦上的思維導圖做輔助： 1，列出書的章節(jié)，了解整體知識框架； 2，按章節(jié)，摘錄有啟發(fā)的觀點、案例和如何做； 3，寫2點自己的核心啟發(fā)。 其他提示：第2部分可以選擇部分章節(jié)，而不必閱讀全書。 2-2 圖書音頻解讀：模擬深度讀書體驗 圖5 解讀：從一本書中抽取一個鏈條出來 拆書其實不是我們正常讀書的方法，拆書重現(xiàn)這本書本身的脈絡體系。而現(xiàn)在出現(xiàn)很多音頻圖書解讀，從解讀者的角度看，其實是模擬我們正常的深度讀書體驗。這可能是圖書音頻解讀會變成互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟浪潮的熱門產(chǎn)品的原因。
平常深度讀一本書，我們的讀書方法是，在了解整體框架之后，從書中發(fā)現(xiàn)真正對我們有價值的一部分知識，深入地了解，真正地掌握它。這種讀書體驗，如果畫成圖示形象地表現(xiàn)就是，我們是從一本書中“抽取”一個鏈條出來。
現(xiàn)在的圖書音頻解讀，很大程度上是在模擬深度閱讀經(jīng)驗，并且通過這種抽取和重新組織的過程，讓人更容易從書中獲得知識。這種音頻圖書解讀，是圖書在互聯(lián)網(wǎng)知識經(jīng)濟浪潮下的產(chǎn)品進化。
當然，優(yōu)秀的書都是多個層面，從一本書中，不同的人從中抽取出來的知識鏈條是不同的。一本書，往往可以有多種音頻解讀方式，我最近在喜馬拉雅推出《讀懂互聯(lián)網(wǎng)未來的50本書》，是從互聯(lián)網(wǎng)實踐的角度，抽取經(jīng)典著作中的相應的知識鏈條。 高效閱讀方法之五： 當你深度讀一本書、試圖從中得到最多的啟示時，可行的方法是：通讀，了解書的核心觀點。假設要向朋友講解這本書的一個核心觀點，它是什么？以這個觀點為線索，抽取書中的內(nèi)容（支撐觀點、案例、數(shù)據(jù)、金句），形成一個解讀。注意，不要試圖全面復述或概括一本書。 2-3 讀書輸出之讀后感 讀書和學習的方法中重要的經(jīng)驗是「輸出帶動輸入」，比如讀書要做筆記、要寫書評，比如要試著向其他人分享這本書。 圖6 讀后感：從書里找到一個有感觸的點， 用自己的知識、經(jīng)驗進行引申放大 讀書的各種輸出里面，數(shù)量最多的恐怕是「讀書感」，在博客里面、在豆瓣這樣的讀書網(wǎng)站上的關(guān)于書的文章，多數(shù)是「讀后感」。 傳統(tǒng)媒體所刊登的所謂「書評」，我覺得也是讀后感，只不過這種讀后感往往會考慮到，它是面向公眾發(fā)表的，會把內(nèi)容略微轉(zhuǎn)換了得對其他人也有價值，有時會特別重視批評。
「讀書感」的做法是：從書里找到一個有感觸的點，然后用自己的知識、經(jīng)驗進行引申放大，試圖對自己有啟發(fā)。在互聯(lián)網(wǎng)上我們會看到很多書的讀后感，它們都是主觀為自己，客觀對他人有幫助。
再對比圖書音頻解讀和讀后感，圖書音頻解讀是試圖讓我們從書中獲得知識變得容易，讀后感的重點是我們自己的啟發(fā)。 第三組手繪圖：讀書與實踐 很大程度上，我們是以實用的態(tài)度讀書，是為了獲得在實踐中有用的知識，而非建立理論。我們自己通過實踐掌握知識，像是去森林里伐木；讀書則是去木材市場選購處理好的木料，而圖書音頻解讀，是精加工后的木料；我們讀完了書，去現(xiàn)實中實踐，則是用采伐的、買來的木料建房屋。
我畫第三組圖示時，就不再糾結(jié)于如何閱讀，而是試圖理解，我們自己在知識世界和實踐世界中是什么角色？我發(fā)現(xiàn)，我們要變化的是我們自己，從知識的角度看，我把我們自己要做的改變的部分稱為「個人場景知識」。 3-1 我們是連接知識與實踐的載體 在知識的世界里，我們學習知識，我們以自己作為「處理器」，消化吸收，提升自己的能力，然后在實踐的世界中，將知識和自身能力應用起來。 圖7 個體作為處理器，在知識和實踐中反復“處理” 相反的方向也會發(fā)生，在實踐的世界中，我們有了新的發(fā)現(xiàn)、認識，我們還是把自己作為「處理器」，把它抽象邊成某種知識，然后豐富知識的世界。
過去，知識的世界是高高在上的，而互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化是，每個人都可以把自己的認識展示在互聯(lián)網(wǎng)上，這種認識可能影響一個人，也可能影響很多人。 3-2 互聯(lián)網(wǎng)所促成的知識總結(jié) 我們現(xiàn)在已經(jīng)習慣了互聯(lián)網(wǎng)，而忘記它沒到來的時代。在上面，我們看到各種各樣有趣的個人總結(jié)；在之前，根本就看不到。
這背后，既有傳播的力量，讓原來看不到的，變成可見；也有刺激知識生產(chǎn)的力量，如果不是互聯(lián)網(wǎng)帶來的新手段，很多個人的感悟體會根本不會被記錄下來。
從知識的角度看，互聯(lián)網(wǎng)可能是人類最重要的創(chuàng)造，在「書」之后最重要的創(chuàng)造，它大大降低了門檻，各種各樣的觀點在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，或者說“交配”。
我們還是回到個人的視角?；ヂ?lián)網(wǎng)帶給我們的什么？過去，我們每個人可能都有過很多筆記本，東記錄一點、西記錄一點。現(xiàn)在，我們的體會可能記在手機的備忘錄里，也可能記在專門的筆記軟件比如Evernote印象筆記、網(wǎng)易有道筆記里面。
我們的筆記本、我們的網(wǎng)絡筆記本變成我們的大腦的延伸，它也是我們的個人的知識與認知的延伸。 圖8 “筆記”是我們大腦的延伸 如果你對比圖8和后面的圖9，你會看到，它們只有細微的差別，但又是重要的差別。我們隨手記錄的、未經(jīng)整理的個人知識并不完美，甚至看起來亂七八糟，但我們自己知道從那兒找到要用的知識。我們雜亂記下的筆記是有價值的，它就是每個人的「達芬奇筆記本」。 高效閱讀方法之六： 當我們從讀書，到看更多的信息，再到綜合自己在實踐中的經(jīng)驗與思考時，我們就在形成自己的書。這一條高效閱讀的方法是，我們可把讀書、思考、實踐的筆記綜合起來，記筆記，整理筆記，把筆記心得分享出來，接受外部的反饋。 3-3 從筆記到體系：個人場景知識 圖9 體系化的個人場景知識 經(jīng)過整理后形成的體系化的個人知識，雖然離嚴謹?shù)目茖W知識還有距離，但是，當一個人能夠梳理出自己的知識和認知體系后，我們的知識水平、認知水平和實踐能力往往上了一個大臺階。
以科學為代表的原理知識在人們對知識的認知中占據(jù)主導，但是，正如哈耶克所指出的，跟當時、當?shù)氐膶嶋H情況結(jié)合的「場景知識」才更有實用價值。我們可以這么理解：原理知識是基礎(chǔ)，對所有人來說差別不大，而場景知識則是差異極大的地方。
引申一下，我們梳理自己的想法、所形成的體系化的個人知識，其實可以叫「個人場景知識」?，F(xiàn)在，外面出現(xiàn)相當多的看似理論化、有體系的知識，它們其實是某些人的個人場景知識。
過去，形成某種體系化的知識，只是少數(shù)專家的特權(quán)，由于門檻和篩選機制，個體場景知識其實不多。現(xiàn)在，這個門檻大幅下降了。這就像科研領(lǐng)域，經(jīng)過匿名審稿的論文才是被認可的學術(shù)成果。現(xiàn)在，為了趕上快速變化的知識世界，論文預發(fā)布平臺arXiv上有大量的論文，其中一部分會變成正式論文，很多就停在現(xiàn)在的狀態(tài)。
現(xiàn)在看起來，每個人似乎都有自己的一套所謂的「理論」，我們的確應該有。但我們要注意的是，我們要把自己的理論看成是「錯的」，而不是「對的」，時刻準備迭代它、更新它。這是場景知識和科學知識的最大不同之處。
我覺得，個人場景知識，可能是我們讀書和實踐時，在知識方面的所應該追求的東西。我們學習各種理論知識、技能知識，把它變成個人場景知識。我們從行動中學習、從行動中反思，也形成個人場景知識。然后，我們用這些自己的認知，去現(xiàn)實的世界中，讓它們指導我們的實踐。 |
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