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風(fēng)水要?jiǎng)?wù)實(shí)，不能胡吹亂寫(xiě)。 本篇博文將用風(fēng)水的四象理論基礎(chǔ)知識(shí)，給大家講解韶山?jīng)_滴水洞的虎歇坪處，毛澤東祖父墓的風(fēng)水優(yōu)劣與成敗。 一、起由。自2015年博出《韶山?jīng)_風(fēng)水探秘》系列以來(lái)，收獲了眾多朋友的肯定與贊賞，但同時(shí)也收到了不少朋友的分歧異議，再此非常感謝各位讀者朋友的關(guān)注。 一直來(lái)，有幾位友友認(rèn)為滴水洞毛澤東祖父墓，才是成就一代偉人的風(fēng)水寶地，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那里山高且氣勢(shì)磅礴。同時(shí)，他們都希望我能去滴水洞看看，以期給大家多一點(diǎn)佐證。 在《韶山?jīng)_風(fēng)水探秘》的三個(gè)篇章中，我從外圍講到內(nèi)境、又從主龍講到輔龍，一步步的講述了“嫦娥奔月”風(fēng)水，才是成就了偉人的風(fēng)水寶地。但我尋找“嫦娥奔月”的方法，并不是踏龍踩脊而得，而是依據(jù)前人“丹照效應(yīng)”的經(jīng)驗(yàn)而得。今幾位友友正是基于這一點(diǎn)，所以才要求我再去復(fù)足韶山?jīng)_，專門去考察一趟滴水洞毛澤東祖父墓。 各位讀者，我的風(fēng)水不胡吹不亂寫(xiě)，要求嚴(yán)謹(jǐn)與理?yè)?jù)并存，不害人、不騙人。自幾位友友要求我去滴水洞看看時(shí)，連我對(duì)自己都產(chǎn)生了一絲疑惑：莫非我用的“丹照效應(yīng)”有誤嗎？莫非那個(gè)“嫦娥奔月”穴位并不是成就偉人的風(fēng)水寶地嗎？莫非真要讓我在輔龍?zhí)っ}踩脊一番嗎？ 上段趁有閑暇時(shí)，于7月29日，我遂專程行往韶山?jīng)_的滴水洞虎歇坪山上，特去考察毛主席的祖父墓。 二、輔龍出脈，虎歇有止。今篇我將借用衛(wèi)星地圖結(jié)合實(shí)地相片，與大家共同分析虎歇坪毛澤東祖父的風(fēng)水。 1、主輔兩龍，構(gòu)架韶沖。 如下圖：
我在《韶山?jīng)_風(fēng)水探秘之二》中，講述了韶山?jīng)_的龍脈由兩條組成，一條主龍，一條輔龍，今再將大致行徑標(biāo)在衛(wèi)星地圖上，大家更能一目了然。圖中紅線為主龍，黃線為輔龍。 2，下圖是拉近衛(wèi)星圖與近照：
此墓位于高山的上半部，筆者從山腳走到墓穴，又從墓穴爬到穴星頂，再后到父母山而望少祖，然后再返回穴場(chǎng)，感覺(jué)此墓地還算氣之有止。雖山高但氣也有止停，開(kāi)窩結(jié)穴，前有堂、后有靠、左右龍虎砂。 三、一墓收兩堂，內(nèi)堂虎砂抱。1，內(nèi)外兩堂。如下圖：
2，內(nèi)堂左右，龍走虎抱。如下圖例：
在風(fēng)水學(xué)中，左砂被俗稱為青龍砂，右砂被俗稱為白虎砂。左右砂猶如人的左右兩手，要求左右大致平衡，有情回護(hù)于身前；若左右不能平衡時(shí)，則孰弱孰強(qiáng)相互就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)弱影響。 在風(fēng)水基本理論中：左為陽(yáng)為男丁，右為陰為女丁；左為長(zhǎng)房，右為小房，前案為中房；左為陽(yáng)為文臣，右為陰為武將；左為政治之學(xué)，右為經(jīng)濟(jì)才能。 今以毛祖父墓的四圍結(jié)構(gòu)，分析幾點(diǎn)： （1），根據(jù)左長(zhǎng)右少前中之理，內(nèi)堂左砂直走不回抱，為無(wú)情，則知此墓對(duì)長(zhǎng)房并沒(méi)有幫助；而右砂回護(hù)有情，到前作案，則對(duì)中房與小房更為有利。 （2），根據(jù)左男右女之理，左砂直去對(duì)男丁無(wú)益，而右砂回護(hù)有情則女丁利，但我們知道此墳葬時(shí)毛氏已經(jīng)有了三兄弟，故此條可以忽略不計(jì)；但再往后世生出的女丁，會(huì)比男丁更易成長(zhǎng)與有利。 （3），根據(jù)左文右武之理，此墓左砂短小而矮，而右砂白虎則高大且回護(hù)作案，說(shuō)明此局以人丁出武貴為最大特點(diǎn)，佩刀帶槍而設(shè)案桌，武將之權(quán)柄也。 （4），根據(jù)左文為口舌政治，右武為經(jīng)濟(jì)財(cái)力，今右砂有情回護(hù)為案，說(shuō)明此穴有機(jī)會(huì)出掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)力的人物。 （5），從墓前看內(nèi)明堂，明堂并不平齊圓實(shí)，堂口斜出漏氣而至外明堂，氣之不固矣；正前方更不見(jiàn)特朝或領(lǐng)旨或跪拜之朝山。從前方的形局去分析，此墓還不能達(dá)到開(kāi)朝開(kāi)國(guó)的帝王風(fēng)水的條件。 （6），從墓后來(lái)龍靠山去分析，雖然后靠星頂有力，少祖過(guò)脊處有水龍頭效應(yīng)，但這也只能說(shuō)明生育男丁的機(jī)會(huì)多些。從穴星頂再往后看，并沒(méi)有巒頭天降之象，不見(jiàn)星峰直垂結(jié)穴之象，也不能構(gòu)成開(kāi)朝開(kāi)國(guó)的風(fēng)水條件。 我們從后來(lái)的實(shí)際情況去對(duì)照此墓，也是比較貼切的：（1）左砂短矮斜出，而長(zhǎng)房卻出了開(kāi)朝開(kāi)代的帝王，定然不是此墳出矣（凡風(fēng)水房分之論，當(dāng)以結(jié)婚成家為分房，或18歲以上成年始為分房，若幼年夭折或墜胎等皆無(wú)房份之分）。（2）右砂有情轉(zhuǎn)前案，武將之應(yīng)也，今觀此墓后人澤民、澤覃、岸英、楚雄、遠(yuǎn)新等皆為佩帶刀槍的武貴。（3）左政右財(cái)，因右砂有情抱合于前，前為經(jīng)濟(jì)財(cái)力，此墓后人中的澤民先生，則長(zhǎng)期在軍隊(duì)或政府中握掌經(jīng)濟(jì)財(cái)權(quán)。（4）因后龍有接，主男丁后承多，但右砂有情，說(shuō)明女丁的成長(zhǎng)相對(duì)會(huì)更順利一點(diǎn)，觀此墓的后代女丁確實(shí)如此。 希望各位讀者能仔細(xì)閱讀，我的每一點(diǎn)都是講述風(fēng)水的基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有任何故弄玄虛。哪怕你從來(lái)不懂風(fēng)水，看了我的講解后，也能明白原因道理，因?yàn)轱L(fēng)水與社會(huì)是一理相通的。 四、外堂先擺案，滿堂躺尸格。上面講了內(nèi)明堂，我們?cè)倏赐饷魈谩?/font> 1，外堂先擺案。如下圖：
當(dāng)時(shí)天氣灰蒙蒙的，照片效果不佳，大家參照衛(wèi)星圖亦能明白。 在外明堂的入口處，有兩小串山形橫檔于前，為橫案，猶如我們讀書(shū)的書(shū)桌，就是橫著擺在前面的。在風(fēng)水學(xué)中，橫案為公案，為官職權(quán)柄的象征，猶如公堂審案的公桌。 此墓的內(nèi)明堂前，本來(lái)就了一道右砂形成的橫案，今到了外明堂又有兩道橫案。一層橫案鎮(zhèn)縣級(jí)，三層橫案位更高。從實(shí)際情況來(lái)看，此墓后人凡掌權(quán)者，高峰期都是大于縣令的。 2，躺尸于案前。 （1）外明堂中的送砂。 在風(fēng)水學(xué)的分辨中，我們把前方對(duì)自己著而來(lái)的山稱“朝山”，或叫“山朝來(lái)”。又把堂前從己往前走的山稱為“送砂”或“出堂砂”。 如下圖中：
由圖中可以看到，此局外明堂的橫案前方的幾股皆為送砂。（注：在《韶山?jīng)_風(fēng)水探秘之二》中，我把第一層砂的走勢(shì)搞反了，今次順著河流走上滴水洞，才知我上次犯的小錯(cuò)誤，今已修改過(guò)來(lái)。） 風(fēng)水之驗(yàn)，不論山形的朝來(lái)或送出，皆不是論斷吉兇的依據(jù)，只有山形的形狀才是判斷吉兇的依據(jù)。 （2），死人與活人的區(qū)別。 那么這幾股送出的砂形，又有什么吉兇呢？這正是我寫(xiě)這篇博文的主要原因。 在風(fēng)水學(xué)對(duì)前堂朝山或送山的分辯中，對(duì)吉兇的主要依據(jù)是論證山形的死與活：我們把朝來(lái)或送出的山形中，尖秀起頂者論為活，猶如活人腰板挺立而頭昂，主貴吉。我們把朝來(lái)或送出的山形中，平斜拖沓或圓禿串連者論為死，猶如死人躺尸于地，主兇亡。 A、如下幾圖為活人挺立之形，主貴吉：
B、如下圖為死人躺尸形，主兇死：
（3）、本局外明堂中，正是數(shù)尸平躺，主眾兇眾亡。 如下圖：
而且這四條躺尸形，皆是從外圍的青龍砂出脈，根據(jù)左男右女的原理，則知男丁多有兇亡之象，而沒(méi)有女丁受殃之象。而明堂又為女主婦的六親位，今外明堂又處于偏左側(cè)，左為長(zhǎng)房，今左側(cè)明堂呈尸，則主長(zhǎng)房的主婦有兇禍而亡之象。 我們?cè)儆脤?shí)際情況去對(duì)照，這滿堂躺尸的格局，也是很貼合相近的。此墓后人之男丁中澤民、澤覃、岸英、楚雄等皆為兇亡，他們并不是老病而亡；其長(zhǎng)房之妻亦為兇亡，他們都不是患病而亡。 嗚呼！見(jiàn)此外堂集尸之局，心中不禁哀嘆！ 風(fēng)水之擇，安全才是放在第一位置的。 五、二十四年后，得案就顯兇。從上面的講解，我們知道了此墓地?fù)碛袃蓚€(gè)明堂，內(nèi)吉外兇；又因?yàn)橥馓檬菨M尸集之，并不是只有一尸，所以兇禍大于福吉。此躺尸之局，風(fēng)水擇地之大忌也。 那么此內(nèi)吉外兇之局，需到什么時(shí)候才顯兇呢？ 在風(fēng)水學(xué)的分辨中：內(nèi)堂在近處，主時(shí)間應(yīng)驗(yàn)較近，為家庭人事吉兇與發(fā)展的早期趨勢(shì)；外堂在遠(yuǎn)方，主時(shí)間應(yīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)些，為家庭人事吉兇與發(fā)展的后期趨勢(shì)。 在風(fēng)水年輪運(yùn)氣中，以每十二年為一輪，以之循環(huán)十二地支年份。今內(nèi)堂一圈真氣足，得十二年之安全福德；在外明堂的入口處有兩重橫案擋尸煞，又得十二年之安全福德（此處的橫案不論一重或兩重，皆主擋煞十二年；兩重案者，只代表官位更高矣）。兩處共加得到二十四年的福德安全，二十四年后見(jiàn)滿堂之尸，兇禍連連，悲哉！。而且所出兇亡之人，皆為有一定官職之人，因?yàn)橄扔邪缸赖脵?quán)力矣，正造成了得案就兇的格局。 如下圖所示：
在中國(guó)五福之中，安康被排在第一位。風(fēng)水之擇，安全也是放在第一位的。 六、幾點(diǎn)小言。1，據(jù)記載，本墓于1904年停棺于此，到1912年才挖坑下葬，中間共停棺有八年之久。 根據(jù)我個(gè)人的猜測(cè)，當(dāng)時(shí)點(diǎn)此穴的風(fēng)水師水平很好，能看到內(nèi)外兩堂的奇趣用處。但他對(duì)外堂中的幾條躺形砂有很大疑惑，卻又不敢確定它們的吉兇，所以只好停棺于穴上作試驗(yàn)，如果有兇驗(yàn)就方便遷葬到其它其它地方。一等就過(guò)了八年整，他們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兇驗(yàn)，所以就認(rèn)為那幾條躺砂是吉砂，所以才敢挖坑下葬。豈不知那幾條躺尸砂，需經(jīng)過(guò)內(nèi)明堂一輪十二年，再經(jīng)過(guò)外明堂入口的兩重橫案又十二年，總計(jì)二輪后始能到躺尸顯兇時(shí)。先后有順序，豈能一目鉆！ 2，本墓穴有兩個(gè)坐向：內(nèi)向辛山乙，外向戌山辰。 我雖未帶羅經(jīng)，但憑現(xiàn)在的墓向戌山辰，亦可猜測(cè)此風(fēng)水師當(dāng)時(shí)的立向本意，如下圖：
3，關(guān)于開(kāi)朝帝王的風(fēng)水寶地。 從對(duì)本局的講解，我們用風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)亦可看出，內(nèi)堂左砂斜走無(wú)情，則長(zhǎng)房之帝王位必定不是此穴的關(guān)系；而且從穴位的前后兩方講解中，亦知此穴之也不具備開(kāi)國(guó)帝王的風(fēng)水條件。 反觀本穴最外側(cè)的山脈，一路斜著往外行走，一路爬升而上，直接黑石寨最高星頂，而星頂之下正掛著“嫦娥奔月”之穴位，此穴四圍山水不見(jiàn)任何刑傷沖射，反得神人（活人）立于案前拱位。 下圖為虎歇坪外側(cè)山脈：
4，關(guān)于地氣靈應(yīng)的趣談。 對(duì)于一個(gè)經(jīng)常踏脊于龍脈上的風(fēng)水師來(lái)講，地脈之氣有時(shí)會(huì)顯些外應(yīng)現(xiàn)象出來(lái)，因風(fēng)水師與龍脈地氣是相互感應(yīng)與統(tǒng)一合諧的。 特別是一個(gè)習(xí)慣踩脊的人，如果專門存心去踩踏某穴場(chǎng)時(shí)，若此穴真是具備生旺家族的靈氣，則地師到穴場(chǎng)或附近時(shí)，地氣就會(huì)引動(dòng)一些虛幻或?qū)嶋H的外象出來(lái)，或風(fēng)水師本人得見(jiàn)，或同去之人得見(jiàn)。或見(jiàn)神龍現(xiàn)形、或見(jiàn)紫氣升騰、或見(jiàn)金光輪形、或見(jiàn)山花爛漫、或晴日突降雨露、或靜空陡聞驚雷、或碧空突現(xiàn)文字祥云、或霧日突然清明等等。大家不要以為這些是不可能的，在與筆者一同踩過(guò)龍脊的朋友中，上述每一種都曾經(jīng)有朋友見(jiàn)過(guò)或遇過(guò)，甚至有的還保留了照片，作為風(fēng)水師的行為操守，我更不會(huì)透露客戶任何的相關(guān)信息，我想講的是天人合一觀。當(dāng)然這些現(xiàn)象只是偶爾或個(gè)別現(xiàn)象，更多時(shí)候并沒(méi)有什么顯象。 7月29號(hào)天氣晴朗，我去到此穴場(chǎng)位，但幾個(gè)小時(shí)內(nèi)外明堂的霧茫都不散，致使外明堂的相片很不清晰，此為地氣不夠靈動(dòng)，天象不開(kāi)臉給我。 另外，當(dāng)我到少祖山的過(guò)龍?zhí)幉燃购?，在返回虎歇坪的過(guò)程中，因隨身沒(méi)帶柴刀開(kāi)路，以致沒(méi)有順脊踩頂而回，不知不覺(jué)就走上了外砂往黑石寨方向，后來(lái)費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間才兜轉(zhuǎn)返回到虎歇坪，這也是靈氣感應(yīng)到黑石寨的表現(xiàn)。 以上所述靈感之應(yīng)，大家不必認(rèn)真，只當(dāng)閑談無(wú)聊則可。因?yàn)轱L(fēng)水的吉兇優(yōu)劣不是靠外應(yīng)與靈感，而是靠前人總結(jié)的風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)。 5，至于龍頭山，雖然同在滴水洞風(fēng)景區(qū)內(nèi)，但我并沒(méi)有去游覽考察。 因?yàn)榻翊蔚交⑿海旧砭陀悬c(diǎn)吃剩飯的感覺(jué)；雖此去龍頭山只需花十幾分鐘，但我寧可去其它地方逛逛，也不愿多撿筍皮或飯粒。 從7月29號(hào)到虎歇坪后，一直忙于事務(wù)，趁得昨天今天空閑，特整理給大家一閱。我最后想講的兩點(diǎn)是：務(wù)實(shí)的態(tài)度、基礎(chǔ)的知識(shí)。 七、后嘆。嘆曰： 內(nèi)外有兩堂，本是好穴場(chǎng)；卻遇外堂兇，最終富貴空。 若是家族大，一尸也不怕；若是尸滿堂，再大也敗亡。 風(fēng)水若要吉，安全是第一；安全若罔顧，豈能稱福主？ 2017.08.13 |
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