前天的文章中我曾經(jīng)提到取經(jīng)路上沙僧挑擔(dān)。不少朋友留言說(shuō)，不是豬八戒在挑擔(dān)嗎？

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我是這樣理解的。

　　1、受電視劇《西游記》的影響，許多沒(méi)有看過(guò)原著的朋友都認(rèn)為，沙僧加入隊(duì)伍后就一直是由沙僧負(fù)責(zé)挑擔(dān)，豬八戒負(fù)責(zé)牽馬。

　　這其實(shí)是劇組依據(jù)原著，進(jìn)行的簡(jiǎn)單化處理，并不完全符合原著。

　　因此，在品西游之初，我曾經(jīng)撰文說(shuō)，在原著中負(fù)責(zé)挑擔(dān)子的其實(shí)是豬八戒，不是沙和尚。

　　應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)在許多品西游作者的宣傳下，已經(jīng)被不少朋友接受了。

　　但是，原著中就一直是豬八戒在挑擔(dān)嗎？也不盡然哦。

　　2、原著的真實(shí)情況是，孫悟空、豬八戒、沙和尚都曾經(jīng)挑擔(dān)。在沙和尚加入隊(duì)伍后，名義上豬八戒負(fù)責(zé)挑擔(dān)，但是，實(shí)際上經(jīng)常是豬八戒和沙和尚共同挑擔(dān)。

　　在五圣成真回合中，如來(lái)佛祖評(píng)定四人一馬功績(jī)時(shí)，就評(píng)價(jià)豬八戒說(shuō)：“豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，……因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者?！?/p>

　　從如來(lái)佛祖評(píng)定功績(jī)的依據(jù)看，孫悟空是降妖伏魔有功，豬八戒是挑擔(dān)有功，沙僧是登山牽馬有功。

　　因此，說(shuō)豬八戒負(fù)責(zé)挑擔(dān)，沒(méi)有錯(cuò)。

　　但是，豬八戒并非是一直在挑擔(dān)。就如并非只有孫悟空一人降妖伏魔一樣。

　　豬八戒也多次降妖，但是，在論功行賞的時(shí)候這份功績(jī)被一筆抹殺了。就如同沙僧多次挑擔(dān)，被一筆抹殺一樣。

　　如果我們?cè)谠娮影嬷休斎胩魮?dān)字樣，就可以發(fā)現(xiàn)其中有多處是沙僧在負(fù)責(zé)挑擔(dān)，

　　原文33回：真?zhèn)€唐僧上馬，沙僧挑擔(dān)，行者前面引路上山。

　　原文56回：即喚八戒牽馬，沙僧挑擔(dān)，行者拿了九環(huán)錫杖。

　　原文57回：卻說(shuō)唐長(zhǎng)老自趕回行者，教八戒引馬，沙僧挑擔(dān)，連馬四口，奔西走不上五十里遠(yuǎn)近。

　　原著80回：沙僧道：“我挑擔(dān)前走，不曾在心，也不曾聽(tīng)見(jiàn)?！?/p>

　　原著88回：孫行者即教八戒牽馬，沙僧挑擔(dān)，同眾入玉華王府。

      更多的地方是籠統(tǒng)說(shuō)：八戒、沙僧牽馬挑擔(dān)。

　　當(dāng)然，原著中明確說(shuō)八戒挑擔(dān)也有，如86回：沙僧牽馬，八戒挑擔(dān)，行者緊隨左右，長(zhǎng)老在馬上拱手。

　　取經(jīng)路上，挑擔(dān)是個(gè)非常辛苦的活。西游世界中的神仙，和凡人相比沒(méi)有太大的不同。一樣要吃飯，一樣要睡覺(jué)，甚至還要拉屎拉尿。

       豬八戒經(jīng)常開(kāi)口抱怨，說(shuō)自己挑擔(dān)太辛苦。別人都是徒弟，唯有他是長(zhǎng)工。仿佛取經(jīng)路上只有他一個(gè)人挑擔(dān)一樣。

　　那是因?yàn)樨i八戒愛(ài)叫苦，不滿(mǎn)孫悟空整天空手。沙僧雖然常挑擔(dān)，但他做事很低調(diào)，很少宣揚(yáng)。