   七 夕 【五代·后唐】楊璞 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧，不道人間巧已多。 今天是中國傳統(tǒng)的七夕佳節(jié)。 如今，七夕節(jié)更多的在人們心中和西方的情人節(jié)畫上了等號。那么事實上，七夕節(jié)真的僅僅是中國人的“情人節(jié)”嗎？ 據(jù)百度百科  七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。它是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。七夕始于漢朝，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，是古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧。 “從傳統(tǒng)故事來說，七夕紀(jì)念的是夫妻間忠貞不渝的情感，和對婦女穿針紡織的崇拜，而非一般意義上的‘情人’?！敝袊袼讓W(xué)會榮譽(yù)會長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會副主任烏丙安說道，“傳統(tǒng)的七夕節(jié)有特定的內(nèi)涵和傳統(tǒng)，沒必要將其更名去和其他節(jié)日作類比?！?br>  由此可見，七夕和西方專為戀人間設(shè)立的節(jié)日有著本質(zhì)上的不同。在七夕，不論你是否身處戀愛之中，你都可以在這一天找到七夕之于你的意義：少男少女可以祈求未知的愛情，戀人們可相聚過節(jié)，而夫妻們則可以在這天紀(jì)念牛郎織女的故事，加深和珍惜彼此之間的感情。事實上，在古代民間，人們在七夕節(jié)還會有許多其它的風(fēng)俗習(xí)慣：穿針乞巧，種生求子，曬書曬衣，拜織女拜魁星，七姐誕，染指甲，吃巧果等。因此，七夕相較于西方單純的僅供戀人間慶祝的情人節(jié)，意義深遠(yuǎn)得多了。  歷史演變 節(jié) 日 起 源 婦 女 乞 巧 東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。  自 然 崇 拜 從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。  時 間 崇 拜 七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。數(shù) 字 崇 拜 古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。 生 殖 崇 拜 ”七七'是生命周期?！饵S帝內(nèi)經(jīng) · 素問 · 上古天真論》：'男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。' 風(fēng) 俗 習(xí) 慣  穿針乞巧  喜蛛應(yīng)巧 曬書曬衣 拜織女 供奉磨喝樂 拜星魁 關(guān)于七夕的經(jīng)典詩詞 古詩十九首·迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。 七夕（唐）權(quán)德輿今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。 七夕（唐）徐凝一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。 |
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