喜鵲解西游記（153）：車(chē)遲國(guó)三國(guó)師和國(guó)王是誰(shuí)？

茶墨幽香 2017-09-05

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　　兩個(gè)小道童說(shuō)他們的師父是車(chē)遲國(guó)的拯救者，孫悟空就明白是怎么回事了，烏雞國(guó)他就遇到過(guò)一次，好在現(xiàn)在鐵叉山的勢(shì)力已經(jīng)被連根拔起，而太上老君家主要仰仗的是鐵叉山，沒(méi)有鐵叉山，太上老君什么都干不了，打擊這里的太上老君勢(shì)力很容易，但是他還要知道應(yīng)該不應(yīng)該打擊。

　　行者問(wèn)兩個(gè)道童他們師父的名字，道童云：“我大師父，號(hào)做虎力大仙；二師父，鹿力大仙；三師父，羊力大仙?！毙姓邌?wèn)曰：“三位尊師，有多少法力？”道士云：“我那師父，呼風(fēng)喚雨，只在翻掌之間；指水為油，點(diǎn)石成金，卻如轉(zhuǎn)身之易；所以有這般法力，能奪天地之造化，換星斗之玄微，君臣相敬，與我們結(jié)為親也?！?div>　　從這幾樣神通可以大概知道這幾個(gè)神仙是誰(shuí)？三個(gè)神仙不是都會(huì)求雨，這里所說(shuō)的呼風(fēng)喚雨其實(shí)說(shuō)的是虎力大仙，這本書(shū)誰(shuí)有求雨的本事？從烏雞國(guó)可以知道是東華大帝君，雖然雷將被孫悟空拉了過(guò)來(lái)，其他部門(mén)還不在孫悟空這邊，東華大帝君的影響力還在，而且從兩個(gè)道童的打扮可以知道，東華大帝君的確在車(chē)遲國(guó)，所以虎力大仙就是孫悟空和羊脂玉的嫡長(zhǎng)子?xùn)|華大帝君，當(dāng)然也是孫悟空最不喜歡的孩子，而且處心積慮要用黃風(fēng)大王換掉的孩子。指水為油，點(diǎn)石成金，這說(shuō)的是誰(shuí)呢？水就是龍，油曾經(jīng)是昆侖山遇難后使用過(guò)的身體，也就是他用龍代替昆侖山，用麒麟家的孩子石頭代替昆侖山家的黃金，這說(shuō)的是誰(shuí)呀？唐僧嘛！唐僧的元神就是水和土混合的泥，將唐僧美化成昆侖山嫡子或者昆侖山本人的家伙是誰(shuí)？文殊菩薩嘛！觀音純屬不知情，被騙了，始作俑者就是文殊菩薩。也就是三個(gè)大仙里面有一個(gè)是文殊菩薩，是鹿力大仙還是羊力大仙呢？文殊菩薩還有一個(gè)特點(diǎn)，就是會(huì)算卦，在猜東西的時(shí)候，鹿力大仙是主力，猜和算卦是最接近的，所以可以肯定鹿力大仙是文殊菩薩。兩個(gè)小道士沒(méi)提羊力大仙有啥本事，不過(guò)最后羊力大仙會(huì)下油鍋，而且還有一條冷龍護(hù)佑，能自行改變溫度的，一個(gè)是真龍，一個(gè)是蓮，這就很明顯了，這個(gè)故事開(kāi)頭說(shuō)哪吒又放出了花鳳，花鳳是能夠改變油的溫度護(hù)佑他沒(méi)事，也就是說(shuō)，羊力大仙是哪吒。

　　這樣就解釋得通了，三個(gè)人不是一伙的，他們尊敬三清也不是誰(shuí)都尊重，東華大帝君自然尊敬太上老君，文殊菩薩自然尊敬靈寶道君，而哪吒自然尊重元始天尊了。搞清楚了三個(gè)人的身份，車(chē)遲國(guó)國(guó)王的身份自然就呼之欲出，他不敢惹三個(gè)國(guó)師，但是還是挺厲害的，而且為君，三個(gè)國(guó)師為臣，車(chē)遲國(guó)國(guó)王自然就是牛魔王了。而且這里提到了三個(gè)國(guó)師和國(guó)王有親，自然指的是哪吒這個(gè)昆侖山嫡子。

　　這個(gè)國(guó)家最初當(dāng)然不是這些人，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)初是麒麟、鳳凰那些人，只是最近他們被打擊了，車(chē)遲國(guó)才被牛魔王的人給占了。

　　孫悟空認(rèn)為國(guó)王還是蠻走運(yùn)的，有這樣的臣子支持他，他問(wèn)道士能不能和三個(gè)大仙見(jiàn)一面，他其實(shí)就是想看看三個(gè)大仙到底是誰(shuí)。兩個(gè)小道士笑曰：“你要見(jiàn)我?guī)煾?，有何難處！我兩個(gè)是他靠胸貼肉的徒弟，我?guī)煾竻s又好道愛(ài)賢，只聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)個(gè)道字，就也接出大門(mén)。若是我兩個(gè)引進(jìn)你，乃吹灰之力?！边@用詞也是沒(méi)誰(shuí)了，靠胸貼肉不就是有了鸞鳳交歡的意思嗎？而且兩個(gè)小道士在東華大帝君面前說(shuō)話是算數(shù)的，可見(jiàn)東華大帝君不是很象昆侖山家的人，比較好色，這應(yīng)該也是孫悟空非常不喜歡他的原因。

　　孫悟空要跟著去見(jiàn)大仙，但是小道士要先給和尚點(diǎn)卯。這就有意思了，道士也好和尚也好都是出家人，怎么還要干世俗的工作？

　　兩個(gè)小道士說(shuō)了緣由，還是當(dāng)初干旱的時(shí)候，和尚沒(méi)有求來(lái)雨道士求來(lái)雨了，國(guó)王對(duì)和尚就非常生氣，拆了廟，追回度牒，讓和尚給道士當(dāng)奴仆。說(shuō)一下這里的道士與和尚指的是誰(shuí)？最早的和尚就是燃燈，最早的道士就是太上老君，元始天尊和他們不同，那是世俗人士，人家是靠和帝王家聯(lián)姻擁有的地位，相比靠宗教提升社會(huì)地位，其實(shí)靠和帝王聯(lián)姻獲得的社會(huì)地位更加靠譜和穩(wěn)固。這也是無(wú)論是任何時(shí)候，元始天尊總能夠保持相當(dāng)高的威望和社會(huì)地位，而太上老君和燃燈都有非常狼狽和倒霉的時(shí)候。

　　孫悟空以這些和尚中可能有自己的親人請(qǐng)道士能夠放過(guò)為由去和尚那邊打聽(tīng)一下情況。兩個(gè)小道士欣然答應(yīng)。

　　孫悟空來(lái)找和尚，和尚一見(jiàn)孫悟空道士打扮都嚇壞了，澄清自己沒(méi)偷懶，孫悟空告訴他們自己來(lái)尋親，然后問(wèn)和尚：“父母生下你來(lái)，皆因命犯華蓋，妨爺克娘，或是不招姊妹，才把你舍斷了出家；你怎的不遵三寶，不敬佛法，不去看經(jīng)拜懺，卻怎么與道士傭工，作奴婢使喚？”從這段可以知道，好人家的孩子是不出家的，一般都是孩子命太兇了，你又不能把他殺了，于是就讓他出家，但是既然出家了，就好好當(dāng)個(gè)出家人，為什么又參合世俗世界的爭(zhēng)斗，給貴族當(dāng)槍使呢？

　　眾僧滴淚道：“我們這一國(guó)君王，偏心無(wú)道，只喜得是老爺?shù)容?，惱得是我們佛子。”行者道：“為何?lái)？”眾僧道：“只因呼風(fēng)喚雨，三個(gè)仙長(zhǎng)來(lái)此處，滅了我等；哄信君王，把我們寺拆了，度牒追了，不放歸鄉(xiāng)，亦不許補(bǔ)役當(dāng)差，賜與那仙長(zhǎng)家使用，苦楚難當(dāng)！但有個(gè)游方道者至此，即請(qǐng)拜王領(lǐng)賞；若是和尚來(lái)，不分遠(yuǎn)近，就拿來(lái)與仙長(zhǎng)家傭工?！?div>　　從這段話可以知道，太上老君曾經(jīng)非常囂張，不僅讓丟了江山的麒麟不敢反擊，而且對(duì)于有燃燈背后支持的唐僧進(jìn)行了嚴(yán)厲地打擊。燃燈和麒麟應(yīng)該是實(shí)在撐不住了，才轉(zhuǎn)而讓金系王族出面打擊太上老君的勢(shì)頭，論實(shí)力，還是金系王族最強(qiáng)，不過(guò)最重要的是金系王族有孫悟空這樣的優(yōu)秀的政治家，他是知道統(tǒng)治是怎么回事的，太上老君和燃燈那種靠宗教迷惑人的方式統(tǒng)治長(zhǎng)久不了，真正讓國(guó)家長(zhǎng)治久安還是要有完備的法律體系，所以取經(jīng)之后，三界眾生有明顯的感覺(jué)，就是三界在逐漸恢復(fù)正常秩序。牛魔王雖然成為了新的領(lǐng)袖，但是他的統(tǒng)治理念和孫悟空還是不同。

　　行者道：“想必那道士還有甚么巧法術(shù)，誘了君王？若只是呼風(fēng)喚雨，也都是旁門(mén)小法術(shù)耳，安能動(dòng)得君心？”孫悟空說(shuō)的有道理，如果僅僅是求雨應(yīng)該還不至于做出滅僧的決策，應(yīng)該還有其他原因，而且是不便明說(shuō)的原因。

　　眾僧道：“他會(huì)摶砂煉汞，打坐存神，點(diǎn)水為油，點(diǎn)石成金。如今興蓋三清觀宇，對(duì)天地晝夜看經(jīng)懺悔，祈君王萬(wàn)年不老，所以就把君心惑動(dòng)了。”這段話到底說(shuō)的是什么？摶砂煉汞說(shuō)白了就是煉丹，煉丹的原料是什么？就是孫悟空的妻子羊脂玉的尸體，使用羊脂玉粉末制造的身體雖然不能繁育，但是卻可以成為仙體，長(zhǎng)生不老。如果學(xué)會(huì)了煉丹，那么就擁有了無(wú)窮無(wú)盡不會(huì)死去的軀殼，與天地同壽就不是一個(gè)神話。打坐存神呢？太上老君有一個(gè)本事，就是他可以將元神收集起來(lái)，人死了可以不用走地府通道，這也是孫悟空總是誤會(huì)花鳳的原因，因?yàn)樗詾檫@個(gè)神通只有太上老君會(huì)，其實(shí)哪吒也用舍利子在花鳳遇到危險(xiǎn)時(shí)收集他的元神，不讓他走地府。點(diǎn)水為油，點(diǎn)石成金自然就是將一個(gè)不是昆侖山嫡子的孩子變成昆侖山嫡子，其實(shí)這事說(shuō)的是文殊菩薩，他知道貴族們?cè)趺磽Q的，如果想找昆侖山家的孩子，他可以提供信息。牛魔王其實(shí)身上也有很多罪行，他也想通過(guò)和昆侖山家聯(lián)姻脫罪，也就是牛魔王也一直在尋找昆侖山嫡女。除了這些，他們還在興建三清觀宇，也就是想拍元始天尊、靈寶道君、太上老君的馬屁，然后對(duì)天地晝夜看經(jīng)懺悔，也就是對(duì)過(guò)去傷害昆侖山家族的事情進(jìn)行懺悔，干這些的目的就是成為貴族，成為王族，擁有長(zhǎng)生不老之身。

　　這些不是誰(shuí)都能做到的，三個(gè)國(guó)師各自擁有不同的資源幫助牛魔王達(dá)到這樣的目的，但是燃燈卻沒(méi)有辦法做到這些。煉丹他不會(huì)，換昆侖山嫡子的元神內(nèi)情他也不知，和三清的關(guān)系也一般，過(guò)去也顛覆過(guò)昆侖山的政權(quán)，可以說(shuō)，和尚幫不了牛魔王什么，所以牛魔王才會(huì)崇尚道教，他并不是覺(jué)得道教有多好，而是他心里有鬼，在搞不清昆侖山是誰(shuí)的情況下，他必須要尋求昆侖山近親的幫忙。所以他找東華大帝君的目的是希望擁有長(zhǎng)生不老的煉丹術(shù)，找文殊菩薩是希望知道昆侖山嫡子嫡女是誰(shuí)，最好能夠娶到昆侖山嫡女，找哪吒的目的自然是看上了他手里的兵權(quán)和昆侖山嫡子的身份。我認(rèn)為孫悟空將孩子送給牛魔王的時(shí)候，應(yīng)該是不同的，二郎神和靈吉菩薩是明確告訴牛魔王，那是他的孩子，而黃風(fēng)大王和哪吒是明確告訴他那是昆侖山嫡子，而黃風(fēng)大王可不是省油的燈，牛魔王玩不轉(zhuǎn)，而相對(duì)單純莽撞的哪吒就是他拉攏的目標(biāo)。

　　行者道：“原來(lái)這般，你們都走了便罷?！睂O悟空明白了，牛魔王根本就不是什么崇尚道教，他一方面希望能夠擺脫平民的身份成為長(zhǎng)生不老的貴族，同時(shí)也怕他過(guò)去的罪行被清算。這么算，和尚真的幫不了牛魔王，所以孫悟空讓這些和尚還是逃走吧，你們競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)人家的，燃燈除了顛覆了昆侖山政權(quán)之外，從來(lái)沒(méi)有對(duì)昆侖山家做過(guò)一件好事，也不沾親，而道派這邊就不同了，元始天尊是孫悟空的岳父，而且孫悟空是極為尊敬他的，太上老君雖然很可恨，但是也是孫悟空的妹夫，靈寶道君不管怎樣，也是元始天尊的女婿，三清多少都沾點(diǎn)皇親，牛魔王想成為貴族，自然依靠三清，燃燈一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。

　　僧人何嘗不知道要逃跑，但是他們做不到，因?yàn)槿珖?guó)到處貼著畫(huà)影圖形捉拿和尚，而且捉到了有賞，人們?yōu)榱死娓揪筒粫?huì)放過(guò)和尚，所以根本跑不了。其實(shí)這樣蠻過(guò)分的，這就是不給人家活路嘛，不過(guò)這到底是為什么呢？對(duì)和尚如此慘絕人寰到底是為了什么？這是誰(shuí)的主意呢？我個(gè)人認(rèn)為這不是牛魔王的主意，而是黃鳳大王的主意，燃燈下臺(tái)了，牛魔王上臺(tái)，這個(gè)政權(quán)到底合法不合法，誰(shuí)說(shuō)了都不算，孫悟空說(shuō)了算，當(dāng)初可是孫悟空在烏雞國(guó)將燃燈推上了帝位的，現(xiàn)在沒(méi)有經(jīng)過(guò)孫悟空同意就推翻了燃燈，這么做到底行不行？所以用五百個(gè)和尚的悲劇引起孫悟空的注意，意思就是：你給的態(tài)度吧，我們做得到底對(duì)不對(duì)？

　　行者道：“既然如此，你們死了便罷?！睂O悟空不想因?yàn)楹蜕卸团Ｄ醴?，想要息事寧人，于是給和尚們出了一個(gè)主意，讓他們死掉，意思就是算了，投胎轉(zhuǎn)世得了，犯不上因?yàn)檫@么一件小事而大鬧特鬧。但是事情不是那么簡(jiǎn)單的，眾僧道：“老爺，有死的。到處捉來(lái)與本處和尚，也共有二千余眾，到此熬不得苦楚，受不得爊煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自盡了有七八百，只有我這五百個(gè)不得死?！彼懒瞬簧偃肆?，但是剩下的這五百個(gè)就是怎么都死不了，就算自殺也死不了，這說(shuō)明地府不收這些人。地府掌權(quán)的是白骨精小姐，在火云洞時(shí)，孫悟空下了一趟地府，可沒(méi)給白骨精小姐下這樣一個(gè)命令呀，這是因?yàn)樯赌?？和尚們說(shuō)，之所以死不了是因?yàn)橛猩裣勺o(hù)佑，誰(shuí)呢？僧人說(shuō)是六丁六甲和護(hù)教伽藍(lán)，這些低級(jí)仙人自然管不了白骨精小姐，肯定有更大咖給白骨精下命令不讓收這些人。

　　孫悟空也奇怪到底是誰(shuí)給這些低級(jí)仙人底氣，他們居然如此囂張？人家愿意死，你們管得著嗎？眾僧道：“他在夢(mèng)寐中勸解我們，教不要尋死，且苦捱著，等那東土大唐圣僧往西天取經(jīng)的羅漢。他手下有個(gè)徒弟，乃齊天大圣，神通廣大，專(zhuān)秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡。只等他來(lái)顯神通，滅了道士，還敬你們沙門(mén)禪教哩?！边@就很明顯了，不是地府不收，也不是低級(jí)仙人弄權(quán)，而是有更高層的人強(qiáng)烈要求孫悟空給態(tài)度，讓他管這事。不過(guò)低級(jí)仙人也不傻，哪頭都得罪不起，所以在做這事的時(shí)候?qū)O悟空極盡吹捧。孫悟空是比較喜歡聽(tīng)吹捧的，所以也就沒(méi)有太生氣，不過(guò)也說(shuō)明背后的這個(gè)布局者對(duì)孫悟空那是非常了解。

　　孫悟空找到兩個(gè)小道士，告訴他們這五百個(gè)和尚都是親戚，讓他們都給放了，小道士不同意，孫悟空一氣之下就將兩個(gè)小道士給殺了，并且安撫和尚們不要害怕，他是孫悟空，來(lái)救他們的。這時(shí)最詭異的情況發(fā)生了，和尚說(shuō)他不是孫悟空，因?yàn)楹蜕袀冋J(rèn)識(shí)孫悟空。這可是太奇怪了，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些和尚，怎么可能會(huì)認(rèn)識(shí)？眾僧道：“我們夢(mèng)中嘗見(jiàn)一個(gè)老者，自言太白金星，常教誨我等，說(shuō)那孫行者的模樣莫教錯(cuò)認(rèn)了。他說(shuō)那大圣：磕額金睛幌亮，圓頭毛臉無(wú)腮。咨牙尖嘴性情乖，貌比雷公古怪。慣使金箍鐵棒，曾將天闕攻開(kāi)。如今皈正保僧來(lái)，專(zhuān)救人間災(zāi)害?！?div>　　太白金星是孫悟空徹底下定決心的根本原因，牛魔王的權(quán)力必須要限制，嚴(yán)格限制，太白金星到底是誰(shuí)？過(guò)去分析得不是很好，現(xiàn)在補(bǔ)上，在二十一回，曾經(jīng)對(duì)太白金星有過(guò)一個(gè)詳細(xì)描寫(xiě)：身健不扶拐杖，冰髯雪鬢蓬蓬。金花耀眼意朦朧，瘦骨衰筋強(qiáng)硬。屈背低頭緩步，龐眉赤臉如童?？此菝彩侨朔Q(chēng)，卻似壽星出洞。雖然對(duì)孫悟空的提醒我寫(xiě)的應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)，但是這段也泄露了太白金星的基因，他有冰雪，也就是玉的基因，金色光芒很耀眼，最重要的特征龐眉赤臉，在小西天紅孩兒曾經(jīng)化身黃眉老佛，提到眉毛，因?yàn)榧t孩兒代表夏季，所以經(jīng)常提到他的身體是熱的，有紅色，所以太白金星其實(shí)是紅孩兒。

　　太白金星親自來(lái)提要求，這就不能不認(rèn)真對(duì)待了，我們要先分析一下牛魔王現(xiàn)在的靠山到底是誰(shuí)？不是他下面的妖兵，那些妖兵都是屬于昆侖山的軍事力量，牛魔王使用是在自己的授權(quán)之下，隨時(shí)可以收回授權(quán)，其實(shí)現(xiàn)在牛魔王的靠山是紅孩兒，紅孩兒不發(fā)話，孫悟空不能對(duì)牛魔王下手，而太白金星向?qū)O悟空提出要救那些和尚，就說(shuō)明紅孩兒在車(chē)遲國(guó)這件事上不打算保牛魔王了，所以孫悟空就可以放手干了。這也解釋了地府的白骨精小妹為什么不收和尚的魂靈，那是紅孩兒通過(guò)某種渠道對(duì)白骨精下達(dá)的命令，白骨精別人的話不聽(tīng)，紅孩兒的話怎么可能會(huì)不聽(tīng)？而紅孩兒也是了解孫悟空弱點(diǎn)的人，在隱霧山就說(shuō)起過(guò)，孫悟空是非常喜歡吹捧的。

　　孫悟空現(xiàn)出本相，和尚才信了面前這個(gè)人是孫悟空。從這段對(duì)話中，孫悟空大概了解了車(chē)遲國(guó)的情況，救不救和尚是次要的，主要是有人對(duì)牛魔王的暴政非常不滿，但是他們又沒(méi)有辦法，所以希望孫悟空能夠給個(gè)態(tài)度，到底如何處理車(chē)遲國(guó)，牛魔王還能不能繼續(xù)當(dāng)這個(gè)領(lǐng)袖，可見(jiàn)下面聚集了一批要推翻牛魔王的勢(shì)力。

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