人生，只是選擇，沒有對錯。

所有的事物，都要有一個過程；所有的經(jīng)歷，都是一種懂得；所有的過往，都是歲月的一種恩賜。

有一陣子，流行這樣的說法，唐伯虎是一個徹底的人生失敗者，一輩子“不著調(diào)”，窮困潦倒，而同時代的王陽明的人生比唐伯虎的人生要精彩，因為王陽明的內(nèi)心比唐伯虎強大。

唐伯虎的一生當然不像小說、影視里的那樣風光，但是如果說他的人生荒唐，沒有意義，只能做反面教材，那么怎么解釋他創(chuàng)造出的那些偉大的書畫作品？一個平庸的靈魂是生產(chǎn)不出美好的精神產(chǎn)品的。

其實，人生精彩與否，內(nèi)心強大與否，未必全看個人遭遇，因為個人取舍不同，人生各有千秋。

人生到底該如何度過？可能是一個沒有答案的問題。

儒家講“進取”，佛家講“超脫”，道家講“順其自然”，這等于是把人生的每一種可能都列了出來。

你到底選擇哪一種，應(yīng)該選擇哪一種，你的選擇權(quán)在你手中，而且這個沒有人能幫你選，也沒有人有資格說你選的是不是正確的。

到底是積極進取，追求大的成功；還是逍遙自在，過著簡單平凡的生活？就看你的選擇！

唐伯虎是人格獨立、精神高潔的才子。

唐伯虎有一首詩《言志》：

不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣，不使人間造孽錢。

唐伯虎并不避世，他仍然快樂地生活在世俗中，和這個世界保持積極的互動，只不過他是以藝術(shù)家的方式來生存，來表達，他沒有參與宗教，也不從事農(nóng)商業(yè)，他用他的丹青之筆，描摹美麗的大自然，以審美的眼光來描繪這個世界，而且用它賺錢，換取生活資料，清清白白過日子，不同流合污，不隨波逐流，保持自己人格和職業(yè)的獨立性，這也是一種崇高的人生境界。

“不使人間造孽錢”，表達了他與某些污濁不合作的堅強態(tài)度，充滿著高潔不屈的偉岸。

命運是可以蔑視的，蔑視一切的挫折與困苦；命運是可以忍受的，忍受所有的無奈與辛酸；命運是可以奮爭的，在奮爭中給人生鍍上一層金輝。

25歲時，由于父親、母親、妹妹、妻子相繼病逝，唐伯虎不堪打擊，書也不看了，天天飲酒買醉。

后來在好友的鼓勵下，振作起來，29歲那年唐伯虎一舉奪魁，成為應(yīng)天府解元（鄉(xiāng)試第一名）。

本來可以在京城會試中大放異彩的，但是由于被懷疑作弊而坐牢，從此徹底斷了科舉考試這條路。

出獄后回家，受盡眾人冷眼，續(xù)弦的妻子離他而去，飽嘗世態(tài)炎涼的滋味。

唐伯虎沒有屈服命運，他在蘇州郊區(qū)建造了桃花塢，自號“桃花庵主”，在印章上刻上“江南第一風流才子”，過起了賣畫為生、詩酒風流的日子。

除了短暫地去南昌寧王府，給寧王朱宸濠做文書之外，唐伯虎在桃花塢度過了余生，留下了大量詩文、書畫作品。

花的職責在于開到荼蘼，至于果實這回事，當是果子自己的事。終究是每一個果實里，都結(jié)出了一個不平凡的故事。

到寧王府后不久，唐伯虎發(fā)現(xiàn)寧王有謀反的企圖，害怕受到連累，想離開這個是非之地。

但是怎么才能脫身呢？如果突然提出辭職，寧王肯定會起疑心，就有可能遭到殺身之禍。

唐伯虎最后決定裝瘋來達到脫身的目的，開始哭笑無常，亂寫亂畫，在墻壁上寫了一首打油詩：“碧桃花樹下，大腳黑婆娘。未說銅錢起，先鋪蘆席床。三杯渾白酒，幾句話衷腸。何日歸故里，和她笑一場。”

最后唐伯虎開始光著身子在大街上跑，吃土塊，寧王斷定他真的是瘋了，就派人把他送回了老家。

1524年的冬夜，五十四的唐伯虎，臨終前掙扎著寫下：

生在陽間有散場，死歸地府也何妨，

陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉(xiāng)。

這首絕筆詩可以說已經(jīng)勘破生死，得了大自在！我相信，唐伯虎盡管一生坎坷，但是他對生命、生活是感恩的，同樣，我們也應(yīng)該感恩他留給后人的精神財富！