漫談楚式青銅器

liangdatushu 2017-09-07

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　　葉葳

　　水器與沃盥之禮

　　周代重視祭祀宴饗時的禮儀規(guī)范，正式祭祀宴饗之前，貴族要行沃盥之禮，盛水青銅器因此也是重要的禮器。“沃”是自上澆下，“盥”為凈手。最常見的沃盥水器是盤和匜。行禮時，執(zhí)匜（y）者自上澆水，奉盤者在下承接棄水。西周中期，沃盥禮水器用盤盉組合，后期至春秋戰(zhàn)國多為盤匜組合。

　　用于沃盥禮青銅水器按功能主要分三類：注水器（匜、盉），承水器（盆、盤）及盛水器（釜、盆、鑒、缶、罐等）。其他水器還有盂、缶霝（lng）、瓿（b）、斗等。鑒有盛水、貯水照容和盛冰等多種用途。盥缶則盛沃盥之水，河南淅川下寺楚墓及安徽壽縣蔡昭侯墓所出同形器分別自銘為“浴缶”和“盥缶”。

　　精巧的生活雜器

　　隨著東周時期的禮崩樂壞日益嚴重，禮樂制度被各諸侯踐踏，青銅器的禮樂功能逐漸喪失，而作為生活用具的青銅器日漸增多，顯露了貴族階層奢侈的生活與獨特的審美情趣。精致的生活用器，涉及生活起居的各個方面，包括熏爐、燈、炭盆、席鎮(zhèn)、車馬器，等等。

　　華美的紋飾

　　青銅器引人入勝之處，不僅在于其獨特的造型，更因那鬼斧神工的紋飾。楚式青銅器是商周青銅器的重要組成部分，其紋飾既保持了與中原青銅器一定程度上的一致性，又具有獨特的地域特色。第一，素面器增多，很多鼎、盉、壺等器物均以素面呈現(xiàn)。第二，以失蠟法鑄造的銅器裝飾繁復精美，玲瓏剔透。第三，一些花紋獨具特色，如似浪花飛濺的變形蟠螭紋、以線條勾勒的極度簡化的鳳鳥紋等。這些精美的紋飾展示了當時社會的審美情趣和文化意涵，也顯示了古代精湛的青銅冶鑄工藝。

　　春秋戰(zhàn)國的青銅嵌錯工藝非常發(fā)達。其工藝方法，就是在鑄好的銅器表面鑲嵌其他物質(zhì)材料做成的絲或片，再用錯石將銅器表面磨錯平整，構(gòu)成紋飾或文字。用于鑲嵌的物質(zhì)包括綠松石、紅銅、金、銀等。嫻熟的嵌錯工藝使得青銅器藝術(shù)效果更加多變，豐富多彩。

　　鑲嵌綠松石工藝早在二里頭時期已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期更加成熟。曾侯乙墓出土的許多青銅器鑲嵌了綠松石，但因時間過久，很多綠松石已經(jīng)剝落，不過我們?nèi)钥梢韵胂螽敵醯耐庥^相當華美。

　　嵌錯紅銅技術(shù)即是將紅銅絲嵌入青銅器表面，最早出現(xiàn)于商代后期。到春秋戰(zhàn)國時期，這種工藝已相當發(fā)達。這一時期許多銅器都反映了這種工藝特點。山東、山西、安徽、河南、湖北等很多東周遺址出土了錯紅銅青銅器。

　　與湖北省博物館文物一同展出的還有幾件廣東省博物館的青銅珍品。

　　楚人來自中原，在江漢平原開創(chuàng)了楚國800年的雄圖霸業(yè)，也創(chuàng)造了燦爛的楚文化。他們遵從周代禮樂制度的核心—明尊卑，別上下，繼承了中原的先進文明，又大膽創(chuàng)新，吸收各國各民族文化與工藝的特質(zhì)，依靠成熟的冶鑄技術(shù)，鑄造出獨具特色的青銅禮器。由于楚國強大的國力和影響力，楚文化對其勢力范圍內(nèi)的各國都影響巨大，一些諸侯國文化成為了楚文化的重要組成部分，一些地區(qū)如嶺南地區(qū)則深受楚文化影響，不僅在嶺南出土了不少楚式青銅器，楚文化對粵式青銅器的形成與發(fā)展也有著重大影響。

青銅圓鑒

　　銅鑒是水器或浴器，中國古代以銅鑒盛水照容，故衍生出“以史為鑒”的說法，以鑒盛水也用于盥洗沐浴之用。但是銅鑒也常與壺配套使用，用于溫酒和冰酒。這里與壺組成了一套冰酒或溫酒的復合酒器，用來盛裝酒水。使用時，壺盛酒，放置在鑒內(nèi)，兩者之間的空隙，在夏季用冰來填充，用來冰酒，冰凍可保持酒的清醇，當時的人們早就掌握了用地窖藏冰的技術(shù)。到了冬季，則在這個空隙之間盛裝溫水，用來溫酒。

曾侯乙青銅鎮(zhèn)

　　鎮(zhèn)是壓席的用具。席在古代是日常的坐具，由于落座起身時容易折卷席角，就用坐席鎮(zhèn)壓在席的四角。屈原《九歌》有“瑤席兮玉鎮(zhèn)”的詩句。此鎮(zhèn)出土于曾侯乙墓，共四件。浮雕龍紋，龍有數(shù)條糾纏繁復，鑄造精致，顯示了楚式青銅器的精致細膩。

錯銀銅罍

　　該罍出土于廣東肇慶松山戰(zhàn)國墓。器物平唇寬沿，直口高頸，豐肩鼓腹，頸緩收，圈足。上置平頂環(huán)紐蓋，肩附雙對稱鳥首銜環(huán)耳。其蓋沿、頸、肩、腹及圈足外壁均鏨刻勾連蔓草云氣飛鳥紋圖案，圖案多采用細線錯銀、朱漆填色的表現(xiàn)技法。整器造型線條飽滿，紋飾鏨刻自然流暢。細線錯銀與飛鳥云氣紋是楚器最為流行的裝飾工藝。