處于陰山山地中段的大青山，是陰山山脈最主要的組成段落，東起大黑河上游谷地，西至昆都侖河，幾乎橫貫呼和浩特東西全境，并坐擁包頭、烏蘭察布部分地境。其海拔在1800至2000米，東西長(zhǎng)240多公里，南北寬20至60公里，是一條并不很高但很寬闊的山脈。大青山的形成年代可追溯到6億年前。在有文字記載的數(shù)千年里，數(shù)不清的人世滄桑在她身邊演繹變幻，數(shù)不清的雨雪風(fēng)霜將她敲打洗禮。在匆匆時(shí)光之中，大青山巍然佇立，更多了一份綿長(zhǎng)厚重的積淀與韻味。2012年，一場(chǎng)旨在恢復(fù)大青山生態(tài)外衣、重振綠水青山的戰(zhàn)斗打響了，史無前例的生態(tài)建設(shè)大幕由此拉開。5年過去，走進(jìn)大青山前坡150平方公里的廣闊土地上，四周的綠齊刷刷壓過來，綠的山，綠的樹，綠的田野……于是乎，越來越多的驢友和行者紛至沓來，體驗(yàn)其壯美亮麗的獨(dú)特魅力；越來越多的文化學(xué)者接踵而至，探尋其神秘厚重的人文面紗。當(dāng)你真正接近大青山，會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾千年來，有一個(gè)最基本的問題，似乎我們還沒有很好地解答。那就是，大青山是怎么得名的？這里有很多誤解，也有很多難解謎團(tuán)。

謎團(tuán)一：“大青山”的稱謂何其多？

談起大青山，絕大多數(shù)人只知“陰山”“黑山”這兩個(gè)稱謂，甚至有的人干脆把大青山和陰山、黑山劃等號(hào)。實(shí)際上，在漫長(zhǎng)的歲月里，大青山的芳名數(shù)經(jīng)更迭，有的早已退出歷史舞臺(tái)，有的至今仍在唱主角，還有的相互交織交替使用。對(duì)其稱謂“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致我們很難真正全面地看清她的“廬山真面目”，很多文化內(nèi)涵幾百乃至上千年沉寂湮沒在歷史的灰塵中，其人文價(jià)值也很難得到充分釋放。漢代以前，直接把大青山叫作“陰山”，西漢著名歷史學(xué)家司馬遷在“史家之絕唱，無韻之離騷”的鴻篇巨著《史記》中時(shí)有記述，趙武靈王“北破林胡、樓煩。筑長(zhǎng)城自代并陰山下，至高闕為塞。而置云中、雁門、代郡”（《史記·匈奴列傳》），早在2300多年前的戰(zhàn)國(guó)，“陰山”之名就已亮相歷史舞臺(tái)。而后，“陰山”的稱謂一直沿用至今，但其指代的范圍有所變化。今之“陰山”，一般指陰山山脈。古之“陰山”，特別是先秦兩漢以前，其范圍要比現(xiàn)在小，大致相當(dāng)于陰山山脈的中段，即烏拉山、大青山和灰騰梁山，不包括西段的狼山。

這里還有一個(gè)謎團(tuán)，就是“陰山”何以得名？有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，古代陰山的山南山北植被都很茂密，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如青如黛，加之人煙稀少，常有虎狼出沒，給人以陰森恐怖之感，故為“陰山”。估計(jì)古人不會(huì)起這樣一個(gè)類似“陰間”的不吉祥名字吧。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，陰山的蒙古語名字叫“達(dá)蘭喀喇”，意為“七十個(gè)黑山頭”，或許因?yàn)椤昂凇睂?duì)應(yīng)“陰”，所以漢語稱之為“陰山”。持這一觀點(diǎn)的人，似乎忘記了一個(gè)最起碼的事實(shí)，蒙古崛起于13世紀(jì)初，而早在其1000多年前“陰山”之名就已出現(xiàn)。用后代的觀點(diǎn)去審視歷史往往是靠不住的?！吨袊?guó)地名由來詞典》則認(rèn)為：“陰山，似因在狼山和大青山之北，故名”。這種說法忽略了最起碼的常識(shí)，斷章取義、牽強(qiáng)附會(huì)，更是無稽之談。解鈴還須系鈴人。我們雖已不能找古人去當(dāng)面對(duì)質(zhì)，但浩瀚的歷史典籍中一定蘊(yùn)藏著事實(shí)的真相。以往我們忽視了的一條重要線索是，古代的陰、陽是以太陽為基準(zhǔn)的，面向太陽為“陽”，背向太陽為“陰”，所以山南水北為“陽”、山北水南為“陰”?！妒酚洝っ商窳袀鳌酚涊d：“秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長(zhǎng)城，因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬馀里，于是渡河，據(jù)陽山，逶蛇而北。暴師于外十馀年”。南北朝時(shí)著名史學(xué)家裴駰給《史記》作的《集解》中認(rèn)為：“五原西安陽縣北有陰山。陰山在河南，陽山在河北”。 因秦漢時(shí)期今巴彥淖爾市烏加河（古時(shí)稱“五角河”“ 五加河”）為黃河故道，故將烏加河北面的山稱為“陽山”（即今狼山，有學(xué)者認(rèn)為，我們熟知的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事便源于此地），南面的山稱為“陰山”。事實(shí)的真相原來如此。

隋唐時(shí)期，“秦山”“大斤山”“青山”等稱呼接踵出現(xiàn)，這就隱隱約約有了現(xiàn)在“大青山”的影子?！端鍟酚涊d，開皇十九年（即公元599年），隋代四大名將之一的高颎率領(lǐng)大軍追擊突厥，“突厥敗走，追度白道，逾秦山七百余里而還”，這里的“秦山”就是現(xiàn)在的大青山。同樣是《隋書》，開皇二十年（即公元600年），隋初另一名將史萬歲出塞“至大斤山，與虜相遇”，當(dāng)突厥步迦可汗得知隋軍統(tǒng)帥是當(dāng)年威震敦煌的史萬歲后，史書記載“虜不戰(zhàn)而遁”，可謂“談笑間檣櫓灰飛煙滅”，這里的“大斤山”即是現(xiàn)在的大青山?！杜f唐書·李勣傳》載：貞觀十五年 （即公元641年），唐初名將李勣（原名徐世勣、李世勣，就是我們熟知的徐懋功）“率輕騎三千追及延陀于青山，擊大破之”?！缎绿茣?回鶻傳下》記載，薛延陀遣大度設(shè)南絕漠，壁白道川，擊突厥可汗李思摩，次長(zhǎng)城，適李勣兵至，大度設(shè)“遂率眾走赤柯，度青山”，這兩處的“青山”指的都是大青山。宋遼時(shí)，還把大青山稱作“夾山”，遼朝末代皇帝耶律延禧（即天祚帝）在金兵追擊得無可奈何之中，一路西奔，“自云中插遷夾山”，據(jù)考證這里的“夾山”即現(xiàn)在的大青山。

穿越漫漫歷史時(shí)空，聽起來有點(diǎn)瘆人的鬼方、玁狁，還有讓人不寒而栗的匈奴、突厥，以及葷粥、山戎、鮮虞、北狄、林胡、樓煩、鮮卑、柔然、蒙古、滿等眾多民族先后或同時(shí)在大青山這塊神奇富饒的土地上繁衍生息，給大青山烙上了這些民族獨(dú)特文化的深深印記，也留下了不可磨滅的縱深記憶。古時(shí)大青山也稱“祁連”，意為天山，這是匈奴人賦予她的美名。《史記·索隱》：“小顏云：天山也，匈奴謂天為祁連”?！稓w綏縣志》也說，大青山又稱“祁連山”。 2000多年前的大青山及大青山南麓的敕勒川平原，林海蒼翠連綿，牧草如茵廣布，林間隱禽蔽獸，草原馬壯牛肥，匈奴人迫不及待占據(jù)了這個(gè)休養(yǎng)生息的風(fēng)水寶地，自稱“天之驕子”，通過數(shù)代經(jīng)營(yíng)一躍成為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一了大漠南北的游牧部落，和與中原王朝勢(shì)均力敵的北方游牧政權(quán)。當(dāng)漢武帝占領(lǐng)了該區(qū)域后，據(jù)說匈奴人傷心不已，每每路過此處都痛哭流涕，發(fā)出“失我祁連山，使我六畜不蕃息”之感慨，足見對(duì)大青山（陰山）的珍視程度。蒙古族等少數(shù)民族興起后，其汪古部駐扎在凈州，只管轄天山縣，這時(shí)的大青山也被稱作“天山”。大青山還被稱作“哈喇溫納”“達(dá)蘭特力棍”“達(dá)蘭哈喇”，其義均為“眾多的黑山頭”?！洞笄逡唤y(tǒng)志》中稱其為“漠喀喇”，意為黑山?！渡轿魍ㄖ尽芬锻ㄖ据嬕贩Q其為“庫(kù)庫(kù)哈紹”，意為青山。

謎團(tuán)二： “黑山”“ 青山” 同存共用為哪般？

有一個(gè)困擾我們幾百年的謎團(tuán)，同一座山，為何會(huì)用青、黑兩種截然不同顏色來命名？民國(guó)時(shí)期張鼎彝編纂的《綏乘》認(rèn)為，北方人“黑”“青”二字通用，后來把“黑山”稱為“青山”了。之后，很多人便沿用這種說法，甚至如《武川縣志》等諸多地方志也采用這種說法。但細(xì)細(xì)思量，這種觀點(diǎn)似乎還值得商榷。因?yàn)樵诒狈椒窖陨踔琳麄€(gè)漢語里，“黑”“青”是兩種差異較大的顏色，一般不混用。在我們現(xiàn)在的蒙古語里，大青山仍然存有兩種叫法，一種稱作“青山”，一種稱為“黑山”。但蒙古語里“黑”“青”也是兩種不同的顏色，蒙古族朋友一般不會(huì)將這兩種顏色混淆更不會(huì)通用。漢族和少數(shù)民族不同的語言和文化里同時(shí)存在“青山”和“黑山”兩種稱呼法，這是一件很奇妙的事，也是一件很令人費(fèi)解的事。在2017年8月8日內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年慶祝大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，我拍了一些以大青山為背景的照片，無意間發(fā)現(xiàn)整座山近乎是黑色的（這可能與那天下過雨后，天空仍時(shí)時(shí)不見晴有關(guān)）。聯(lián)系之前多年的觀察發(fā)現(xiàn)，從不同時(shí)間不同角度看，大青山呈現(xiàn)出的顏色竟是不一樣的，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。在極遠(yuǎn)的地方，整座山呈現(xiàn)出的乃是黑色，尤其是天氣不太好甚至冬天時(shí)，滿眼暮色、遠(yuǎn)山如黛。這或許和大青山有的段落山腰石多土薄、植被稀疏且土壤以灰褐土、土色以黑土為主有關(guān)；在漸次靠近大青山時(shí)，尤其是晴空萬里、天高云淡時(shí)，則是另翻景象，整座山呈現(xiàn)出的則是青色，層巒疊翠、千里一碧（這與大青山上多種植松樹有關(guān)）。真的是“日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青”。這或許就是先民們（不管是漢族還是其他少數(shù)民族）稱之為“青山”或“黑山”的原因吧。

謎團(tuán)三：“大青山”何時(shí)登頂歷史舞臺(tái)？

對(duì)此，可謂仁者見仁智者見智。有的人認(rèn)為，“大青山”應(yīng)為“大清山”，源于“大清王朝”的“清”，這種說法不足為信。呼和浩特歷史上首部地方志、成書于清代咸豐九年的《古豐識(shí)略》認(rèn)為，清代在“青山”名稱前冠以“大”字，成為“大青山”，顯然這種觀點(diǎn)有些脫離歷史了。因?yàn)椤度f歷武功錄·俺答列傳下》就記載，隆慶“六年四月……俺答請(qǐng)工五余建寺大青山”，同樣的例子還不少。這就說明，至少在明代，“大青山”就已經(jīng)亮相歷史舞臺(tái)了?！洞竺饕唤y(tǒng)志》說“大青山即陰山”。當(dāng)然，這一時(shí)期“青山”之名也交相出現(xiàn)，如《萬歷武功錄·俺答列傳下》記載，隆慶 “七月……俺答以署蚊盛，久避青山，作佛事”；萬歷“五年四月……俺答，丙兔亦復(fù)得修城青山”；《明史·韃靼傳》載，萬歷初年“俺答老佞佛……常遠(yuǎn)處青山”。為什么叫“青山”或“大青山”呢？《歸綏識(shí)略》記載：“歸化城北二十里，南北百余里內(nèi)由松柏林木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之，嵐光翠藹，一帶青蔥，如畫屏森列”?！稓w綏縣志》也說，古代的大青山上古樹參天，松柏蔥蘢，為了顯示其雄偉，冠以“大”字，因此得名“大青山”。

謎團(tuán)四：“大青山”多種稱謂何所指？

“夾山”“青山”“秦山”“大斤山”“陰山”等稱謂，有的早已退出歷史舞臺(tái)，有的卻經(jīng)久不衰仍然使用。這些叫法是否指現(xiàn)在的大青山，需要多方考量。比如，光“青山”這一名稱，在古今中國(guó)就有30多種具體指代。再如，丘處機(jī)的代表作《長(zhǎng)春真人西游記》中有一首《自金山至陰山紀(jì)行》的長(zhǎng)詩，其中兩句為：“金山東畔陰山西，千巖萬壑?jǐn)€深溪。溪邊亂石當(dāng)?shù)琅P，古今不許通輪蹄”，一些人認(rèn)為這里的“陰山”指的是今天的“大青山”。但事實(shí)并非如此。孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？ 是以論其世也”，清代章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》中也說：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也”。我們要確定長(zhǎng)春真人是不是來過今天的大青山，就得“知其人、論其世”。

13世紀(jì)初，一代天驕成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)，并迅速崛起，很快席卷亞歐大陸。1219年，成吉思汗統(tǒng)率20萬蒙古鐵騎西征，穿過伊犁河谷，進(jìn)入中亞腹地，消滅花拉子模，駐蹕于今阿富汗境內(nèi)的興都庫(kù)什山。這時(shí)，成吉思汗已年近花甲，在經(jīng)歷長(zhǎng)期征戰(zhàn)之后，他感到老之將至，在近臣御醫(yī)劉仲祿的舉薦下，下詔請(qǐng)道教全真派掌門人丘處機(jī)來見（因?yàn)榈澜淌亲非箝L(zhǎng)生不老的）。是時(shí)，年已70多歲高齡的長(zhǎng)春真人應(yīng)召前往，在蒙古使者的引導(dǎo)下，偕弟子李志常、趙道安等18人，從山東萊州吳天觀出發(fā)，北出野狐嶺（在今張家口西），抵呼倫湖后，經(jīng)蒙古高原，越金山（今阿爾泰山），折道別失八里（今新疆吉木薩爾縣），沿天山北麓穿越果子溝到阿力麻里城（位于今霍城縣西北）。再由此西渡伊犁河進(jìn)入中亞，最后在興都庫(kù)什山與成吉思汗相見，為其講道，被尊為神仙。前兩年丘處機(jī)的嫡傳弟子也曾追隨其師的足印重走西行路線。一個(gè)事實(shí)是，丘處機(jī)西行并未經(jīng)過現(xiàn)在的大青山，詩中的“金山”指的是現(xiàn)在的阿爾泰山，“陰山”指的是天山山脈。

新城區(qū)民族宗教局 趙子陽供稿