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立平老師導(dǎo)讀
導(dǎo)讀44.71 來自致良知四合院 00:00 01:35
| 正文 |
44.71
問格物。
先生曰:“格者,正也。正其不正,以歸于正也?!?/span>
——摘自《致良知是一種偉大的力量·原文版·陸澄錄44.71》
| 讀后感 |
至善是心之本體,心本來就是正的。陽明先生龍場悟道,說:圣人之道,吾性自足,就是此義。然而,常人不能無私欲遮蔽,故至善之心體被遮蔽。
格物,就是將遮蔽良知的私欲去掉,恢復(fù)其本體。故而說“為善去惡是格物”。
每天學(xué)習(xí)陽明學(xué)匯編
來自: 黃國清 > 《文件夾1》
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什么是“良知”?
什么是“良知”?心之本體,王陽明說:“心者,身之主也.而心之虛靈明覺,即所謂本然之良知也.”王陽明把“心”進(jìn)行了高度的抽象和概括,把排除了“私欲”和外物干擾的“本心”即從“一塊血肉”的人心升華...
王陽明給弟子留下四句話,是對(duì)心學(xué)最準(zhǔn)確概括,第一句就產(chǎn)生爭議
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王陽明親解心學(xué)入門課——大學(xué)問的智慧
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《大學(xué)問》詮釋
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陽明“四句教”的教育哲學(xué)意義
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陽明輯要
持志如心痛。問曰:“好色、好利、好名等心。固是私欲。如閑思雜慮,如何亦謂之私欲?”先生曰:“畢竟從好色、好利、好名等根上起,自尋其根便見。如汝心中,決知是無有做劫盜的思慮,何也?以汝元無...
王陽明的“良知”說要義
王陽明的“良知”說要義。先生嘆曰:“此說之蔽久矣,豈一語所能悟。今姑就所問者言之。且如事父,不成去父上求個(gè)孝的理?事君,不成去君上求個(gè)忠的理?交友、治民,不成去友上、民上求個(gè)信與仁的理?...
夏海:王陽明心學(xué)的人生意義
夏海:王陽明心學(xué)的人生意義。在外王方面,王陽明認(rèn)為,致良知要把人的本心和善性推而廣之,惠及他人和社會(huì),“所謂致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所謂天理也。致吾心之良知者,...
王陽明理欲之辨探微
王陽明引入“良知”范疇,闡述“無善無惡”的心體何以成為道德的本體或本源,“心之本體即是良知”。良知與人的感性欲望并不是對(duì)立的,而是相得益彰的,感性欲望需要良知的節(jié)制,而良知也要借助于人的...
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