“上善若水”這四個(gè)字到底是啥意思？特別越是有頭有臉，出人頭地的人越是對(duì)它情有獨(dú)鐘。
帶著這些疑問(wèn)，我們特意請(qǐng)教了一些企業(yè)家，了解透徹后，才發(fā)現(xiàn)此四個(gè)字如此博大精深。以至于很多企業(yè)大佬直接把它作為自己的座右銘，甚至把它作為自己的行為標(biāo)桿。那么“上善若水”到底應(yīng)該如何來(lái)解讀？能給我們帶來(lái)些什么？有什么值得我們特別裱起來(lái)細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)之處？ 
首先我們來(lái)看一下它的出處：“上善若水” 這四個(gè)字,出自于老子的《道德經(jīng)》第八章：“上善若水.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí).夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤.”

它的字面含義是：最高的善像水那樣.水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng).它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng),為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無(wú)所不能,行為要想水那樣待機(jī)而動(dòng).正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng),所以才沒(méi)有煩惱.說(shuō)到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了. 
老子說(shuō)：“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王.天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,此乃柔德；故柔之勝剛,弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān).因其無(wú)有,故能入于無(wú)之間,由此可知不言之教、無(wú)為之益也.”

他認(rèn)為上善的人,就應(yīng)該象水一樣.水造福萬(wàn)物,滋養(yǎng)萬(wàn)物,卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下,這才是最為謙虛的美德.江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?所以成為百谷王. 
世界上最柔的東西莫過(guò)于水,然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西,沒(méi)有什么能超過(guò)它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在.所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng),柔可克剛. 
不見(jiàn)其形的東西,可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去,由此我們知道了“不言”的教導(dǎo),“無(wú)為”的好處. 
老子還說(shuō)：“以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng),此乃效法水德也.水幾于道；道無(wú)所不在,水無(wú)所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也；空處湛靜,深不可測(cè).善為淵也；損而不竭,施不求報(bào),善為仁也…… 
“道”是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的總根源,是先于具體事物而存在的東西,也是事物的基本規(guī)律及其本源.所以“道”是我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)知與理解的.水的德行就是最接近于“道”的,“道”無(wú)處不在,因此,水無(wú)所不利.它避高趨下,因此不會(huì)受到任何阻礙.它可以流淌到任何地方,滋養(yǎng)萬(wàn)物,洗滌污淖.它處于深潭之中,表面清澈而平靜,但卻深不可測(cè).它源源不斷的流淌,去造福于萬(wàn)物卻不求回報(bào).這樣的德行, 乃至仁至善……

水是萬(wàn)物不可或缺，一個(gè)人不吃飯，可以頂個(gè)7天，不喝水，3天就去了。水滋潤(rùn)了萬(wàn)物，但是它從來(lái)沒(méi)有向我們索取啥，盡管它對(duì)我們是如此的重要，給了萬(wàn)物這樣那樣的好處，但是它從來(lái)沒(méi)有去和誰(shuí)比個(gè)高下。這就是上善。上善與若水結(jié)合起來(lái)，告訴我們的就是咱做人要像水一樣。為啥要像水一樣？水有什么值得我們特別學(xué)習(xí)的成功品質(zhì)？

1、淡定、淡然。

咱都知道，水乃萬(wàn)物之源，如果論功行上，歌頌萬(wàn)年都不為過(guò)，如果它要炫耀自己，炫耀N年都難以炫耀完。在如此豐功偉績(jī)面前，水始終保持一顆淡定的心。不驕不燥，不僅不張揚(yáng)，反而哪兒低往哪兒流，哪里洼在哪里聚。在目前如此浮躁的環(huán)境中，能有一顆如此淡定的心，的確是相當(dāng)難得的。

2、超強(qiáng)的凝聚力。

水一但融為一體，聚成小溪或江河。便榮辱與共，生死相依，朝著共同的方向義無(wú)返顧地前進(jìn)。難怪李白有云“抽刀斷水水更流”之慨嘆。在很多企業(yè)中，或許正是缺了水一般的凝聚力，最后企業(yè)的超級(jí)航母沒(méi)能乘風(fēng)破浪到達(dá)彼岸。

3、堅(jiān)韌。

崖頭上的小水珠，日復(fù)一日，千萬(wàn)次地“滴答”、“滴答”，硬是在頑石身上鑿出一個(gè)窟窿來(lái)。這的確讓人匪夷所思。九曲黃河，多少阻隔、多少誘惑，即使關(guān)山層疊、百轉(zhuǎn)千回，東流入海的意志何曾有一絲動(dòng)搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；最終終于駛?cè)霒|海。這就是水咬定目標(biāo)，不驕不躁，堅(jiān)持到底的結(jié)果。 

4、博大。

海納百川，有溶乃大。不管是青、紅、白、綠、青、藍(lán)、紫甚至是黑。水都可以溶下。水還具包容性、滲透力、親和力，通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報(bào)。

5、靈活變通。

遇到高山，水繞道流過(guò)去，遇到沙漠，水變成水蒸汽飛過(guò)去。夏為雨，冬為雪，熱成氣，冷變冰，遇圓則圓，逢方則方。順勢(shì)而為，應(yīng)景而變。而不是一門子死腦筋，在一顆樹(shù)上吊死。

6、公平。

不管是金碗還是木頭碗、瓷碗。對(duì)于水來(lái)說(shuō)，都是一視同仁，一碗水端平，不差分毫。如果碗搞欺騙，破了個(gè)洞，故意想搞點(diǎn)額外的油水。那水則咆哮而出，不平則鳴，大聲抗議 。難怪古語(yǔ)云：人若以水為尺，便可裁出長(zhǎng)短高低。

7、透明。

有人水，水有時(shí)候也有臭水、黑水、臟水的時(shí)候。怎么說(shuō)是透明的呢？ 其實(shí)我們看到的并非水，那是水里面的溶劑，水的原形實(shí)際上是透明的。無(wú)顏無(wú)色；光明磊落。隨便哪個(gè)角度觀看，都是一樣的晶瑩剔透 ！這就是所謂的為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門！如果咱修煉的和水一般通透，豈不自由愜意？

這些或許只是些許水的優(yōu)秀特點(diǎn)，其上善的根本還是在于：水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)！

您，怎么看“上善若水”呢？