頭條君邀答，盛情難卻。但本人才疏學(xué)淺，孤陋寡聞，不知道家經(jīng)典或道教經(jīng)典中有無類似的說法。

佛說有八萬四千法門，佛教宗派也比較多，“放下屠刀立地成佛”出自禪宗佛教史書《五燈會元》，在我拜讀過的佛經(jīng)中，雖未發(fā)現(xiàn)佛祖說過這樣的話。但佛祖認(rèn)為眾生均有佛性，也就是說所有眾生都可以度化成佛，持刀殺人者當(dāng)然也有佛性，禪宗又有頓悟和漸悟之說，禪宗六祖慧能傳說就是頓悟者，按禪宗理論，放下屠刀者立地頓悟成佛完全說得通。這充分體現(xiàn)了佛家普度眾生理念。

從老莊經(jīng)典中看不出道家有教化百姓的意思，他們的理論是順應(yīng)天道，絕圣棄智，由無為而無不為的無私圣人治世，他們倒是有圣人會以無私的胸懷來包容不善的人和不守信的人一類的話。要套用佛家的話說，道家要度的也只是能信道的大智慧之人，如果用一個形象比喻，就是太公釣魚，愿者上釣，所以道家鼻祖老子沒辦過講堂和學(xué)校。甚至老子騎青牛出函谷關(guān)而去，因出不了關(guān)才寫下千古經(jīng)典《道德經(jīng)》，而莊子認(rèn)可窮困潦倒地自由自在活著也決不入仕為官。根本不像儒家鼻祖孔子、孟子帶著一群弟子周游列國游說諸侯重用。

但是，佛、道、儒三家從紛爭到包容二千多年來已歷經(jīng)近百代。自宋以來的儒家的程朱理學(xué)和陽明心學(xué)很明顯看出有融入佛、道成份。說不準(zhǔn)道家后代也有提出過類似“放下屠刀立地成佛”說法的也未嘗可知。