061白鷺洲書院（一）

在江西古郡吉安市區(qū)東部，于贛江中雙水夾流之處，有一座如中流砥石的綠洲，這就是著名的白鷺洲，東南洲頭的綠樹叢中，有兩座重檐脊閣，巋然聳立的古樓。這便是聞名遐邇的白鷺洲書院主體建筑之一的風(fēng)月樓和云章閣。

南宋嘉熙四年（1240年），43歲的江萬里擔(dān)任吉州地方官，他曾是白鹿洞書院的學(xué)生，懂得治政必須興辦教育。于是這位朱熹再傳弟子一上任，便看準(zhǔn)了位于城東那塊四面環(huán)水，茂林修竹的白鷺洲是塊讀書的好地方。他在洲上筑學(xué)舍，置講堂，于淳祐元年（1241年）創(chuàng)辦白鷺洲書院，選拔本郡俊秀到書院深造。

書院初建時(shí)，江萬里親自為諸生講授，“載色載笑，與從容水竹簡，忘其為今太守詁諸侯?！惫珓?wù)無閑，就在晚上開講，他大抵講線索，提綱挈領(lǐng)，每取一重點(diǎn)加以發(fā)揮，并設(shè)置種種疑難問題，讓生徒揣摸，啟發(fā)誘導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)生徒自己去理解，去探索。師童之間也可以質(zhì)疑問難，提出不同的見解。這種教習(xí)方式，能啟發(fā)思路，開闊眼界，使生徒從大師身上學(xué)到治學(xué)和個(gè)人道德修養(yǎng)的方法。

崇祀先賢是白鷺洲書院教學(xué)的另一種方式，書院創(chuàng)建時(shí)“上祀至賢，次及六君子”。六君子即周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤和朱熹，并利用“自古廬陵多志士”的有利條件，崇祀廬陵“四忠一節(jié)”，四忠指歐陽修、周必大、胡銓和楊邦義，一節(jié)乃楊萬里。后又增建“古心祠”，將理學(xué)、忠節(jié)、名字臣皆附姓名，以示崇祀。書院通過祭祀，以先師、先儒、先賢為楷模，鼓勵生徒見賢思齊，奮發(fā)圖強(qiáng)，把“修身、齊家、治國、平天下”，作社會棟梁人杰潛化為每個(gè)生徒的夙愿。

淳祐六年（1264年），江萬里離任吉州前夕，聘請他的門生吉安縣永和名儒歐陽守道出任書院首任山長，守道不負(fù)先生的厚望，執(zhí)掌講席十年，精心講學(xué)，從嚴(yán)治院，為書院及廬陵文化的發(fā)展作出了可貴的貢獻(xiàn)。

寶佑三年（1255年），文天祥入書院，睹廬陵“四忠”畫像，慨然發(fā)誓，“沒不俎豆其自非夫也 ”，表示如果死后不能進(jìn)入廬陵忠臣，為國建功立業(yè)，誓不為人?；蛟S正是這股強(qiáng)大的力量，感染著文天祥和這個(gè)書院的所有生徒們。

書院創(chuàng)辦后第十五年，理宗寶祐四年科考，文天祥御試對策洋洋萬言，宏論“法天地之不息”，針貶社會時(shí)弊，提出其新主張，理宗皇帝欽點(diǎn)他為狀元。此外，同榜吉州進(jìn)士三十九名，占全國錄取進(jìn)士的九分之一，名震朝野，理宗皇帝親書“白鷺洲書院”匾額以示褒獎。從此，書院名聲大振，與白鹿洞書院、鵝湖書院并稱江西三大書院。景定三年（1262年），吉州又有47人考中進(jìn)士，愛國詞人劉辰翁、鄧光薦等書院門生名列其中。明建文二年（1400年），永樂二年（1404年）兩榜，以白鷺洲書院為主的吉州考生囊括三元：狀元、榜眼、探花，書院名聲更為遠(yuǎn)播。

但是因其特殊的地理位置和歷史變遷，白鷺洲書院自創(chuàng)建以來，既有“青沾辰夕數(shù)，書聲弦頌聞”的興旺景象，也有洪水兵險(xiǎn)造成的“滿目瘡痍，荒草萋萋”的衰敗情狀。所幸的是歷代吉州有識之士，鄉(xiāng)宦名賢“倡學(xué)業(yè)，崇詩書”，屢毀屢豎，才使書院700多年弦頌之聲不絕于耳。

元代，書院增建“古心祠”祭祀江萬里。明朝書院幾次遷移后，又在洲上復(fù)建，建置更加完善，新筑吉臺、永堤、鷺池，增建理學(xué)、忠節(jié)、名臣三坊。清光緒三十一年（1905年），書院改為吉安府中學(xué)堂，后來又幾易其名。1980年改名白鷺洲中學(xué)至今。

作家余秋雨曾言道：“中國歷史太長，戰(zhàn)亂太多，苦難太深，沒有那一種純粹的遺跡能夠長久保存。除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的密處，大凡至今轟傳的歷史勝跡，總不會是純粹的遺跡，總有生生不息，吐納百代的獨(dú)特稟賦?！睆陌樦迺旱拇輾c重建中可以看出，書院在漫長的發(fā)展中所承受的劫難和富強(qiáng)的人文精神，它雖經(jīng)歷了千年的滄桑而始終活著，沒有變成一具死的標(biāo)本，就在于一千多年來書院文化的層層聚累和在寧靜的環(huán)境中汲取書院文化并使之發(fā)揚(yáng)光大，流傳千古的文人士子的思想精髓。

062白鷺洲書院（二）

古木蔥蘢的白鷺洲地逼市區(qū)，洲上四面環(huán)水，波光粼粼，隔岸的青原山連綿起伏，蒼茫疊翠，這如畫的景色，美麗的風(fēng)光，古往今來，凡親臨吉安的人們，無不在白鷺洲上留下尋幽覽勝的足跡。

白鷺洲方圓數(shù)十里，一說因白鷺群棲而得名。也有文獻(xiàn)記載，白鷺洲的得名淵源于唐代著名詩人李白詩中的“三山半路青天外，二水中分白鷺洲”之名句。由于白鷺洲屹立于浩闊的贛江之中，雙水夾流，情景正與李白之詩句相合，所以被用作洲名。

在北宋宣和年間，吉州通判徐俯的詩中已有“空看白鷺洲”之句，至南宋初年，詩人尹直卿《賀周益公歸休》詩中有云：“我公不向螺江住，羞殺青原白鷺洲”。元代買思永為重修白鷺洲書院作記時(shí)也寫道：“謂洲在二水間，取唐人詩句以白鷺名其洲，因以名書院”?？梢姡樦廾从谇嗌従邮坷畎椎脑娋?，而書院則依洲而定名，這便是白鷺洲書院得名的由來。

吉安古為廬陵郡地，自宋代以來，這里名人輩出，成為人文薈萃之區(qū)，素有“文章節(jié)義之邦”的盛譽(yù)，如果說鵝湖書院以開創(chuàng)理學(xué)爭鳴在先，白鹿洞書院以集中體現(xiàn)程朱理學(xué)教學(xué)思想與體系為最，那么白鷺洲書院則是人才輩出，延續(xù)辦學(xué)七百多年而著稱了。

白鷺洲書院的創(chuàng)始人江萬里，為江西都昌縣人，官至宰相，元兵南下進(jìn)占江西，他在波陽家居，不甘受辱，率妻兒與家人投之水池殉國，成為歷史上有名的忠貞節(jié)烈之士。書院的第一位山長歐陽守道是江西宋代著名的學(xué)者，他執(zhí)掌院事講席達(dá)十年之久，發(fā)揚(yáng)了江萬里開創(chuàng)的好學(xué)風(fēng)，使書院辦得生氣勃勃，培養(yǎng)了一大批人才，民族英雄文天祥，愛國詩人劉晨翁、名臣鄧光薦人皆出其門，數(shù)百年來，許多名儒大師都曾來此講學(xué)授業(yè)，宋代大理學(xué)家程顥、程頤兄弟曾講學(xué)其間。明代名儒鄒元標(biāo)、王時(shí)槐長期授業(yè)于此。清代名臣、學(xué)者施潤章、狀元劉譯曾任主講。歷代名人留下了歌詠描繪白鷺洲的詩歌200多首。

那時(shí)的白鷺洲書院規(guī)模相當(dāng)可觀，書院前有泮池，池上有橋，建有文宣王廟，六君子祠，欞星門，道心堂，萬竹堂，云章閣，風(fēng)月樓，浴沂亭等，還置田購書，可供數(shù)百學(xué)生。七百多年來，由于水患兵亂，古集中已多少被毀損，至今商有云章閣、風(fēng)月樓、古脊臺、永堤、泮月池、復(fù)古亭等，其中風(fēng)月樓、云章閣被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

過古樸的學(xué)堂，過青蔥的竹林，過江邊的長廊，到了校園的盡頭，便是書院的舊址了。一跨入書院大門，你便被它古樸而清新的環(huán)境所吸引，整齊嚴(yán)肅的講堂與焉飛魚躍的園林，構(gòu)成了一幅對比鮮明而又渾然一體的情趣畫面。從雅致端肅的建筑群落中，仿佛能看到儒家士人的嚴(yán)謹(jǐn)和閑適的讀書氛圍，欣賞了他們的審美情趣和生活理想。

云章閣為白鷺洲書院藏書閣、山長廳，萬歷二十年（1592年）重建，歷代均有修葺。閣樓坐北朝南，為一廳二進(jìn)的二層磚木結(jié)構(gòu)樓房，閣前有廊。閣內(nèi)布置了孔子、文天祥祭祀臺，配祀了六君子、廬陵四忠，為的是使書生“舉目皆神，見賢思齊”。

風(fēng)月樓為書院生員，文人墨客登臨吟頌之所。清同治七年（1868年）重建，與云章閣僅一巷之隔，占地面積114平方米，三層飛檐翹角，四面花窗。底層名“欲沂亭”，二層名“風(fēng)月樓”，三層民族“魁星閣”。在三層推窗遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，令人心曠神怡。

古代的書院多為磚木結(jié)構(gòu)，因蓄水防火和美化環(huán)境需要，在書院門前鑿池，稱為泮池，久而久之，泮池也就成了書院的代名詞，將讀書啟蒙稱之為“入泮”。白鷺洲書院的泮池因洲名又稱為“鷺池”，又因池形如半月，又稱為“泮月池”，為明萬歷二十年（1592年），知府汪可壽修復(fù)書院時(shí)所建，歷代均有修葺，現(xiàn)存遺址為清代復(fù)修。1985年再次整修。

當(dāng)你置身白鷺洲書院，環(huán)顧四周，你會發(fā)現(xiàn)附近曲廊亭閣，階臺小徑，古木花樹下，均有三三兩兩白鷺洲中學(xué)的學(xué)生在此捧手低讀，兩眼不離書本，兩耳不聞外聲。來往游人紛沓的腳步似乎不復(fù)存在，取而代之的是那種身心俱定的心靈上的寧靜。這種寧靜在書院外的現(xiàn)代都市顯得這般彌足而珍貴。

 （本人根據(jù)視頻資料整理）