在領導理論當中，有一個重要的流派叫做權變理論。它說的是領導者應該根據下屬的類型采取不同的應對策略，這樣才能取得最佳的管理效果。其實不光領導要根據下屬的類型采取權變策略，這個下屬也可以根據領導的類型采取相應的權變策略。那今天我們給大家講一講莊子對這個問題的看法。

話說有一次莊子帶著學生上山，看到一群人在砍樹，莊子就打發(fā)學生上前去問：為什么不砍旁邊另一棵大樹？伐樹的人就說了那是一棵臭椿樹，紋理彎曲，氣味非常的難聞，根本成不了才，所以不砍。莊子微笑著對學生說：你們看一看有十年而遭斧鑿之災的，也有百年生長長青無禍的。根本的原因在于有用和無用、成材與不材之間。學生感悟到：老師，這其實就是有用則亡，無用則存?。?/span>

莊子笑了笑，搖了搖頭，他又帶學生往前走，來到了一家農舍。有一個老翁正在殺雁，面對老翁的追殺，這一群雁都驚慌失措。唯獨有一只神態(tài)安詳，在那優(yōu)哉游哉地踱著步。莊子就打發(fā)學生上前去詢問：為什么這只雁不抓住殺了？這老翁就說這只雁鳴聲悅耳，非常難得，所以不忍殺呀！莊子微笑著對學生說：你們看同樣是雁，也有挨了刀上了桌成了菜的，也有自得其樂、無憂無慮的。學生若有所思地說：老師那看來是有用則存，無用則亡。

莊子給我們展示了兩種領導類型：一種是砍樹的領導，一種是殺雁的領導。這砍樹的領導專門盯著有能力能干活的人，要不然就是鞭打快牛，把這人累死。要不然就是小心防范，把這個人屈死。還有一種領導是殺雁的領導，他專門盯著進步慢，表現(xiàn)有待提升的人。使勁考核，達標了就干，不達標就淘汰，能干就留下，不能干就給老子走人。這種人屬于殺雁的領導。對于一棵樹來講，那就是有用則亡，無用則存。對于一只雁來講，那就是有用則存，無用則亡，那存亡之道根本是什么呢？學生就迷惑了。

莊子說：君子應該謹慎的考慮有用和無用這個問題。要在有和無之間找一個平衡點，順應環(huán)境，善于變化，就好像天上的龍，風云際會、萬眾敬仰的時候就噴云吐霧展現(xiàn)自己的神通。但一旦天大旱，落入草莽之中，變成一條小蛇，就要和螞蟻蜈蚣為伍，在泥土當中草莽之間保存自己的實力。做龍的時候專心做龍，做蛇的時候就安心做蛇。不因為自己曾經是龍，現(xiàn)在變成蛇了就灰心懊惱，也不因為自己曾經是蛇，現(xiàn)在高高在上變龍了就心虛氣短。這個君子要有龍蛇之變，這才是長久之道！

所以你看莊子告訴我們：領導在變，下屬也在變，到底應該做成材的大樹，還是做那個會鳴叫的大雁呢？這個完全在于你自己的把握。而真正的高明，就是在成與不成，有與無之間保持一個平衡，擁有龍蛇之變的本領，處于木雁之間的狀態(tài)，正所謂造化之妙存乎一心。這些值得我們大家慢慢的去品味。好了，今天的內容我們就講到這，有機會我們跟大家繼續(xù)再聊精彩的莊子。平講平說咱們明天接著說~