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明朝時候，日本倭寇在中國東南沿海一帶燒殺搶掠，無惡不作。在這個時期，涌現(xiàn)出了像唐順之、譚綸、俞大猷、戚繼光這樣的諸多抗倭名將，其光輝的英雄事跡也載入史冊而流傳后世。  戚繼光 在明朝的抗倭大軍中，也曾活躍著這么一個群體，他們就是少林寺的僧兵。在一些相關的影視作品中，少林武僧的個人武藝十分高強，在抗倭戰(zhàn)場上殺敵表現(xiàn)出色，常常以一敵眾。然而，歷史上的少林僧兵真有影視劇中所描繪得那么厲害嗎？  電視劇《少林僧兵》 現(xiàn)實是極其殘酷的，歷史上參與抗倭的少林僧兵確實十分勇敢，可惜武藝不精，幾乎全部陣亡了！  對此，俞大猷還專程拜訪了少林寺，觀摩了少林寺僧人的武藝。俞大猷此行，自然是無比失望的。少林寺呢，也派了兩個資質(zhì)較好的武僧跟隨俞大猷學習俞家棍法。  于是，俞家棍法傳少林，便有了后來程宗猷在《少林棍法闡宗》所記載的少林棍法。
同樣是棍法，抗倭時僧兵所用的少林棍法與俞家棍法以及后來的程宗猷少林棍法有什么區(qū)別呢？  程宗猷《少林棍法闡宗》 答案的關鍵在于，俞家棍法、程宗猷少林棍法均是槍棍合一的棍法，而且是七分槍法，三分棍法，與抗倭時所用少林棍法完全不同。  首先，抗倭武僧所用棍是一根頭尾一樣粗的，而槍棍合一的棍所用的棍是根部粗大而至頭部漸細，此為槍式棍。
其次，俞家棍法、程宗猷少林棍法，其握棍法多為握槍之法，即后手握于根部，前手輔之于前，以重御輕，而棍所用于搏斗的部分就長了，屬于長兵器。至于抗倭時所用少林棍法，則是雙手握于棍之中段，而棍用于搏斗的部分就短了，變成了短兵器。  槍式握棍法 最后，也是最關鍵的，俞家棍法、程宗猷少林棍法皆是七分槍法、三分棍法的，用的是槍法的封閉連環(huán)扎刺，在與倭寇之刀交接瞬間采用化法，是虛實變換然后反擊對方的。不幸的是抗倭武僧所用棍法均是實打?qū)嵉墓鞔蚍椒ǖ?，而棍打一大片，往往因為輕易就被倭寇格擋住而出現(xiàn)僵硬遲誤，就極容易被倭寇擊殺！  伸縮扎槍法 很不幸，在如今，程宗猷少林棍法并未在如今的少林寺傳開，而現(xiàn)在少林寺武僧所練棍法依然是抗倭時被倭寇屠殺的少林棍法！
武術這東西，是有高下之分的，哪種技術適用于戰(zhàn)場，哪種技術看起來有威力卻無法殺賊救命，在俞大猷拜訪少林寺時就已經(jīng)得出結(jié)論了。今天的我們，是否還迷信謠傳的那句話，天下武術出少林？ |
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