 諸葛馬前課，據(jù)說(shuō)是諸葛亮行軍出行時(shí)，隨時(shí)占算吉兇福禍的簡(jiǎn)便方法，由于方法簡(jiǎn)單，十幾秒內(nèi)，既可知道兇吉禍福，可以在馬上立算，故稱諸葛馬前課。 推算方法比較簡(jiǎn)單，但十分實(shí)用快速準(zhǔn)確性亦令人信服?，F(xiàn)將其法和訣竅及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和心得整理成冊(cè)，奉獻(xiàn)給各位同道。其法無(wú)需借助任何工具，資料，預(yù)測(cè)時(shí)隨手取數(shù)。掐指一算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果。簡(jiǎn)單實(shí)用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測(cè)時(shí)，更顯方便實(shí)用。大量的實(shí)踐驗(yàn)證，其驚人的準(zhǔn)確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大。本法保證一學(xué)就會(huì)，不會(huì)讓你失望，熟練掌握，終生受益。望珍惜之! 第一節(jié)基礎(chǔ)知識(shí) 1、月份：正月，二月，……，十二月； 2、日辰：初一，初二，……，二十八(二十九、三十)。 8、時(shí)辰：用十二支表示： (1)子時(shí)(23點(diǎn)～1點(diǎn))；（2）丑時(shí)(1點(diǎn)－3點(diǎn))；(2)寅時(shí)(3點(diǎn)－5點(diǎn))；(4)卯時(shí)(5點(diǎn)～7點(diǎn))；（5）辰時(shí)(7點(diǎn)－9點(diǎn))(6)巳時(shí)(9點(diǎn)～11點(diǎn))；(7)午時(shí)(1l點(diǎn)～13點(diǎn))；(8)未時(shí)(13點(diǎn)－15點(diǎn))；(9)申時(shí)(15點(diǎn)～17點(diǎn))；（10）酉時(shí)(17點(diǎn)－19點(diǎn))；（11）戌時(shí)(19點(diǎn)～2l點(diǎn))；（12）亥時(shí)(21點(diǎn)～24點(diǎn)） 4、六神。依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六種掌訣定位。 (J)大安定位——食指根部； ①留連定位——食指指尖； (3)速喜定位——中指指尖； (4)赤口定位——無(wú)名指指尖； (5)小吉定位——無(wú)名指根部； （6）空亡定位——中指根部 掐算順序按（1）大安——（2）留連——（3）速喜——（4）赤口——（5）小吉——（6）空亡，此順序永遠(yuǎn)固定不變。 6，六神釋義 (1)大安 身不動(dòng)時(shí)，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。 訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠(yuǎn)。宅舍保平安，行人身未動(dòng)，病者主無(wú)妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。 (2)留連 人未歸時(shí)，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、入、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長(zhǎng)之含義。 訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來(lái)回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。 (3)速喜 人即至?xí)r，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時(shí)機(jī)已到。 訣曰：速喜喜來(lái)臨，求財(cái)向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋，官事有福德，病者無(wú)禍侵,田宅六畜吉，行人有音信。 (4)赤口 官事兇時(shí)，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險(xiǎn)、口舌是非之含義。 訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。 （5）小吉 人來(lái)喜時(shí)，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。 訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來(lái)報(bào)喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強(qiáng)，凡事皆和合，病者祈上蒼。 (6)空亡。 音信稀時(shí)，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無(wú)結(jié)果、憂慮之含義。 訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財(cái)無(wú)利益。行人有災(zāi)殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。 第二節(jié)推算方法 方法一： 1、想預(yù)測(cè)什么事，心念一動(dòng)，立刻取數(shù)，取數(shù)可以是心中所想，也可以是看到的比如車牌號(hào)、門牌號(hào)、電話號(hào)碼、時(shí)間等，要第一反應(yīng)想到或看到的數(shù)。比如想問(wèn)朋友在不在家，心念一動(dòng)，恰巧看到手機(jī)屏幕上顯示的時(shí)間是14：36分，就取1436進(jìn)行測(cè)算； 2、把四個(gè)數(shù)進(jìn)行相加，1+4+3+6=14，然后根據(jù)你取數(shù)的位數(shù)再做減法，4位數(shù)就減去3，3位數(shù)減去2，個(gè)位數(shù)不減，本例中因?yàn)?436是4位數(shù)，故要減去3，即14-3=11； 3、把剛得到的數(shù)除以6，余數(shù)對(duì)應(yīng)下邊的解釋（能除盡則余數(shù)是6，例如得到的數(shù)是18，則余數(shù)是6），本例11÷6→余數(shù)得5。 余數(shù)1：大安 代表的意義：人還未動(dòng)身，事事昌順，失物還沒丟遠(yuǎn)，家宅平安，病人病情穩(wěn)定或轉(zhuǎn)好無(wú)大礙，爭(zhēng)斗平息，解甲歸田等.五行屬木，顏色青色，方位東方（例如求財(cái)宜東方）。 臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。這里的數(shù)字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是農(nóng)歷），也可以是一個(gè)或五個(gè)人或物品等，以下同。 余數(shù)2：留連 代表的意義：人還沒有回來(lái)，事情難成，需要反復(fù)多次，謀求的事還沒有眉目，官司或有關(guān)官方的事要放緩，外邊的人回來(lái)還要離去，丟失的東西在南方，趕快去找才可以找到，會(huì)發(fā)生口舌是非，其他的事不兇不吉。 五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲、糾纏、拖延、漫長(zhǎng)之含義。 余數(shù)3：速喜 代表的意義：人馬上就到，喜事馬上臨門，可以很快求到財(cái)（主南邊之財(cái)），丟失的物品在南或西南，在大路上找人打聽可以馬上找到，求官或與官方打交道的事有貴人幫助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的親朋會(huì)有消息到來(lái)。 五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時(shí)機(jī)已到。 余數(shù)4：赤口 代表的意義：求官或與官方打交道的事兇，爆發(fā)口舌是非，失物需加急去找，外邊的親朋有驚慌的事發(fā)生，家中雞犬不寧，有人詛咒嫉恨，家人病災(zāi)，有意外。 五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險(xiǎn)、口舌是非之含義。 余數(shù)5：小吉 代表的意義：等待的人馬上會(huì)來(lái)，會(huì)有喜事臨門，小人遠(yuǎn)離，丟失的物品在西南可以找到，交易求財(cái)滿意利豐，求婚吉利，滿門和氣，大吉大利，病人會(huì)轉(zhuǎn)危為安，病愈，官司會(huì)和解，凡事都會(huì)好合。 五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。 余數(shù)6：空亡 代表的意義：外邊的親朋沒有音訊，小人多作怪，求財(cái)沒有利會(huì)賠本，外邊的親朋會(huì)有災(zāi)難，丟失的物品再也找不回來(lái)，打官司或求官或與官方的事會(huì)引來(lái)災(zāi)禍、牢獄或刑傷，病人病情加重，找人人不在，謀事事難成。 五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無(wú)結(jié)果、憂慮之含義。 測(cè)算決竅 :一是遇到事情馬上起卦；二是沒有事情不要起卦，三是只起一卦，多了不準(zhǔn)。 諸葛亮馬前課 大安：大吉，百事可為，凡事可成，成數(shù) 5、3、8， 必得財(cái)，中考，晉升，贏，勝，北，金西。 流連：中兇，大事不可為，大事不成，忌數(shù) 1、6、7， 可能會(huì)破財(cái)，敗，輸，免職，東北，土。 速喜：中吉，大事可為， 大事可成，成數(shù) 3、7、1、0，可能會(huì)勝，得財(cái)，中考，晉升，贏西北，金。 赤口：小兇，小事不可為，小事不成，忌數(shù) 3、7、9， 小有失敗，破財(cái)，下降，失誤。 小吉：小吉，小事可為， 小事可成，成數(shù) 2、6、9 小勝，小得財(cái)，小贏，小成。 空亡：大兇，百事不可為，凡事不成，忌數(shù) 4、6、8 必破之財(cái)，必?cái)?，必衰，撤職，下降，牢獄之災(zāi)。 方法二： 小六壬預(yù)測(cè)方法十分簡(jiǎn)單，預(yù)測(cè)時(shí)只須提取當(dāng)時(shí)的月、日、時(shí)信息，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個(gè)掌訣位上按順時(shí)針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時(shí)下面詳解推算方法。 第一步，先確定月份在掌訣上的起點(diǎn)(定位)，以起點(diǎn)推算月份落點(diǎn)。不管是第幾個(gè)月，均以“大安”為正月起點(diǎn)，然后按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)，直至數(shù)到求測(cè)月份為止。如推算十一月，就從(1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留連一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份落(終)點(diǎn)為日辰起點(diǎn)，然后推算日辰落點(diǎn)。從月份落點(diǎn)上起初一，同樣按順時(shí)針在六個(gè)掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點(diǎn)。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落點(diǎn)為時(shí)辰起點(diǎn)，推算時(shí)辰落點(diǎn)。原理同此不贅述。 第三節(jié)變通取數(shù)法 以上用月、日、時(shí)取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。從數(shù)的角度理解，月、日、時(shí)不過(guò)是三個(gè)數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個(gè)數(shù)字代替月、日、時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)，效果是一樣的。取數(shù)的方法千變?nèi)f化，可以不拘任何形式。如任意寫（報(bào)）三個(gè)數(shù)字，或?qū)懭齻€(gè)漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆畫數(shù)），或隨機(jī)抽三張撲克片牌，等等。總之，只要能化成數(shù)，方法可能任意設(shè)計(jì)，想到什么就用什么。月、日、時(shí)取數(shù)法實(shí)踐運(yùn)用時(shí)有很大的局限性，如同一時(shí)辰多人同時(shí)求例，月、日、時(shí)取數(shù)法就無(wú)能為力。如同一時(shí)變通取數(shù)法可解決這一悶題，取數(shù)更為靈活方便。經(jīng)大量實(shí)踐，效果奇佳。 第四節(jié)隨機(jī)取數(shù)法 在中華眾多預(yù)測(cè)法中，都十分重視預(yù)測(cè)時(shí)信息提取的隨機(jī)性、偶然性。強(qiáng)調(diào)第一印象、第一感覺l ，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設(shè)定、刻意的思維都會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法都是以三個(gè)數(shù)字作為取數(shù)推算的標(biāo)準(zhǔn)。在變通取數(shù)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟，并受某一易經(jīng)預(yù)法法靈感、瞬間信怎起卦法的啟發(fā)。結(jié)合自身實(shí)踐，我對(duì)取數(shù)法又作了進(jìn)一步的探索、臉證，逐步拓展和突玻前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預(yù)測(cè)取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。這就是隨機(jī)取數(shù)法。隨機(jī)取數(shù)法的取數(shù)個(gè)數(shù)可以不受任何限制。取1 個(gè)、2 個(gè)、3 個(gè)、10 個(gè)、20 個(gè)等都可以。不管對(duì)方寫多少個(gè)數(shù)字或多少個(gè)漢字，都可以按月、日、時(shí)取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行摘指推算這魷更方便了取數(shù)，增強(qiáng)了取數(shù)的隨機(jī)性和范圍。小六壬的精髓之一——靈感靈動(dòng)取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。 隨機(jī)取數(shù)的方法千交萬(wàn)化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來(lái)用．如提取電話號(hào)碼、座位號(hào)、房間號(hào)、生肖、年齡數(shù)、門牌號(hào)、書本頁(yè)碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲隨機(jī)取數(shù)法運(yùn)用自如的關(guān)鍵在于求測(cè)時(shí)信息提取的靈動(dòng)性二強(qiáng)調(diào)第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會(huì)影響預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性、取數(shù)時(shí)會(huì)無(wú)所適從。如果大家領(lǐng)悟了這個(gè)道理，隨機(jī)取數(shù)就能做到運(yùn)用自如。為加深大家對(duì)這方面的深刻理解和領(lǐng)悟，我還將在第六節(jié)難點(diǎn)釋疑中對(duì)相關(guān)疑點(diǎn)、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行詳細(xì)分析。 第五節(jié)實(shí)例解析 l 、八月初十五日申時(shí)有事準(zhǔn)備去朋友家，測(cè)有人否？根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是“空亡”，打電話朋友家，他母親接電話告之兒子下午出去還未回。 2 、某人求測(cè)明日討債順利否。因其腰間別著傳呼機(jī)，遂讓其報(bào)傳呼號(hào)15138 。掐算結(jié)果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時(shí)無(wú)法償還。其人有些不信，說(shuō)對(duì)方在一個(gè)月前已說(shuō)好，此月底前必還。后遇見其人，他翹起拇指說(shuō)：“真準(zhǔn)”。原來(lái)對(duì)方因其它原因變化，實(shí)在無(wú)力償還，后一直施延。 3 、四月初十三辰時(shí)，朋友明日欲結(jié)伴游本地風(fēng)景區(qū)，求測(cè)明日天氣如何。（因今日陰天）。、根據(jù)月、日、時(shí)推算，結(jié)果是”留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測(cè)，游玩不成。 4 、萊人求測(cè)糾紛能解決否？隨機(jī)報(bào)數(shù)77234 ．推算結(jié)果為“大安”斷：糾紛能順利解決，不必著息，有貴人帶助。果如所測(cè)，其人的朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜?！按蟀病蔽逍袑倌?，東方青龍。林姓之人與之契合，神驗(yàn)。 第六節(jié)難點(diǎn)釋疑 小六壬預(yù)測(cè)法已講解完畢，為提高大家預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性和判斷水平，對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題還要作一番徹底分析。l 、關(guān)于隨機(jī)取數(shù)。我在前面已作了詳細(xì)說(shuō)明。為了能讓大家徹底領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的真諦，我將針對(duì)一些疑．點(diǎn)結(jié)合實(shí)際作一些細(xì)致具體的分析和比校，自然裕然開朗，在實(shí)際中運(yùn)用自如。要保證隨機(jī)取數(shù)的準(zhǔn)確性，關(guān)健在于取數(shù)時(shí)的第一感覺或第一靈動(dòng)反應(yīng)。如用電話號(hào)碼取數(shù)，我們用7118751 這個(gè)號(hào)碼，既可以用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，七位號(hào)碼，在掌上掐算七次即問(wèn)。我們也可以任意提取號(hào)碼的后一位，二位，三位取數(shù)摘算，如l 、51 、751 、等。有人會(huì)說(shuō)：“電話號(hào)碼隨機(jī)取數(shù)，既可以用整個(gè)號(hào)碼，也可以提取部分號(hào)碼取數(shù)，那么其體取數(shù)時(shí)豈不是令人無(wú)從選擇，猶豫不定了。按照隨機(jī)取數(shù)法的原理，求測(cè)時(shí)你當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)（自然而然的）是用整個(gè)號(hào)碼，就用整個(gè)號(hào)碼取數(shù)，如果你的第一反應(yīng)是要取號(hào)碼后3 位，自然就用后3 位數(shù)取數(shù)推算，無(wú)需猶豫，在頭腦里亦沒有人為設(shè)定。又如某人寫數(shù)27 。按照選理，你既可以用整數(shù)27 掐算，也可以2 和7 分開摘算兩次，至于如何取數(shù)，并無(wú)人為設(shè)定，也是取決于當(dāng)時(shí)的瞬間反應(yīng)，用27 就掐27 數(shù)，印象中是2 和7 ，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類推。以上之疑點(diǎn)比較典型，一般在隨機(jī)取數(shù)時(shí)都會(huì)碰到。相信對(duì)上兩例的分析和比較，大家都能深刻領(lǐng)悟隨機(jī)取數(shù)法的靈魂之所在。 2 、關(guān)于六神中有關(guān)數(shù)的運(yùn)用。下面以大安為例，其他類推?！按蟀病敝鲾?shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時(shí)間為一、五、七月，或日，時(shí)辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點(diǎn)或五、七點(diǎn)）。數(shù)量一般是一或十、百、千、萬(wàn)；五或五十、不百、七萬(wàn)；十或七十、百、千、萬(wàn)；十五或一百五、七況五十七或五百七、千、萬(wàn)。結(jié)果不會(huì)少于其中一或二個(gè)數(shù)字。數(shù)字的運(yùn)用開始時(shí)有一定難度，但隨著大量的實(shí)減，熟練后自然會(huì)做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應(yīng)的數(shù)字。重在實(shí)踐，總結(jié)，熟能生巧。 3 、小六壬預(yù)測(cè)的兩個(gè)關(guān)健一個(gè)是隨機(jī)取數(shù)法，另一是綜合判斷問(wèn)題。根據(jù)推算的六神結(jié)果，針對(duì)不同的事物會(huì)有不同的解釋．所以我們?cè)诶麛鄷r(shí)對(duì)結(jié)果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)共體的情形進(jìn)行綜合、合理的分析，靈活運(yùn)用，才不會(huì)出現(xiàn)判斷上的失誤。提高判斷的準(zhǔn)確性，一要對(duì)六神的含義有深刻的理解，并區(qū)分比校不同事物的不同含義，做到心領(lǐng)神會(huì)，二是有賴于大家平時(shí)的實(shí)踐，能得到的?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，心得和靈感不是靠書面上的解釋就大家運(yùn)用實(shí)踐多了靈感般的利斷。切記體會(huì)深了，自然能產(chǎn)生直觀、快速、例l 測(cè)。朋友出差坐火車求測(cè)有無(wú)座位。因是中途上車，特意推四月初二未時(shí)。推算結(jié)果是“空亡”。朋友看了說(shuō)：定無(wú)座位。我說(shuō)“上車定有座位”后朋友回來(lái)談起，果如所測(cè)此處空亡不能解釋為無(wú)座位。 例2 ：某人求測(cè)去四川成都辦事能成否？隨機(jī)寫數(shù)99864 ，掐五次落位“留連”之含義上理解，應(yīng)斷為辦事無(wú)法成功。但金方水（留連），綜合判斷事情能辦成。日后相遇一問(wèn)果如所斷為事情辦成，果如所測(cè)。從“留連”之含義（成都西方屬金）生北．但并非一帆風(fēng)順，有“留連”雖然有遲延，糾纏之義，但并非凡事都無(wú)法成功結(jié)果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。同時(shí)，關(guān)于方位問(wèn)題，并非都用上，該用則用，不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會(huì)陷入混亂。多實(shí)踐總結(jié)經(jīng)臉，自然運(yùn)用自如。 例3 ：十月初六10 點(diǎn)55分，求測(cè)朋友還錢否？推算結(jié)果為“留連”。斷：目前無(wú)法拿回，不過(guò)，不久既可全部歸還。幾次去催討均無(wú)功而返，過(guò)了將近一個(gè)月全部拿回。從這個(gè)例子分析，“留連”應(yīng)為拖延時(shí)間很長(zhǎng)。但從時(shí)間上分析10 點(diǎn)55 分很快進(jìn)入午時(shí)11 點(diǎn)，留連下一位是速喜。雖然目前暫時(shí)無(wú)法拿回，但不會(huì)拖延很久，且全部拿回。因速喜表時(shí)間快且喜慶。 例4 ：朋友九月初四未時(shí)求測(cè)明日上午找人在否？根據(jù)月、日、時(shí)推算結(jié)果為“大安”，斷；明日七點(diǎn)左右能碰到，且在家未走動(dòng)。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過(guò)：因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見面的），且時(shí)常在丈母娘家，遂決定早上五點(diǎn)鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無(wú)人，問(wèn)之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時(shí)問(wèn)差幾分鐘就七點(diǎn)鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來(lái)，時(shí)間剛好在七點(diǎn)多二分，正合“大安”，謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動(dòng)之意神驗(yàn)。 例5 ：朋友介紹某人求測(cè)開飯店吉利否？隨機(jī)抽撲克牌為十，推算結(jié)果為“赤口”。正在這時(shí)，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水為財(cái)，流走有破財(cái)之象，破財(cái)事小，弄不好還會(huì)有是非災(zāi)禍，'赤口”加茶杯玻碎，其意自明，勸其不要開飯店，其人并未有所表示。過(guò)了半年左右，朋友談起這件事，說(shuō)起其人未聽勸告，飯店開張后生意冷清，各種資用投入不少。后在某天因與客人結(jié)帳之事引起爭(zhēng)端，被人報(bào)復(fù)，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結(jié)。 結(jié)束語(yǔ) 小六壬預(yù)測(cè)法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運(yùn)用到實(shí)踐生活中，對(duì)大家有所幫助，碰到問(wèn)題運(yùn)用小六壬預(yù)測(cè)，可以避免一些不必要的損失。方法和訣竅我已詳細(xì)講述。至于預(yù)測(cè)水平要達(dá)到何種程度，還要取決于大家不斷的實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。師搏領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。如果不去實(shí)踐，既使我講得再多也沒用，經(jīng)驗(yàn)心得不是靠書面文字能夠解決的。希望大家不斷實(shí)踐，必然水平提高很快。同時(shí)，小六壬預(yù)測(cè)法也需要不斷加以完善和豐富，不妨多下點(diǎn)功夫，必然有新的收獲。希望與大家共勉！望得此資料者珍惜之！ |
|
|
來(lái)自： AB向往神鷹 > 《2.易經(jīng)(六爻風(fēng)水)》
