|
胎息，又稱(chēng)“臍呼吸”、“丹田呼吸”，像嬰兒一樣用臍呼吸。語(yǔ)見(jiàn)《抱樸子·釋滯》：“得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中?！本褪钦f(shuō)不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。 胎息自成系統(tǒng)，不受外息（肺呼吸）影響，進(jìn)入胎息狀態(tài)時(shí)，外呼吸依舊自然進(jìn)行，但卻若存若亡。最高層次者，可達(dá)口鼻呼吸停止。 胎息是生命的原始狀態(tài)，它孕育著宇宙生命本質(zhì)的根本奧秘。中國(guó)古代修道者，在數(shù)千年的修煉中發(fā)現(xiàn)，胎息是長(zhǎng)生之徑，仙道之門(mén)，是人體消除疾病、返還青春，與宇宙之氣融為一體的修煉佳境。修道者，無(wú)不把胎息作為修煉的高層次目標(biāo)。 胎息是道家中非常重要的修行方法，它的發(fā)明早于內(nèi)丹術(shù)，但它又是內(nèi)丹術(shù)不可缺少的部分。胎息的淵源，可謂從有中華文化開(kāi)始，就有了胎息的學(xué)問(wèn)。而今可查的“胎息”學(xué)術(shù)創(chuàng)源于老子，老子就是通過(guò)胎息的方式，達(dá)到“復(fù)歸于嬰兒”，“復(fù)歸于無(wú)極”的長(zhǎng)生之道。
|
|
|
