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導(dǎo)讀；“鬼門十三針”是中國古代治療癲狂等精神疾病的十三個(gè)經(jīng)驗(yàn)穴。出《千金要方》。因古時(shí)認(rèn)為精神疾病是由鬼神作祟所致，所以所用治療穴位均冠“鬼”字為名，又以其數(shù)為十三，故又稱十三鬼穴。易經(jīng)講：一陰一陽之謂道。人也是分為陰陽二性的，既肉體與靈魂兩部分。盡管十三鬼穴出自《千金要方》，但孫思邈明確說是引證“扁鵲”之言，也就是說十三鬼穴不是出自隋唐，而是出自戰(zhàn)國時(shí)期的扁鵲學(xué)派；作為珍貴的史料，孫思邈將其收入《千金要方》。 唐代名醫(yī)孫思邈（公元581—682年）所著《備急千金要方·卷十四·風(fēng)癲第五》云：“扁鵲曰：百邪所病者，針有十三穴也，凡針之體，先從鬼宮起，次針鬼信，便至鬼壘，又至鬼心，未必須并針，止五六穴即可知矣?！庇衷唬骸澳袕淖笃疳槪畯挠移疳?..... 術(shù)家秘要，縛鬼禁劾五岳四瀆，山精鬼魅，并悉禁之。有目在人兩手中十指節(jié)間。 ......” 中醫(yī)歷代文獻(xiàn)資料中對“十三鬼穴”的記載略有差異，但根據(jù)《千金要方》所載，現(xiàn)歸納十三鬼穴依次是： 第一針人中穴，名鬼宮；第二針少商穴，名鬼信； 第三針隱白穴，名鬼壘；第四針太淵穴，名鬼心； 第五針申脈穴，名鬼路；第六針風(fēng)府穴，名鬼枕； 第七針頰車穴，名鬼床；第八針承漿穴，名鬼市； 第九針勞宮穴，名鬼路（與申脈穴重名）；第十針上星穴，名鬼堂； 第十一針男為陰下縫·（會陰穴），女為玉門頭，名鬼藏； 第十二針曲池穴，名鬼臣；第十三針海泉穴，名鬼封。 后世據(jù)此編出《孫思邈先生針十三鬼穴歌》，首見于明代徐鳳氏的《針灸大全》，其后《針灸聚英》、《針灸大成》均對此歌訣加以轉(zhuǎn)載，題為《孫真人針十三鬼穴歌》，但個(gè)別穴位與《千金要方》略有出入（如鬼心為大陵穴等），且十三鬼穴前冠以孫思邈（孫真人）之名。 具體操作方法： 男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時(shí)針右轉(zhuǎn)，陰日、陰時(shí)針左轉(zhuǎn)。 1、人中穴，名鬼宮。 《說文·宮部》：“宮，室也?！贝私y(tǒng)言也，若細(xì)分，宮言其外之圍繞，而室言其內(nèi)。此其一；其二，五音宮商角徵羽，宮,中也，居中央唱四方，唱始施生，為四聲綱也。 位置：位于鼻中溝上三分之一與下三分之二交界處。 針法：斜刺從下向上刺入3分 2、少商穴，名鬼信。 《說文·言部》：“信，誠也。從人從言?！甭犉溲杂^其行，人言講的是一個(gè)誠字，言為心聲。若邪氣迫肺擾心，必言而無信，甚至譫語狂亂，誠信岌岌可危也。 位置：屬手太陰肺經(jīng)。位于手拇指未節(jié)外側(cè)，距指甲0。1寸。 針法：從外向內(nèi)直刺，入3分。 3、隱白穴，名鬼壘。 《說文·壘部》：“壘，系墼也?！臂?，俗謂之土墼，即未燒的磚坯。積墼為墻曰壘。五行中火生土，此“壘”乃未經(jīng)火生之濕土，屬弱土可知。以此喻足太陰脾經(jīng)之病大都濕土為患。 位置：屬足太陰脾經(jīng)。在足大趾末節(jié)內(nèi)側(cè)，距趾甲角0.1寸。 針法：從外向內(nèi)直刺入二分。 4、太淵穴，名鬼心。（又說大陵穴） 《說文·心部》：“心，人心，土藏也，在身之中。”表明心在身體內(nèi)部中心，心主血脈，心火生脾土，脾土又生肺金，而肺朝百脈，心肺因“土藏”而具有一種強(qiáng)大的互生能力。更在于太淵在五行穴性中屬土，又是“脈會”，與這“心”“土藏”生理上連為一體。 位置：屬手厥陰心包經(jīng)，位于腕掌橫紋的中點(diǎn)處，當(dāng)掌長肌與側(cè)腕屈肌腱之間。 針法：從外向內(nèi)直刺入五分。 5、申脈穴，名鬼路。 《說文·足部》：“路，道也，從足?！奔绰吩谀_下。云鬼路者，有夜間行走義，病如目疾目盲之人。 位置：屬足太陽膀胱經(jīng)，是八脈交會穴之一。位于足外側(cè)部，外踝直下方凹陷中。 針法：斜刺從下向上刺入，火針三下。 6、風(fēng)府穴，名鬼枕。 《說文·木部》：“枕，臥所薦首者?！奔此P時(shí)舉薦于頭之物謂枕。風(fēng)府穴恰位于項(xiàng)部后發(fā)際直上一寸，即枕骨外隆突兩斜方肌間凹陷處。 位置：屬督脈。位于頸部，當(dāng)后正中發(fā)際直上一寸，枕外隆凸直下，兩側(cè)斜方肌之間凹陷中。 針法：從外向內(nèi)直刺入二分。伏案正坐位，使頭微前傾，項(xiàng)肌放松，針尖不可向上，以免刺入枕骨大孔，誤傷延髓。 7、頰車穴，名鬼床。 《說文·木部》：“牀，安身之坐者?！边@是牀的本義，引申為承物、托舉之器。車有承載轉(zhuǎn)動之能，耳前顴側(cè)面為頰，下頜骨又叫牙車骨，總載諸齒咀嚼轉(zhuǎn)動開闔，其用如車，穴當(dāng)其上，故名頰車。這是就字面的意思。 位置：屬足陽明胃經(jīng)，位于面頰部，下頷角前上方約一橫指當(dāng)上下齒用力咬緊時(shí)，嚼肌隆起處。 針法：從外向內(nèi)直刺入五分。 8、承漿穴，名鬼市。 《說文·市部》：“市，買賣所之也?！奔促I賣所達(dá)之處為市。本義是集市。引申為聚集、匯聚義。 承漿穴位于下頜唇溝正中凹陷處，承是承受，漿指較濃的液體，這個(gè)液體主要來自腎水，匯聚于任脈的承漿穴。 位置：別名天池，鬼市，垂?jié){。屬任脈，位于面部，當(dāng)唇溝的正中凹陷處 。 針法：從外向內(nèi)斜刺入三分； 9、勞宮穴，名鬼路（又稱鬼窟）。 十三鬼穴之五——申脈穴，別名稱鬼路，前已述及。清朝訓(xùn)詁大家段玉裁云：“《說文》：路，道也。謂之道路，此統(tǒng)言也；《周禮》：淪上有道，川上有路。此析言也；《爾雅》：路，大也。此引申之義也。”勞宮穴亦名鬼路，是取析言及引申之義。 位置：屬手厥陰心包經(jīng)，位于掌心，當(dāng)2，3，掌骨，握拳曲指時(shí)中指尖處。 針法：直刺入二分。
10、上星穴，名鬼堂。 《說文·土部》：“堂，殿也，從土?！倍斡癫米ⅲ骸疤弥苑Q殿者，正謂前有陛，四緣皆高起，沂鄂顯然，故名之殿。許以殿釋堂者，以今釋古也，古曰堂，漢以后曰殿?！薄夺屆め寣m室》：“堂謂堂堂，高顯貌也?！边@是堂的引申義。古有前堂后室之說，堂為正室。 位置：屬督脈，位于頭部，當(dāng)前發(fā)際正中直上1寸。 針法：平刺入二分；
11、男為陰下縫（會陰穴），女為玉門頭，名鬼藏。 《說文·艸部》：“藏，匿也?！蹦湔撸[藏、隱蔽之義。顧名思義，名鬼藏屬人體私處的隱蔽部位。 《千金要方》“第十一針陰下縫，灸三壯，女人即玉門頭，名鬼藏” 位置： 位于會陰部，男性當(dāng)陰囊根部與肛門連線的中點(diǎn)。 鬼藏，女性刺玉門穴。 針法：直刺入三分。
12、曲池穴，名鬼臣。 《說文·臣部》：“臣，牽也，事君者，象屈服之形。”《說文》：“牽，引前也?！焙苄蜗蟮乇砻鞒际且娬撸辆岸戮笥?，謙恭之態(tài)如在眼前，確象屈服之形。 位置： 別名：鬼腿、鬼臣。在肘橫紋外側(cè)端，屈肘，當(dāng)尺澤與肱骨外上髁連線中點(diǎn)。 針法：直刺入五分
13、海泉穴，名鬼封。 《說文·土部》：“封，爵諸侯之土也。從之土從寸，守其制度也。公侯百里，伯七十里，子男五十里?！?/p> 海泉穴顧名思義乃海水之源頭，較比它周邊的承漿穴（天池），經(jīng)外奇穴金津、玉液，稍遠(yuǎn)端的曲池穴（池為淺水），唯海泉為大，且位居舌下中點(diǎn)處（舌下系帶兩側(cè)靜脈左為金津，右為玉液，海泉居中），如封侯之首，位置作用不可替代，并以法度形式確立，足見其位之尊也，故名鬼封。 海泉穴非正經(jīng)亦非奇經(jīng)，也不是經(jīng)外奇穴，卻被稱為人體“大海之源泉”，其中深意，需參悟。 位置： 別名：鬼封。在口腔內(nèi)，舌下系帶中點(diǎn)處。 針法：《千金要方》明確了此穴的位置與操作：“第十三針舌頭一寸，當(dāng)舌中下縫，刺貫出舌上，名鬼封，仍以一板橫口吻，安針頭，令舌不得動?！遍]證、厥證屬陽盛實(shí)熱危在旦夕者，海泉穴擔(dān)當(dāng)此任。
《穴歌》 百邪顛狂所為病，針有十三穴須認(rèn)，凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應(yīng)。 一一從頭逐一求，男從左起女從右，一針人中鬼宮停，左邊下針右出針， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分， 四針掌后大陵穴，入針五分為鬼心，五針申脈為鬼路，火針三下七锃锃， 第六卻尋大椎上，入發(fā)一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼床針要溫， 八針承漿名鬼市，從左出右君須記，九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂， 十一陰下縫三壯，女玉門頭為鬼藏，十二曲池名鬼臣，火針仍要七锃锃， 十三舌頭當(dāng)舌中，此穴須名是鬼封，手足兩邊相對刺，若逢狐穴只單通， 此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。 結(jié)語；“鬼門十三針”是針灸學(xué)中博大精深的一種特殊治療方法，是中醫(yī)針灸中最神奇所在，在古代乃是醫(yī)玄之家的不傳之秘，專治百邪癲狂，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講就是抑郁癥、強(qiáng)迫癥、精神分裂癥等精神疾病。該針法吸取各類針灸精華，利用不同穴位的針灸機(jī)理，針到病除，療效獨(dú)特，在世界醫(yī)學(xué)史上占有重要地位。 |
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