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上海人講言話，有時(shí)也蠻作。想講啥，偏偏不講啥。 啥原因？你想啊，這大都市，五方雜居，是個(gè)“陌生人社會(huì)”，言話不好隨便瞎講講的呀。若是在老家，同村同鄉(xiāng)，都沾親帶故，講話“直別別”，也不怕冒犯。 我們這代上海人小辰光耳熟能詳?shù)呐收勔?guī)則，就是“好言話只講半句”，“好言話不講兩遍”。想不到一圈活轉(zhuǎn)來(lái)，流行“重要的事體講三遍”了。以我愚見，這不是公開當(dāng)人家聾甏或者戇徒嘛。不過(guò)還好，沒人生氣。真是好一個(gè)和諧的盛世。 想啥偏偏不講啥，一個(gè)最明顯的例子，就是吳語(yǔ)里的縮腳韻，也叫縮腳語(yǔ)。別人爺娘不方便直指，就講“城隍老”（爺）、“坑三姑”（娘）。 “我在講啥人啊，喏，就是隔壁人家的‘城隍老’呀，就是對(duì)過(guò)人家的‘坑三姑’呀?！?/span> “幺二三”么是指四（諧音屎，暗指臭）。 “哦唷，這張牌，哪能打得迭能‘幺二三’嗰啦。” “甲乙丙”么事指?。ㄖC音盯，暗指被盯梢）。 “那件事體，我蠻好覅講畀伊聽的喏。乃末好，‘甲乙丙’了?！?/span> 最最有名的，就是“豬頭三”。 本來(lái)江南祭祖，供桌上照例要擺三樣物事：一只豬頭、一條魚與一只雄雞，統(tǒng)稱“豬頭三牲”。所以罵一聲“豬頭三”，還不止是罵人家畜牲，而是“眾牲”。三而為眾嘛。 除了縮腳韻，還有一種“想啥偏偏不講啥”的辦法，就是用替代語(yǔ)。大家心領(lǐng)神會(huì)，不會(huì)講穿。 比如上海人講“睏覺”，就是如此。 據(jù)說(shuō)，老底子直接講“睏覺”還是有點(diǎn)忌諱的。因?yàn)槿怂懒司褪情L(zhǎng)眠嘛。所以，最好要用別的話來(lái)代替。 比方講，兩夫妻夜里一道看電視，有人先有困意，就會(huì)得講：“我先去‘鉆被頭洞’了噢?！?/span> 吃過(guò)中飯有點(diǎn)困，也講，“我到沙發(fā)上去瞇忒一歇?！?/span> 講到“瞇”，就與眼睛搭界。不過(guò)，上海人講到眼睛時(shí)也很當(dāng)心。因?yàn)椤皟裳垡婚]”、“口眼不閉”等等，都不是啥好言話。 所以，講到睏覺與眼睛之間的關(guān)系時(shí)，除了“瞇忒一歇”，只講“眼皮瞌充”、 “眼皮撐不開”、 “上下眼皮打相打”、“ 眼皮在做窠”。哪怕講“眼皮搭牢”，也只講“搭”，一個(gè)“閉”字是絕對(duì)不會(huì)吐出來(lái)的。 當(dāng)然，總歸有些人家是“姜太公在此，百無(wú)禁忌”，不怕自家“觸”自家“霉頭”。石庫(kù)門弄堂里常常聽到老婆這樣抱怨老公： “儂看伊呀，一回來(lái)就‘挺尸’，啥事體也弗幫我做。我眼睛一眨，伊就‘兩腳一伸’，‘?dāng)[平’了?！?/span> 不過(guò)人家命硬，老了照樣金婚鉆石婚，你也只有眼熱的份。 最最好玩的是，睏覺睏著了，上海人講，“伊已經(jīng)到蘇州去了。” 從小到大，這句言話不止講了幾百遍，從來(lái)也沒去想，它到底是什么意思。只管跟在后面添油加醋。還沒醒么，叫“蘇州還沒轉(zhuǎn)來(lái)”。碰著枕頭就著的么，叫“一歇歇蘇州就到了”。睏得爛熟么，叫“啥個(gè)蘇州，常州也到了?！边€有呢，叫“到蘇州買蓆子去了?！惫芩兑馑?，反正不會(huì)有人聽錯(cuò)。 真要細(xì)細(xì)考究起來(lái)，這句話還真不是上海言話。上海人是跟著別人瞎講的。 一個(gè)流傳最廣的說(shuō)法是，這句話是蘇北傳過(guò)來(lái)的。你若不信，可以問問周邊的揚(yáng)州人、泰興（今泰州）人乃至南京人，他們都把“睏著”說(shuō)成“到蘇州去了”。甚至還有講成“上虎丘了”的呢。 據(jù)說(shuō)，元朝末年，朱元璋攻打張士誠(chéng)把守的蘇州費(fèi)了九牛二虎之力，損失慘重，血流成河。因此，一俟城破，大明既立，洪武皇帝就將蘇州閶門一帶的士族大家統(tǒng)統(tǒng)趕到長(zhǎng)江對(duì)面去，這就是史上有名的“洪武趕散”。這些人家到了蘇北，家譜里都寫明，“來(lái)自蘇州閶門”。因思鄉(xiāng)心切，又歸根無(wú)日，所以睏著了做夢(mèng)也要回到蘇州去。 所以，你們上海人是跟著蘇北人才這樣講的。 順便提一下，蘇州人一直很喜歡張士誠(chéng)。張士誠(chéng)當(dāng)年治蘇，亦深得人心。所以直到現(xiàn)在，蘇州人攀談聊天，還是叫“講張”。此張即張士誠(chéng)的張。不是“爭(zhēng)”，也不是“賬”。 “喏，兩個(gè)人又在講張了。” 杭州人好像不大同意這種傳說(shuō)。他們認(rèn)為，“到蘇州去”這句話是杭州人想出來(lái)的。以前都是水路，夜里艮山門上船，船艙就當(dāng)棧房，睏一覺，天亮就到蘇州了。所以睏覺就叫“到蘇州去”。 你們上海人是跟著杭州人才這樣講的。 嘉興人又不買賬。說(shuō)，嘉興話里，“蘇”“酥”同音。睏得熟又稱“睏得酥”，所以，嘉興人睏覺，是“到酥州去了”。 據(jù)說(shuō)西至衢州，睏覺也講“到蘇州去”?？梢娏鱾髦畯V。 不過(guò)，正所謂“臺(tái)風(fēng)眼里沒臺(tái)風(fēng)”，蘇州人自己從來(lái)不講“到蘇州去”的。也對(duì)。蘇州人每天半夜三更到蘇州，原地打轉(zhuǎn)，不發(fā)瘋也要失眠的呀。那么，蘇州人怎么講？蘇州人講睏覺，叫“到昆山去了”。 好極了。想想上海人也真笨，為啥要跟著人家蘇北人杭州人嘉興人衢州人，每日夜里都“到蘇州去”，吃力否??？早曉得“到昆山去”也照樣睏得著，近多了，車馬銅鈿一個(gè)月下來(lái)也要省下不少呢。 不過(guò)，蘇州人講“昆”“睏”同音，與嘉興人的“蘇”“酥”同音，倒是有異曲同工之妙。 1982年，滸墅關(guān)人在賣草蓆。 那么，“到蘇州去買蓆子”又是怎么回事呢？ 因?yàn)樘K州有個(gè)滸墅關(guān)，幾百年來(lái)，那里編的草蓆聞名天下。所以，據(jù)老蘇州講，比“到昆山去”更老的講法，是“到滸關(guān)去”，而且，老蘇州講起來(lái)，叫做“關(guān)浪去哉”。 另外，在民間，蓆子與睏覺，一直有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。吳語(yǔ)里有“滾蓆爿”的說(shuō)法，侗語(yǔ)里還有“駝蓆子”（即背蓆子）的說(shuō)法呢。沒蓆子怎么睏覺？所以，睏覺叫“到蘇州去買蓆子”。 一定有人要問，蓆子是夏天用的，為啥冬天睏覺，也叫“到蘇州去買蓆子”呢？ 這個(gè)問題很有趣。想起來(lái)，我們現(xiàn)在真的是有點(diǎn)忘本了。對(duì)大多數(shù)中土家庭來(lái)講，床上除了蓋被，還要墊墊被，還是最近這一百年乃至最近幾十年的事體呢。老底子人家墊墊被，很奢侈的。早年，無(wú)論冬夏，床板上永遠(yuǎn)鋪著蓆子的哦。 所以，窮人過(guò)世，買不起棺材，一張破蓆一卷，就入土了。其實(shí)，這跟現(xiàn)在棺材里擺被頭，意思差不多的。 好了。我也要擱筆休息去了。我今朝要怎么道別？ 晚清文人對(duì)睏覺還有一種很雅的說(shuō)法，叫做“枕頭寄信來(lái)了?！?/span> 那么，各位看官，不好意思，枕頭也寄信給我了。Byebye。 順便報(bào)告各位一個(gè)消息：拙著《上海壁角落》已可在京東、亞馬遜上購(gòu)到。而《上海小日腳》僅可在亞馬遜上購(gòu)到。
實(shí)體書店尚無(wú)消息。可見上架還在進(jìn)行中。因此只好請(qǐng)眾家耐心等待了。至于如何購(gòu)到簽名本的事宜，還在籌備中。一俟有定論，就會(huì)在此公布。謝謝各位捧場(chǎng)。 我最近還寫過(guò)： 啥叫“推屁股隊(duì)”？啥叫“坌坌松”？——閑話當(dāng)年擠車子（1） 啥叫啥“車頭”？啥叫啥“號(hào)衣”？——閑話當(dāng)年擠車子（3） 啥叫啥“當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)”？——閑話當(dāng)年擠車子（4） 啥叫啥“捉牢人家小辮子”——閑話當(dāng)年軋車子（5） 啥叫啥“腳也要掮起來(lái)”——閑話當(dāng)年擠車子（6） 鬧中取靜的華亭路，鬧過(guò)，靜過(guò)，又鬧過(guò)，終于靜了（之一） 我們從小被“做”過(guò)的“規(guī)矩”——坐立言行篇 |
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