前言
幾年來(lái)，我一直都在博出風(fēng)水的四象基礎(chǔ)知識(shí)，而眾多的愛(ài)好者們，希望我能更深入講解一些風(fēng)水方面的知識(shí)。
風(fēng)水的基礎(chǔ)是四象理論，但如果我們只會(huì)四象基礎(chǔ)，再高超也只是形巒的范疇；如果從四象再進(jìn)入八卦，則可由形巒漸入理氣的轉(zhuǎn)換，已入風(fēng)水殿堂之門(mén)檻也。因八方納八卦，而八卦各有其性，萬(wàn)物亦可類(lèi)之于卦，也入易經(jīng)之學(xué)也。我在《風(fēng)水術(shù)可以速成嗎》一文中，要求各位讀者或風(fēng)水愛(ài)好者先學(xué)八卦知識(shí)，則正是進(jìn)入風(fēng)水殿堂的踏門(mén)經(jīng)。
從本篇開(kāi)始，我將博出風(fēng)水學(xué)中的八卦理論。我將把家傳《天盤(pán)九宮》的先天卦拆分出來(lái)，再結(jié)合《風(fēng)水胎息論》中的部分主體知識(shí)，一起博給各位風(fēng)水愛(ài)好者，與我的讀者們。
我也仔細(xì)想過(guò)，前人流傳下來(lái)的有用知識(shí)，如果我們這一代人不傳播開(kāi)去，可能有的就會(huì)面臨失傳，或者會(huì)失去市場(chǎng)的價(jià)值。猶如我們的國(guó)萃文化京劇，就是時(shí)代進(jìn)步中的被淘汰者。
我博出八卦理論的風(fēng)水博文，主要之目的：傳播風(fēng)水正能量，抵制邪說(shuō)假風(fēng)水！
正文
一、從四面到八方。
中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫“四面八方”，是指周?chē)h(huán)境的區(qū)域劃分，四面就是前后左右四個(gè)大的范圍，而八方則是更細(xì)分為八個(gè)方位——四正與四維。
如下圖所示。
從上兩圖中，我們可以看到先有四面，后來(lái)人們?cè)偌?xì)分為八方。八方正可納入八卦，正為合易之學(xué)。對(duì)于風(fēng)水學(xué)來(lái)講，四象理論就是四個(gè)大的方位；而后更精細(xì)的八卦風(fēng)水，則是風(fēng)水學(xué)從基礎(chǔ)漸入殿堂的學(xué)說(shuō)，也是風(fēng)水學(xué)由形巒轉(zhuǎn)換到理氣的一個(gè)階梯。
風(fēng)水學(xué)先以四象為入門(mén)基礎(chǔ)，以形據(jù)面，古人在長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中得出了：背孤?lián)籼?、左右平衡的風(fēng)水基礎(chǔ)理論，這是風(fēng)水的主架，是風(fēng)水學(xué)入門(mén)的基礎(chǔ)。而今時(shí)代進(jìn)步太快，越來(lái)越多的風(fēng)水學(xué)者無(wú)視于基礎(chǔ)知識(shí)，而去追求那些五花八門(mén)的所謂玄奧的知識(shí)，這種急于求成的心態(tài)，很難談上對(duì)風(fēng)水學(xué)的修養(yǎng)。
所以，風(fēng)水學(xué)以四象為基礎(chǔ)，而八卦理論就是進(jìn)入風(fēng)水殿堂的門(mén)檻。
二、八方與先天八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
請(qǐng)大家特別注意，風(fēng)水學(xué)的先天八卦方位，是不必分東南西北的，也不必用羅經(jīng)去測(cè)量的；因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)的先天八卦方位，是陰陽(yáng)宅立極后就先天具備了的。不論任何一個(gè)風(fēng)水之宅，只要能分辨其坐向的前后方位，就能找出其先天的八卦方位，如果結(jié)合八方的實(shí)際環(huán)境形象，則可根據(jù)八卦的易理，去判斷其風(fēng)水宅地的優(yōu)劣。
天地大太極，一物又一小太極。太極者，陰陽(yáng)二氣之循轉(zhuǎn)矣；陽(yáng)氣為天曰乾，陰氣為地曰坤；天地乾坤定，父母陰陽(yáng)成；風(fēng)水之學(xué)，以坐后有靠有來(lái)龍，為背孤老陽(yáng)之方，為乾；風(fēng)水之學(xué)，以向前寬敞而明亮，為擊虛老陰之方，為坤；乾坤既定，氣布八方。
如下圖：
上圖之中，不論圓或方，只是畫(huà)法不一，但理卻一致。凡陰陽(yáng)二宅，當(dāng)確立坐向后，則乾坤已定，八卦八方定焉。
A、四正卦：
1，正后方為乾卦。乾者，老陽(yáng)之氣也；為太極一陽(yáng)之動(dòng)，為天地原始之根，故在后方，為來(lái)龍眾陽(yáng)之源。乾卦為老陽(yáng)為父，故正后為家庭中男主人之位，一家之長(zhǎng)統(tǒng)轄全宅；乾卦為官貴，故風(fēng)水以后為靠官星；乾卦為眾陽(yáng)之督，故論后龍為人丁的繼承。凡此種種，依象類(lèi)推。（后補(bǔ)注：乾為老陽(yáng)，故乾位宜實(shí)靠或來(lái)龍有接。）
2，正前方為坤卦。坤者，老陰之氣也；為萬(wàn)物生蓄之所，為地勢(shì)藏德之方，故寬虛置之于前，以象前途寬廣。坤卦為老陰為母，故正前為家庭中女主人之位，慈德而母儀天下；坤為厚德載物之所，故風(fēng)水以前方為財(cái)庫(kù)之方；而坤為德又為眾陰之任，故前方又代表家庭中女子品德之位。凡此種種，依象類(lèi)推。（后補(bǔ)注：坤為老陰，故坤位宜寬敝或虛庫(kù)。）
3，正左方為坎卦。坎者，陽(yáng)精之氣也；外兩陰孕一陽(yáng)，陽(yáng)精之顯，男性為陽(yáng)，故以坎象示之；坎卦列于左側(cè)，坎象陽(yáng)精而喻男，故風(fēng)水之學(xué)，以左為男丁。（后補(bǔ)注：坎為中陽(yáng)，故坎位宜實(shí)，或相應(yīng)比離位高一點(diǎn)，但前提是在左右大致平衡的范圍內(nèi)。）
4，正右方為離卦。離者，陰精之氣也；外兩陽(yáng)夾一陰，陰精之藏，女性為陰，故以離象示之；離卦位于右側(cè)，離象陰精而喻女，故風(fēng)水之學(xué)，以右為女丁。（后補(bǔ)注：離為中陰，故離位宜虛，或相應(yīng)比坎位低一點(diǎn)，但前提是在左右大致平衡的范圍內(nèi)。）
B、四維卦。
1,左后維為巽卦。巽者，長(zhǎng)陰之氣也；為乾陽(yáng)左側(cè)之卦，為長(zhǎng)者老大之喻，故風(fēng)水以左側(cè)為長(zhǎng)房之喻；巽象曲筆，故風(fēng)水以左側(cè)為青龍文才之喻。（后補(bǔ)注：巽為長(zhǎng)陰，故巽位宜虛，或相應(yīng)比乾位低矮點(diǎn)；因兩陰維低虛，才能凸顯出乾的高貴。）
2，右后維為兌卦。兌者，少陰之氣也；為乾陽(yáng)右側(cè)之卦，為初生幼少之喻，故風(fēng)水以右側(cè)為小房之喻；兌象兵刀，故風(fēng)水以右側(cè)為白虎武功之喻。（后補(bǔ)注：兌為少陰，故兌位宜虛，或相應(yīng)比乾位低矮點(diǎn)；因兩陰維低虛，才能凸顯出乾的高貴。）
3，左前維為艮卦。艮者，少陽(yáng)之氣也；為坤陰左側(cè)之卦，為停止不動(dòng)之象；風(fēng)水以山為陽(yáng)，性喜靜而止，故左側(cè)之氣喜止。（后補(bǔ)注：艮為少陽(yáng)，故艮位宜實(shí)，或相應(yīng)比坤位高聳一點(diǎn)；因兩陽(yáng)維高實(shí)，才能顯示出坤的德藏。）
4，右前維為震卦。震者，長(zhǎng)陽(yáng)之氣也；為坤陰右側(cè)之卦，為雷聲震動(dòng)之象。雷動(dòng)于天際，則震位宜高，但震居于右側(cè)，右為陰性下伏，故震位只宜靜止而微高。古人白虎宜乖伏，最忌虎抬頭，則可悟震位之理；亦可從“地雷復(fù)”卦，悟震之理。（后補(bǔ)注：震為長(zhǎng)陽(yáng)，故震位宜實(shí)，或相應(yīng)比坤位高聳一點(diǎn)；因兩陽(yáng)維高實(shí)，才能顯示出坤的德藏。）
從上面四維卦的講解中，我們知道四維是輔佐四正的，一切風(fēng)水的法則，以四正或四象為基礎(chǔ)理論。所以一直來(lái)，我都在給大家講風(fēng)水的四象理論。
另外，我在《家居風(fēng)水的四大因素之門(mén)——形象補(bǔ)缺篇》中，專(zhuān)門(mén)講解了四維卦的陰陽(yáng)分辨原理，今再?gòu)?fù)制于此：坐向?yàn)轱L(fēng)水立極之兩儀，而四維角則為護(hù)佑兩儀之神靈，兩儀之配四維，孤虛成矣。故背為陽(yáng)而需背之左右兩維為陰，以陰中含陽(yáng)而成孤陽(yáng)；故向?yàn)殛幎柘蛑笥覂删S為陽(yáng)，以陽(yáng)中藏陰而成虛空。這坐向的孤虛法也是符合<<地理胎息論>>的，在胎息論中，子宮上端為背為坐，坐為實(shí)為陽(yáng)，而左右兩維以卵巢之陰氣而應(yīng)其孤；子宮口為下為向，向?yàn)樘摓殛帲笥覂删S構(gòu)成宮頸而應(yīng)其中虛，虛實(shí)相應(yīng)正是風(fēng)水中的孤虛大法，以及四維在風(fēng)水上的理論運(yùn)用。如果你只掌握了四象理論只算得了外圍的空架，而四維才是輔佐它的內(nèi)體血脈，只有完整的將四正四維搞明白，才能在風(fēng)水的藝術(shù)上步入廳堂。
三、八卦方位與人體胎息圖。
如下圖：
上圖為風(fēng)水胎息論中，多個(gè)姿勢(shì)中的其中之一的圖片，今選一張打坐式配合外軀干，制圖給大家作為研究。
1，乾為首，故風(fēng)水學(xué)以正后為頭部或頂門(mén)。
2，坤為腹，故風(fēng)水學(xué)以正前為腹部或下陰。
3，坎離為兩腰，故風(fēng)水學(xué)以正左正右為兩側(cè)腰脅部。
4，巽兌為兩肩，以喻代兩手。
5，震艮為兩股，以喻代兩足。
從上圖中大家不難發(fā)現(xiàn)，為什么我把戶(hù)型后方開(kāi)門(mén)的稱(chēng)為破頭格？又為什么把左右相穿的稱(chēng)為腰肋對(duì)射？其理之出，易理也！
風(fēng)水之知識(shí)，是前人不斷總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)累，豈能由我等隨意編造乎？有興趣的朋友，可閱下列幾篇博文，可能對(duì)你有所幫助：《風(fēng)水學(xué)的六大組成因素》《環(huán)境風(fēng)水的外形技藝概說(shuō)》《簡(jiǎn)話內(nèi)五行》。
從下篇起，我將把先天八卦的風(fēng)水運(yùn)用，更詳細(xì)的講述給大家。
2017.08.27
后注：
上面的先天八卦位，我已增添了補(bǔ)注，希望各風(fēng)水愛(ài)好者去復(fù)看一遍。
風(fēng)水之學(xué)，以山為實(shí)為陽(yáng)，性靜止；以水為虛為陰，性動(dòng)空。本篇之先天卦風(fēng)水學(xué)，正是易卦與山水的結(jié)合體。
山或?qū)崬殛?yáng)，故配陽(yáng)卦；水或虛為陰，故配陰卦。各位讀者只需將上面的先天卦，配合上坐北朝南的住宅，就能明白“過(guò)路陰陽(yáng)”的易理來(lái)源；如果再用上面的先天卦，再去配合其余七個(gè)卦的住宅坐向，則“過(guò)路陰陽(yáng)”的其余七卦，自己亦可推理而出矣。
但最后還是要提醒大家，上述八卦山水的配合，都得遵循四象的基礎(chǔ)：背孤?lián)籼摗⒆笥移胶狻?/font>
2017.08.30
先天八卦的風(fēng)水奧秘------乾位篇
(2017-09-25 12:59:00)
混元蒙蒙，一動(dòng)而化，分就陰陽(yáng)二儀；乾坤之合，坎離為精，始有四象之別；四象為正，夾角稱(chēng)維，終成八卦八方。
八卦之中，乾坤乃混沌化生而出，為陰陽(yáng)二儀之始祖，故為天地，為父母；乾為天父而氣稱(chēng)老陽(yáng)，坤為地母而氣稱(chēng)老陰；陰陽(yáng)分則天地定，乾坤應(yīng)而父母配。人之作宅，同樣有分陰陽(yáng)，陽(yáng)人居者稱(chēng)為陽(yáng)宅，陰人居者稱(chēng)為陰宅，陰陽(yáng)死活，一目了然。
風(fēng)水之用，不論陰宅或陽(yáng)宅，皆稱(chēng)為宅；凡宅之立，必有坐向，猶如駕車(chē)行舟，必有方向；坐向既分，則前后有別，則乾坤天地有辨也。風(fēng)水之辨，以高山仰止而為陽(yáng)，故古人擇居，以“依山”為第一要義，猶如立足實(shí)地；“依山”者靠山也，又以正后靠為最有力，為最陽(yáng)之氣，故將宅之正后方論為乾，為老陽(yáng)。
本篇博文，正是要給大家講解宅之正后方------先天乾位。
一、先天乾卦的風(fēng)水類(lèi)象。
1，《彖》曰：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天”，乾為天，為萬(wàn)物之始未化之際，氣為老陽(yáng)。
2，乾為天，為老陽(yáng)，猶如家庭中的父親；父者，家庭中之男主人也。
3，《象》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。君子者，行天道之引領(lǐng)人物，為君，為領(lǐng)導(dǎo)者，為官貴，為公職人。
4，乾為八卦之第一位，為首領(lǐng)之卦，為君，猶如人體之腦袋頭部。
先天乾象，能運(yùn)用在風(fēng)水上的類(lèi)象，大概就如上述。各位讀者可以自行去深究，定能更勝于我。
二、先天乾位的風(fēng)水要義。
1，宜：在風(fēng)水學(xué)中，宅之正后方為乾，為陽(yáng)方；風(fēng)水學(xué)以山地為實(shí)，論為陽(yáng)，故乾位宜有山或?qū)嵉?，稱(chēng)為有后靠，或稱(chēng)為接后龍；因乾為老陽(yáng)，為君為一，故又把正后有靠有接者稱(chēng)為“背孤”。凡乾位得宜者，相應(yīng)對(duì)男主人、公職官貴、頭部健康等相對(duì)有宜；或男主身強(qiáng)壽高、或宅中有出公門(mén)或官貴之人、或出人聰敏捷變等；若后龍綿長(zhǎng)或后撐有力，則人丁興旺等（風(fēng)水之龍脈論，須實(shí)際山水結(jié)合講述，此處不必多言）。
2，忌：因后陽(yáng)需接需靠，為陽(yáng)方得陽(yáng)形為得宜。相反，若正后方無(wú)接龍，或無(wú)靠山，反而有低陷或積水或河流切斷，則乾陽(yáng)受傷，大忌。凡乾陽(yáng)受傷之宅，則相應(yīng)的對(duì)男主健康、公職業(yè)務(wù)、頭部思緒、未來(lái)人丁等產(chǎn)生負(fù)面影響；或男主身弱壽短、或公職受阻、或頭腦有疾、或人丁未濟(jì)等等。
關(guān)于乾位的風(fēng)水問(wèn)題，大家可以參讀我的博文：《風(fēng)水立向的基本原則（一）》、《淺說(shuō)成都新府大樓的風(fēng)水設(shè)計(jì)》、《簡(jiǎn)圖示意長(zhǎng)沙天心區(qū)的破頭局》、《煙波深處鎖龍脈———東莞可園》、《龍腰受刑起禍殃》、《趣說(shuō)隔山打牛——論富士康風(fēng)水之謎》等等，皆為講述乾陽(yáng)位的風(fēng)水運(yùn)用。當(dāng)然，各位讀者只需明悟而去考察四周，則能看到自己周?chē)鸁o(wú)數(shù)的例證。
風(fēng)水是明理而務(wù)實(shí)的，沒(méi)有那些所謂的吹噓與玄奧，只要自己能明理掌握一卦，則自己就能找到身邊的眾多例證。
三、再例如下：
1，后路繞頸------跳樓之應(yīng)。
今年8月份，我在威遠(yuǎn)北面閑逛，友人指著一幢樓詢(xún)問(wèn)，看有何風(fēng)水吉兇否？今畫(huà)簡(jiǎn)圖如下：
相片中劃紅圈者為該棟樓，建坐于山坡下；一樓商鋪出租，二樓及以上為宅主自住。因靠山而建，故從二樓的后部開(kāi)門(mén)進(jìn)宅，一條巷路順坡直下沖對(duì)后門(mén)，然后轉(zhuǎn)折順坡而下，形成一條轉(zhuǎn)彎路掛在房后。
當(dāng)時(shí)我從前面看了，再到宅后山坡看，當(dāng)看到此路形之后，我做了兩點(diǎn)判斷：1，男主人身體極差，且易犯安全上的易外兇險(xiǎn)；因正后為乾位，為男主人之位，今后陽(yáng)受陰水淋頭之沖，故斷男主人之安全兇險(xiǎn)。2，宅中需防吊頸或跳樓之兇事，因路如懸繩掛于正后方，正后為乾為頭，頭懸繩則有懸空而亡之兇禍。
當(dāng)時(shí)友人很吃驚，第一點(diǎn)因與宅主不相識(shí)，故無(wú)法反饋男主人的情況；但第二點(diǎn)卻是很清楚的，因去年的8月19日，他親自碰見(jiàn)了本宅之男丁從三樓的前陽(yáng)臺(tái)跳下身亡，慘禍！所以才會(huì)有意來(lái)問(wèn)我，看是否與風(fēng)水有關(guān)聯(lián)。
至于為什么是男丁跳樓？而不是男主人跳樓呢？后來(lái)我再四周綜合一看，發(fā)現(xiàn)此宅左邊是兩幢樓，形成夾縫斷傷之象；而右側(cè)只有一幢樓，無(wú)刑傷之形。如下圖：
圖中為左側(cè)斷破，根據(jù)左男右女之理，則知男丁有受破之形象。而正后雖受路沖，但同時(shí)也是有靠山的，路沖是沖到了二樓的部位，所以不是男主人跳樓。故路沖繞乾應(yīng)吊頸，左側(cè)斷破應(yīng)男丁，兩者相加則合情合理。一切之由，皆因乾陽(yáng)有傷也。
2，乾位受風(fēng)孔之襲------神智不明。
如下圖：
本例采摘于邵陽(yáng)坪上鎮(zhèn)，紅圈房舍為友人之親戚住房，宅之后方正對(duì)橋孔。我當(dāng)時(shí)給出三個(gè)判斷：1，長(zhǎng)久入住，對(duì)未來(lái)的人丁繼承有困難；因后靠不實(shí)反虛，且流水反背而去，風(fēng)孔吹而背寒，后陽(yáng)無(wú)力且受涼，長(zhǎng)久下去則男丁難濟(jì)，乾陽(yáng)空也。2，后背虛風(fēng)，乾陽(yáng)虛弱，男主人體弱早亡。3，風(fēng)孔吹正后，乾為頭，頭被風(fēng)襲，易出精神病患者，農(nóng)村又稱(chēng)為“瘋子”。
實(shí)際反饋的情況，除第一點(diǎn)還未顯現(xiàn)外，第二點(diǎn)與第三點(diǎn)皆吻合，其宅中主婦在入住后成了精神失常者。一切之由，皆因乾陽(yáng)有傷也。
3，大鵬展翅------首腦之冢。
如下圖：
這是我在一家建筑設(shè)計(jì)院講課時(shí)，其中講到的一個(gè)案例，是深圳的市民中心。
從風(fēng)水的選址與形象去看，市民中心是很妙的地點(diǎn)與形象，背孤?lián)籼?，前程萬(wàn)里。但從建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃來(lái)講，卻是有大問(wèn)題的。根據(jù)先天八卦理論，后方為乾，為老陽(yáng)，宜實(shí)不宜虛。今反見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的高路直沖后背而來(lái)，且穿過(guò)翅膀。路氣為陰，今路氣沖后方，為陰煞襲陽(yáng)神，主后方乾位兇險(xiǎn)。在風(fēng)水學(xué)中，乾位代表男主人、家長(zhǎng)、領(lǐng)軸，今政府乾位受煞氣，則會(huì)感應(yīng)到相應(yīng)的人員受禍。
自我博出《淺說(shuō)成都新府大樓的風(fēng)水設(shè)計(jì)》后，此府在正后乾位專(zhuān)門(mén)修造了兩幢高樓，以解破頭之形煞，妙之。而深圳卻未改，每當(dāng)我從蓮花山踩著大路走到廣場(chǎng)時(shí)，心里就不禁感嘆，不知又踩著了哪位領(lǐng)導(dǎo)的背脊，嘆之！一切之由，皆因乾陽(yáng)有傷也。
寫(xiě)到這里，大家應(yīng)該明白了，風(fēng)水之乾位，實(shí)乃指先天卦位也，乃宅之正后矣！而今人只知用西北為乾，一昧夸大西北方的作用力，卻已失地學(xué)體用之道矣！
2017.09.24
先天八卦的風(fēng)水奧秘------坤位篇
八卦之中，乾坤乃混沌化生而出，為陰陽(yáng)二儀之始祖，故為天地，為父母；乾為天父而氣稱(chēng)老陽(yáng)，坤為地母而氣稱(chēng)老陰；陰陽(yáng)分則天地定，乾坤應(yīng)而父母配。
風(fēng)水之用，不論陰宅或陽(yáng)宅，皆稱(chēng)為宅；凡宅之立，必有坐向，猶如駕車(chē)行舟，必有方向；坐向既分，則前后有別，則乾坤天地有辨也。
風(fēng)水之辨，以高山仰止而為陽(yáng)，故古人擇居，以“依山”為第一要義，猶如立足實(shí)地；“依山”者靠山也，又以正后靠為最有力，為最陽(yáng)之氣，故將宅之正后方論為乾位，為老陽(yáng)。風(fēng)水之辨，以低平水流為陰，水為養(yǎng)命之源，故古人擇居，以“傍水”為第二要點(diǎn)；“傍水”者面水也，又以正前方面水為最方便取食而用，為滋養(yǎng)生命最便利之氣，故將宅之正前方論為坤位，為老陰。
本篇博文，特給大家講解宅之正前方——先天坤位。
一、先天坤卦的風(fēng)水類(lèi)象。
1，《彖》曰：“至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天”。乾元乃萬(wàn)物資始，而統(tǒng)稱(chēng)為天；坤元乃萬(wàn)物資生，而統(tǒng)稱(chēng)為地；陰陽(yáng)相互對(duì)立而又統(tǒng)一，乾為老陽(yáng)，故坤應(yīng)老陰。
2，坤為地，為老陰，資生萬(wàn)物，猶如家庭中的母親；母者，家庭中之女主人也。
3，《象》曰：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。載物者，承載收藏之意，如庫(kù)如囊，故風(fēng)水論坤為財(cái)庫(kù)。
4，《彖》曰：“含弘光大，品物咸亨，牝馬地類(lèi)，行地?zé)o疆，柔順利貞”。如牝馬之行，遠(yuǎn)程無(wú)疆而順貞，故風(fēng)水論坤為前途遠(yuǎn)景。
5，坤為母，厚德載物而資生萬(wàn)物，如母體之孕育生養(yǎng)。故風(fēng)水論坤為腹部收納之所，或母腹之胎胞子宮。
先天坤象，能運(yùn)用在風(fēng)水上的類(lèi)象，大概就如上所述。各位讀者可以自行再去深究，定能更勝于我。
二、先天坤位的風(fēng)水要義。
1，宜：在風(fēng)水學(xué)中，宅之正前方為坤，為陰方；風(fēng)水學(xué)以低平或流水為陰，故坤位宜低平或聚水，聚水則為聚氣，稱(chēng)為坤順得宜。因坤為老陰，為母德無(wú)疆，故又把正前方低平或收蓄水氣者，稱(chēng)為“擊虛”。對(duì)于背孤?lián)籼摰囊?，前人總結(jié)出一個(gè)“照”字，這是四象理論六字訣中的一個(gè)要點(diǎn)，前后之應(yīng)需如美女‘“照”鏡，而坤位正如鏡面，要求平闊而氣聚不散。凡坤位得宜者，相應(yīng)對(duì)宅中女主人、宅內(nèi)財(cái)?shù)氖招?、宅?nèi)人員的前景發(fā)展、腹部健康等更有宜；或女主人心慈壽高、或宅中財(cái)力豐足、或宅中人物事業(yè)順暢、或生育順暢等等。
2，忌：因正前為老陰為坤，如鏡之照，需平闊聚氣，方為得宜。相反，若正前方缺損受污、或山勢(shì)逼壓、或各種氣散受沖射等，則坤陰受傷，大忌。凡坤陰受傷之宅，則相應(yīng)的對(duì)女主健康、人員前途發(fā)展、宅內(nèi)財(cái)氣收蓄、子宮胎孕等產(chǎn)生負(fù)面影響；或女主身弱、或前景坎坷、或內(nèi)腹有疾、或丁孕不暢等等。
關(guān)于坤位風(fēng)水的分析，大家可以參讀我的以下博文：《虎門(mén)廣場(chǎng)的動(dòng)氣玄機(jī)》、《向納病氣，復(fù)遭雙風(fēng)襲面》、《口納勁氣卻反遭兇，皆因來(lái)氣太促》、《明堂為聚財(cái)之地，豈在龍邊虎邊》、《四象理論的風(fēng)水小故事——爭(zhēng)鋒相對(duì)》、《韶山?jīng)_風(fēng)水探秘（三）》、《韶山?jīng)_風(fēng)水補(bǔ)遺篇——罔顧安全》等等，無(wú)一不是先天坤位的玄機(jī)指向。
當(dāng)然，各位讀者定能在周?chē)目疾炫c運(yùn)用中，找到更多的例證。
三、再例如下：
1，食業(yè)得路沖而起，遭射則敗。
如下簡(jiǎn)圖：
大家先看簡(jiǎn)圖，此處是汀山一家頗有名氣的湘菜館，多年經(jīng)營(yíng)，得財(cái)頗豐。菜館正前方一條大道直直正對(duì)，菜館以食客的肚腹為消化點(diǎn)，故坤位空空蕩蕩則腹空，腹空則食，故飲食業(yè)不忌前方路沖，路沖則腹通，客人腹空則食。先天坤位平坦大道，則前景知名度高；坤為財(cái)庫(kù)，財(cái)庫(kù)車(chē)流滾滾來(lái)往，則財(cái)氣進(jìn)進(jìn)出出不絕。故本店經(jīng)營(yíng)多年，頗得名氣與財(cái)氣。（大家一定要注意：飲食業(yè)在風(fēng)水上有其特殊性，正前的路沖或反弓都不怕，若其它行業(yè)就得仔細(xì)分辨清了，不能輕意亂選。）
至2016年初，車(chē)流量越來(lái)越大，路政部門(mén)為了規(guī)范車(chē)輛的行駛路線，就在路中間建了一個(gè)治安亭，和一段隔離標(biāo)柱。如下圖：
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第二張圖片中“7”字，就是原來(lái)的菜館門(mén)口，第三張圖的紅圈就是新建的治安亭和公路隔欄。自2016年初建起隔欄后，菜館的坤位由受沖變?yōu)樵馍?，坤位為陰虛平闊反變?yōu)殛?yáng)實(shí)直射，坤位遭損傷矣，猶如槍腔內(nèi)的子彈當(dāng)面射來(lái)。坤為財(cái)庫(kù)，又為肚腹；今肚腹受射而無(wú)食欲，財(cái)庫(kù)受射傷而損財(cái)力，于飲食業(yè)大大不利也。自新建這個(gè)射形后，才半年時(shí)間菜館就關(guān)門(mén)了，今已被其它行業(yè)租去。
2，半壁江山，主婦遭殃。
如下圖：
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這是東莞某宅，自身共三層高，正前方這幢樓也是三層高，中間有條馬路隔開(kāi)。此為前方坤位之相，猶如人坐書(shū)桌，缺半得半；坤為財(cái)庫(kù)，又為前景，故主宅中財(cái)運(yùn)半得半失，宅中人員的事業(yè)前途坎坷，同樣半得半失。又坤為主婦，為肚腹，今坤位立壁于當(dāng)面，如斬刀破胸之象，故主婦身體需防大病或早亡。實(shí)際情況是，入住才四年多，宅中媳婦因難產(chǎn)開(kāi)刀后，敗血而亡。
3，豬圈斜角對(duì)正門(mén)，室內(nèi)財(cái)帛總不順。
如下簡(jiǎn)圖：
本圖為桂平某宅，是順路考察幫扶的一個(gè)案例，因當(dāng)時(shí)未照相片，只能以簡(jiǎn)圖示之。
本例圖中陽(yáng)宅為2001年建成主體，同年修一小豬圈于宅前，豬圈不與住宅平行，而是斜角正對(duì)陽(yáng)宅中門(mén)，人坐在中堂內(nèi)，都能看見(jiàn)豬圈斜角對(duì)射而入。我給出兩個(gè)判斷：一是財(cái)運(yùn)坎坷，多貧而少財(cái)，因坤位受填而傷；二，新婦多病，因坤位受豬圈之污射入室，坤為主婦，坤污射入則主婦病污。
實(shí)際情況卻然如此：當(dāng)時(shí)在2001年時(shí)是村中上富之家，自建毛坯入住后一貧如洗，至今也未初裝；第二個(gè)兒子的媳婦懷孕困難，經(jīng)常有些莫名其妙的病。此宅本是村中上佳的風(fēng)水地，后乾有靠，前坤有堂，卻被一個(gè)小豬圈徹底破壞了，故勸其家拆豬圈而解宅運(yùn)之危。另外，斷新婦多病者，因豬圈近宅也，各位可參讀我的博文《家居風(fēng)水的中心點(diǎn)——人（一）》；而豬圈之外是很好的明堂，故宅內(nèi)尚有96歲的老婦健康常在，掌家主婦身體也還健壯。
各位讀者，先天的乾坤二位是陰陽(yáng)宅最容易出問(wèn)題的地方，也是陰陽(yáng)宅最為要緊的地方，大家必須得首重這兩個(gè)部位，也相信大家能在自己周?chē)l(fā)現(xiàn)更多的例證，因?yàn)槊總€(gè)陰陽(yáng)宅都是有乾坤位的，一切都不能脫離“明理”二字。
我的陰陽(yáng)宅實(shí)例很多，而關(guān)于乾坤二位的更占多數(shù)；但客戶(hù)的案例我都不會(huì)博出來(lái)，博出的都是留心采摘的見(jiàn)聞事例；我更不會(huì)將客戶(hù)案例掛在網(wǎng)上炫耀，因?yàn)楸Ｗo(hù)隱私才是對(duì)客戶(hù)的尊重。
2017.10.22
