小六壬預(yù)測法

　　前言：

　　中華侍統(tǒng)數(shù)術(shù)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。隨著當(dāng)代易經(jīng)熱的興起，各種預(yù)測法亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。

　　易經(jīng)的科學(xué)性及其所蘊含的巨大的科學(xué)價值和社會價值亦被更多人所接受和認(rèn)識中華預(yù)測學(xué)體系龐大，理論嚴(yán)密，方法眾多。其預(yù)測的準(zhǔn)確性，科學(xué)性、廣泛性及其蘊含的豐富的信息量令人嘆為觀止，亦叫人為之深思。中華預(yù)測學(xué)雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類。

　　正統(tǒng)如三式、紫微，六爻等。預(yù)測范圍包羅萬象，天地萬事無所不能。其預(yù)測判斷的深度、廣度和精密度；準(zhǔn)確性代表了中華預(yù)測學(xué)的最高層次。小成亦不難，大成并非易事。

　　另一類推算方法比較簡單，但十分實用快速準(zhǔn)確性亦令人信服。 本人傳授的就是其中的一種：小六壬預(yù)測法；這是我在前幾年修真訪道過程中遇一道人所教。后經(jīng)大量實踐，進(jìn)一步加以補充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新?，F(xiàn)將其法和訣竅及個人經(jīng)驗和心得整理成冊，奉獻(xiàn)給各位同道。其法無需借助任何工具，資料，預(yù)測時隨手取數(shù)。掐指一算，幾秒鐘之內(nèi)即知結(jié)果。簡單實用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求測時，更顯方便實用。 大量的實踐驗證，其驚人的準(zhǔn)確性，每每使人不得不贊嘆中華數(shù)術(shù)文化的神奇與偉大。本法保證一學(xué)就會， 不會讓你失望，熟練掌握，終生受益。望珍惜之：

　　第一節(jié) 基礎(chǔ)知識：

　　月份：正月，二月，……，十二月；

　　日辰：初一，初二，……，二十八（二十九、三十）。

　　時辰：用十二支表示：

　　六神：依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。

　　六種掌訣定位：

　　　　　大安定位——食指根部；

　　　　　留連定位——食指指尖；

　　　　　速喜定位——中指指尖；

　　　　　赤口定位——無名指指尖；

　　　　　小吉定位——無名指根部；

　　　　　空亡定位——中指根部

　　掐算順序按：１大安→２留連→３速喜→４赤口→５小吉→６空亡，此順序永遠(yuǎn)固定不變。

　　六神釋義：

　　大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。

　　訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠(yuǎn)。宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細(xì)更推詳。

　　留連：人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、入、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義。

　　訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事只宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。

　　速喜：人即至?xí)r，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。

　　訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午（南或西南）逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵 ，田宅六畜吉，行人有音信。

　　赤口：官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、 口舌是非之含義。

　　訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方更須防咀咒，恐怕染瘟殃。

　　小吉：人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。

　　訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。失物在坤方（西南 ），行人立便至，交易甚是強凡事皆和合，病者祈上蒼。

　　空亡：音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結(jié)果、憂慮之含義。

　　訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財無利益。行人有災(zāi)殃，失物尋不見，官事有刑傷病人逢暗鬼，析解可安康。

　　第二節(jié) 推算方法：

　　小六壬預(yù)測方法十分簡單，預(yù)測時只須提取當(dāng)時的月、 日、時資訊，按照一定的推算規(guī)則，用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結(jié)果。其法以大安起正月，月上起日， 日上起時下面詳解推算方法。

　　第一步，先確定月份在掌訣上的起點（定位），以起點推算月份落點。不管是第幾個月，均以“大安”為正月起點，然后按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數(shù)，直至數(shù)到求測月份為止。如推算十一月，就從１大安→２留連→３速喜→４赤口→５小吉→６空亡→７大安→８留連→９速喜→１０赤口，十一月就落位在“小吉”上。

　　第二步，以月份落 （終）點為日辰起點，然后推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數(shù)，一直數(shù)到天數(shù)為止，此掌訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留連”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。

　　第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。原理同此不贅述。

　　第三節(jié)．變通取數(shù)法：

　　以上用月、日、時取數(shù)推算為正統(tǒng)方法。從數(shù)的角度理解，月、日、時不過是三個數(shù)字而已。我們可以用其他方法任意取三個數(shù)字代替月、日、時進(jìn)行預(yù)測，效果是一樣的。取數(shù)的方法千變?nèi)f化，可以不拘任何形式。如任意寫（報）三個數(shù)位，或?qū)懭齻€漢字（需一筆一劃用正規(guī)筆劃數(shù)），或隨機抽三張撲克片牌，等等。

　　總之，只要能化成數(shù)，方法可能任意設(shè)計，想到什么就用什么。月、日、時取數(shù)法實踐運用時有很大的局限性，如同一時辰多人同時求例，月、日、時取數(shù)法就無能為力。如同一時變通取數(shù)法可解決這一悶題，取數(shù)更為靈活方便。經(jīng)大量實踐，效果奇佳。

　　第四節(jié)．隨機取數(shù)法：

　　在中華眾多預(yù)測法中，都十分重視預(yù)測時資訊提取的隨機性、偶然性。強調(diào)第一印象、第一感覺，甚至瞬間靈感的重要性。帶有先入為主，人為的設(shè)定、刻意的思維都會影響預(yù)測的準(zhǔn)確性。月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法都是以三個數(shù)位作為取數(shù)推算的標(biāo)準(zhǔn)。在變通取數(shù)法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)悟，并受某一易經(jīng)預(yù)法法靈感、瞬間信怎起卦法的啟發(fā)。結(jié)合自身實踐，我對取數(shù)法又作了進(jìn)一步的探索、臉證，逐步拓展和突玻前兩種取數(shù)法的約束和局限性。將小六壬預(yù)測取數(shù)法作了最大限度的發(fā)揮。這就是隨機取數(shù)法。

　　隨機取數(shù)法的取數(shù)個數(shù)可以不受任何限制。取一個、二個、三個、十個、廿十個等都可以。不管對方寫多少個數(shù)字或多少個漢字，都可以按月、日、時取數(shù)法和變通取數(shù)法進(jìn)行摘指推算這魷更方便了取數(shù)，增強了取數(shù)的隨機性和范圍。小六壬的精髓之一——靈感靈動取數(shù)也得到了最完美的體現(xiàn)。

　　隨機取數(shù)的方法千交萬化，只要能夠變成數(shù)的方法都可以來用，如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數(shù)、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什么就用什么，隨心所欲隨機取數(shù)法運用自如的關(guān)鍵在于求測時資訊提取的靈動性二強調(diào)第一印象，第一念頭的重要性，頭腦中不能有先入為主，刻意的思維和猶豫不定的心理，否則會影響預(yù)測的準(zhǔn)確性、取數(shù)時會無所適從。如果大家領(lǐng)悟了這個道理，隨機取數(shù)就能做到運用自如。為加深大家對這方面的深刻理解和領(lǐng)悟，我還將在第六節(jié)難點釋疑中對相關(guān)疑點、結(jié)合實際進(jìn)行詳細(xì)分析。

　　第五節(jié)實例：

　　八月初十五日申時有事準(zhǔn)備去朋友家，測有人否？根據(jù)月、日、時推算，結(jié)果是“空亡”，打電話朋友家，他母親接電話告之兒子下午出去還未回。

　　某人求測明日討債順利否。因其腰間別著傳呼機，遂讓其報傳呼號 15138 。掐算結(jié)果是“留連”。告之：明日討債不成，必要拖延，一時無法償還。其人有些不信，說對方在一個月前已說好，此月底前必還。后遇見其人，他翹起拇指說：“真準(zhǔn)”。原來對方因其他原因變化，實在無力償還，后一直施延。

　　四月初十三辰時，朋友明日欲結(jié)伴游本地風(fēng)景區(qū)，求測明日天氣如何。（因今日陰天）。根據(jù)月、日、時推算，結(jié)果是”留連”。斷：明日有雨。因留連有水流不斷之象，且北方玄武亦屬水。果如所測，游玩不成。

　　來人求測糾紛能解決否？隨機報數(shù) 77234 ．推算結(jié)果為“大安”．?dāng)啵杭m紛能順利解決，不必著息，有貴人帶助。果如所測，其人的朋友轉(zhuǎn)托一林姓人從中幫忙，果順利解決，皆大歡喜?！按蟀病蔽逍袑倌荆瑬|方青龍。林姓之人與之契合，神驗。

　　第六節(jié)難點釋疑：

　　小六壬預(yù)測法已講解完畢，為提高大家預(yù)測的準(zhǔn)確性和判斷水準(zhǔn)，對重點問題還要作一番徹底分析。

　　關(guān)于隨機取數(shù)。我在前面已作了詳細(xì)說明。為了能讓大家徹底領(lǐng)悟隨機取數(shù)法的真諦，我將針對一些疑．點結(jié)合實際作一些細(xì)致具體的分析和比校，自然裕然開朗，在實際中運用自如。要保證隨機取數(shù)的準(zhǔn)確性，關(guān)健在于取數(shù)時的第一感覺或第一靈動反應(yīng)。如用電話號碼取數(shù)，我們用 7118751 這個號碼，既可以用整個號碼取數(shù)，七位號碼，在掌上掐算七次即問。我們也可以任意提取號碼的后一位，二位，三位取數(shù)摘算，如 l 、 51 、 751 、等。有人會說：“電話號碼隨機取數(shù)，既可以用整個號碼，也可以提取部分號碼取數(shù)，那么其體取數(shù)時豈不是令人無從選擇，猶豫不定了。

　　按照隨機取數(shù)法的原理，求測時你當(dāng)時的第一反應(yīng)（自然而然的）是用整個號碼，就用整個號碼取數(shù)，如果你的第一反應(yīng)是要取號碼后 3 位，自然就用后 3 位數(shù)取數(shù)推算，無需猶豫，在頭腦里亦沒有人為設(shè)定。又如某人寫數(shù) 27 。按照選理，你既可以用整數(shù) 27 掐算，也可以 2 和 7 分開摘算兩次，至于如何取數(shù)，并無人為設(shè)定，也是取決于當(dāng)時的瞬間反應(yīng)，用 27 就掐27 數(shù)，印象中是 2 和 7 ，就掐算兩次。隨手掐算就是。其他情形類推。

　　以上之疑點比較典型，一般在隨機取數(shù)時都會碰到。相信對上兩例的分析和比較，大家都能深刻領(lǐng)悟隨機取數(shù)法的靈魂之所在。

　　關(guān)于六神中有關(guān)數(shù)的運用。下面以大安為例，其他類推?！按蟀病敝鲾?shù)一、五、七。指事情一般發(fā)生時間為一、五、七月，或日，時辰（一或五、七日、十五日、十七日；一點或五、七點）。數(shù)量一般是一或十、百、千、萬；五或五十、不百、七萬；十或七十、百、千、萬；十五或一百五、七況五十七或五百七、千、萬。結(jié)果不會少于其中一或二個數(shù)字。數(shù)位的運用開始時有一定難度，但隨著大量的實減，熟練后自然會做到心中有數(shù)，甚至自然得出相應(yīng)的數(shù)字。重在實踐，總結(jié)，熟能生巧。

　　小六壬預(yù)測的兩個關(guān)健一個是隨機取數(shù)法，另一是綜合判斷問題。根據(jù)推算的六神結(jié)果，針對不同的事物會有不同的解釋．所以我們在利斷時對結(jié)果的解釋不能死板，生搬硬套，而是要根據(jù)共體的情形進(jìn)行綜合、合理的分析，靈活運用，才不會出現(xiàn)判斷上的失誤。提高判斷的準(zhǔn)確性，一要對六神的含義有深刻的理解，并區(qū)分比校不同事物的不同含義，做到心領(lǐng)神會，二是有賴于大家平時的實踐，能得到的?？偨Y(jié)經(jīng)驗，心得和靈感不是靠書面上的解釋就大家運用實踐多了靈感般的利斷。切記體會深了，自然能產(chǎn)生直觀、快速、例 l 測。朋友出差坐火車求測有無座位。因是中途上車，特意推四月初二未時。推算結(jié)果是“空亡”。朋友看了說：定無座位。我說“上車定有座位” 后朋友回來談起，果如所測此處空亡不能解釋為無座位。

　　某人求測去四川成都辦事能成否？隨機寫數(shù) 99864 ，掐五次落位“留連”之含義上理解，應(yīng)斷為辦事無法成功。但金方水（留連），綜合判斷事情能辦成。日后相遇一問果如所斷為事情辦成，果如所測。從“留連”之含義（成都西方屬金）生北．但并非一帆風(fēng)順，有“留連”雖然有遲延，糾纏之義，但并非凡事都無法成功結(jié)果有很大的伸縮性，所以具體事物要綜合判斷，靈活處理。同時，關(guān)于方位問題，并非都用上，該用則用，不用，需靈活處理掌握，否則，在判斷上會陷入混亂。多實踐總結(jié)經(jīng)臉，自然運用自如。

　　例 3 ：十月初六 10 點55分，求測朋友還錢否？推算結(jié)果為“留連”。斷：目前無法拿回，不過，不久既可全部歸還。幾次去催討均無功而返，過了將近一個月全部拿回。從這個例子分析，“留連”應(yīng)為拖延時間很長。但從時間上分析 10 點 55 分很快進(jìn)入午時 11 點，留連下一位是速喜。雖然目前暫時無法拿回，但不會拖延很久，且全部拿回。因速喜表時間快且喜慶。

　　例 4 ：朋友九月初四未時求測明日上午找人在否？根據(jù)月、日、時推算結(jié)果為“大安”，斷；明日七點左右能碰到，且在家未走動。九日初五晚上，朋友上我家談起經(jīng)過：因其所要找的人屢次碰不到（這幾天約好見面的），且時常在丈母娘家，遂決定早上五點鐘坐車以防晚了碰不到，后坐車到其丈母娘家，無人，問之亦不知在何外。遂急坐車到其本人家里，下車一看時問差幾分鐘就七點鐘，趕到其人家里，那人正坐在家里等朋友來，時間剛好在七點多二分，正合“大安”，謀事主一、五、七，其人在家正合大安身未動之意神驗。

　　例 5 ：朋友介紹某人求測開飯店吉利否？隨機抽撲克牌為十，推算結(jié)果為“赤口”。正在這時，其人不小心手臂碰到沏好茶的杯子，茶杯落地，碎了，不吉之象。水為財，流走有破財之象，破財事小，弄不好還會有是非災(zāi)禍，'赤口”加茶杯玻碎，其意自明，勸其不要開飯店，其人并未有所表示。過了半年左右，朋友談起這件事，說起其人未聽勸告，飯店開張后生意冷清，各種資用投入不少。后在某天因與客人結(jié)帳之事引起爭端，被人報復(fù)，幾人圍攻毆打致傷，事情至今未了結(jié)。

　　結(jié)束語：

　　小六壬預(yù)測法已全部講解完畢，希望大家都能很好掌握，并運用到實踐生活中，對大家有所幫助，碰到問題運用小六壬預(yù)測，可以避免一些不必要的損失。方法和訣竅我已詳細(xì)講述。至于預(yù)測水準(zhǔn)要達(dá)到何種程度，還要取決于大家不斷的實踐，總結(jié)經(jīng)驗。師搏領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。如果不去實踐，既使我講得再多也沒用，經(jīng)驗心得不是靠書面文字能夠解決的。希望大家不斷實踐，必然水準(zhǔn)提高很快。同時，小六壬預(yù)測法也需要不斷加以完善和豐富，不妨多下點功夫，必然有新的收獲。希望與大家共勉 ！望得此資料者珍惜之！