各位好！最近幾天的內(nèi)容有些可能不太好理解，文字?jǐn)⑹鑫铱傆X得詞不達(dá)意，其實(shí)學(xué)這個(gè)東西撒砂成型、口傳心授也不是很難，但是在有限的篇幅里用文字?jǐn)⑹鼍陀悬c(diǎn)困難了，我盡量直白的寫，如有表達(dá)不準(zhǔn)確敬請指正。

今天接著說風(fēng)水里的水。先看兩段典籍。

《博山篇》:尋龍(須)認(rèn)氣，認(rèn)氣(須)嘗水。(水)其色碧、其味甘、其氣香，主上貴；其色白、其味清、其氣溫，主中貴；其色淡、其味辛1、其氣烈，主下貴；苦酸澀，裝之氣味惟腥，有加熱湯又沸騰，混濁赤紅皆不吉。

注1:辛類似辣，這么說其實(shí)也不太準(zhǔn)確，可以去嘗一下天然蘇打水。

《堪輿漫興》:(論)近穴泉水之美，清漣甘美味非常，此謂嘉泉龍脈長。春不盈兮秋不涸，于茲最好覓佳藏。

(論)近穴泉水之惡，冷漿之氣味唯腥，有如湯熱又沸騰?；鞚岢嗉t皆不吉，時(shí)師空自下羅經(jīng)。

這兩段是先賢留下的辨別水質(zhì)的方法，我覺得有必要了解。所以抄錄在這里，括號里的字是我加上的，內(nèi)容不難理解，就不多說了。昨天因?yàn)槠年P(guān)系沒有給水城配圖，今天補(bǔ)上。

今天主要說的是干、支、曲、順分別指什么樣的水。

干水，就是大江大河的主干之水，在風(fēng)水里有兩種情況，一是干水成垣，二是干水散氣，前者可用，后者不可用。

干水成垣，垣在這里解釋為墻(不是城市)，風(fēng)水認(rèn)為，迢迢而來的江河之水只有形成了環(huán)形的墻，才能圍住地之生氣而為葬者所用。在平原看取墓地，水也是龍，如果水泄而去不見回頭環(huán)繞之處，那么流過之地即便偶爾有一點(diǎn)屈曲的處所，也絕不可能結(jié)成生氣凝聚的吉穴。因?yàn)榈刂猩鷼?，直到環(huán)繞回顧之處，才是龍脈止聚的地方，《葬書》上說的:“氣乘風(fēng)而散，界水而止?！薄敖缢灾箒睚垺！闭f的都是這個(gè)意思。如果水迢迢而來，十?dāng)?shù)里甚至數(shù)十里還不見水流回環(huán)成墻，那就說明之前水流過之處的屈曲之處僅僅是龍行之處?！端埥?jīng)》有一段精彩論述:“龍落平洋如展席，一片茫茫難捉摸；平陽只以水為龍，水纏便是龍身泊?！痹诘貏萜教怪帉ふ引堁?，要在水城大纏大回之處仔細(xì)勘察，一些小的曲折回頭，只是真龍束氣結(jié)咽的地方，是形不成生氣凝聚的吉穴的。

干水散氣:干水恣肆汪洋斜行而來，往中間看去雖然有屈曲之處，但是卻又沒有形成環(huán)抱之勢，這時(shí)其間如果沒有支回水以做內(nèi)氣，那就結(jié)不成凝聚之穴了。由于這種干水沒有回環(huán)成垣以聚得生氣，就叫做干水散氣。

支水:就是干水的分支。支水如果直流而去，不能交界回抱的就結(jié)不成穴。所以古籍上說“故凡尋龍，須看來水回繞處求之，必須求支水界割何如，必得支水插腹，界出仙堂砂水包裹，不竦不密，形局完固，方為真穴?！?/p>

交界的水(支水交界格)主要有下面幾種狀態(tài)。

一、右前一條大江，從右流向左，右后一條江也從右趨左，與前面的水合流之后屈曲而去。這個(gè)名叫兩水合流、一水引脈之局。古籍說“兩水合出是真龍”就是這個(gè)意思。龍從右來，穴倚左局，中龍脈寬大，便要尋找支水插腹割界(水流于山谷之間，是把兩座山分開；小水流入干龍的入口處，是把大地從中隔開，以界龍氣，叫割界)以作內(nèi)局，須前后左右朝抱、包裹周密，方可立穴。此局腹中插入小水分界，左右重重交鎖，束氣結(jié)咽，龍脈至頭端莊圓凈，形勢秀麗，橫來橫受。向前面砂水彎抱處立穴，以迎西(右側(cè))來之水，其福力極大。

二、此局受水(根據(jù)上文分析不用解釋什么是受水了吧？)只從后面右邊來繞玄武(玄武古籍有寫作元武，意思沒有區(qū)別，古時(shí)元與玄字意想通)，水雖然不回頭，卻在左邊局后面屈曲而去，最妙的地方在于在大水去處插入一支水，左向上前、灣抱過右即收作外包裹。又于左水右側(cè)插入一支水，分作兩股，一股向局后界出龍脈，一股向局前聚水成池，砂水雙雙回頭于左。這個(gè)就是橫來而側(cè)結(jié)穴。

三、西南水來送東南來水出東北(這句有點(diǎn)拗口，但字詞順序沒有錯(cuò)，自己斷句)，卻在東北插入一支水分界。與左右作的龍虎砂，橫夾于穴前，中間插支水橫界于前，左右有金魚水1為之緊拱，橫水正受來水護(hù)衛(wèi)。三分三合氣脈完固。這個(gè)局三分三合轉(zhuǎn)頭向西，屈曲活動(dòng)沒有硬殺之直，能稱得上是富貴全美，假如水從東南屈曲而來，則龍脈更加秀美，文章之名可能冠絕天下。

四、坐下或從東北或從西南插入一支水向南，屈曲一路向左、一路向右割界。左右龍虎交鎖，及抱坐下成龍虎交抱之勢。到頭成仙人掌仰結(jié)仰窩穴。如果迎來脈立穴取象則為回受穴；若順?biāo)?，主穴取象則為順枝穴。如果得到龍虎砂抱于前其發(fā)達(dá)必速。這兩種取穴方法要看前后朝應(yīng)如何，如前有遠(yuǎn)朝可迎立向?yàn)榛厥苎?，如果后有曲水遠(yuǎn)朝或遠(yuǎn)山呈秀則作順枝穴。此勢抱纏玄武，灣抱如弓，并無分泄，城郭完整，局勢周密，主百子千孫朱紫滿門。但是如果有東北至西北一路水分泄面左，其力量便輕了。

幾種交界的支水，不是前后重重交鎖，就是左右重重交鎖，幾分幾合說明束氣結(jié)咽龍脈到頭。如果水勢看去端莊圓凈，形勢逸秀，再見局內(nèi)龍虎生于左右，護(hù)衛(wèi)周密就可在此立穴。

注1:金魚水，指蟬翼砂內(nèi)微茫隱現(xiàn)的干流水2。因其自頭而分，交襟于腳，分合之形。金魚水必須有蟬翼砂護(hù)衛(wèi)，否則無砂拘轉(zhuǎn)，水便是散亂不聚，反有惡果。

注2:干流水，指穴場龍虎之內(nèi)，隱現(xiàn)微茫、上分下合繞護(hù)穴場之水，如蝦須、金魚之類。注意區(qū)分兩個(gè)詞，干(gàn)水與干(gān)流水是不同的，不要弄混，為什么叫干流水呢？徐善繼在《人子須知·水法》中說：“干流水者，高處是山，低處是水，放雖無流泉滴瀝，亦謂之水，天雨則有水淋流，雨止則無?！币簿褪钦f，所謂干流水，在實(shí)際中可能是有形而無實(shí)，有用而無體，所以才會用隱現(xiàn)微茫來形容。

曲水，水流曲曲回環(huán)，形成墻垣，往往有結(jié)穴，簡單說又有兩種主要情形。

一、曲水單纏:所謂單纏，就是一支曲水回環(huán)纏繞形成種種不同的墻垣。

二、曲水朝堂:曲水不止一支，或三曲或五曲回收周匝、各個(gè)包裹朝護(hù)著墓前生氣凝聚的明堂。

順?biāo)?，即指水流順勢而按理，只要不徑直流去，到止息處有所回抱的，也能結(jié)穴而聚生氣?！犊拜浡d》專門論述說:順?biāo)堁ㄒ?，有砂交鎖始堪為。面前若見滔滔去，縱是龍真罹禍危。

關(guān)于水，就簡單介紹到這里，實(shí)際上水有很多種，這里只著重介紹了支水交界格，另外還有界水無情、水城反跳、來水撞城、曲水斜飛等等，未盡之意在以后的內(nèi)容里會有補(bǔ)充，明天我們回過頭去說說龍、穴、砂、水、向里有關(guān)穴的相關(guān)基礎(chǔ)理論。祝各位安康，天氣越來越冷了，注意保暖。