【編者按】本文摘自郭靜云著《夏商周：從神話到史實》（上海古籍出版社2013年）頁81-87.摘發(fā)時注釋均已省略，引用請參看原書。

在青銅時期，對銅料的掌握更能顯示聚落的勢力。鄭洛地區(qū)出土的二里頭、二里崗時期青銅器，證明鄭偃人已掌握制造銅器的技術；通過對二里頭鑄銅遺址的研究，發(fā)現(xiàn)其鑄造器型雖然不大，但至四期時，技術已較為穩(wěn)定。這似乎不是最早的冶金業(yè)，可是二里頭早期沒有金屬器，無法觀察冶銅技術的發(fā)展，當?shù)赜譀]有足夠的金屬礦（只有貧乏的中條山銅礦，開采困難，且缺少鉛、錫礦），這就說明鄭洛鑄銅業(yè)是外來技術。因此偃師二里頭發(fā)現(xiàn)青銅器之后，學界不斷討論其來源之謎。唯有確定二里頭青銅文明的鑄銅技術來源，才能了解二里頭在中國歷史上的位置

從鄭洛二里頭文化的角度來看，青銅器的來源問題并不甚明確。不同領域的專家都對此作過熱烈的討論，有不少學者認為，二里頭青銅技術原本受到西北齊家文化影響，可能也使用隴西北河西走廊的礦產(chǎn)。關于中國青銅技術是由西北方傳入的外來影響，乃是歐美學界主流看法。

河西走廊發(fā)現(xiàn)了幾種距今4000年前后的文化遺址。其中齊家馬廠文化出土了一件小銅錐，長度只有4.7公分，寬度0.3－0.5公分。蘭州齊家文化也傳入河西走廊，因為此地是齊家銅料來源，也是黃河上游族群與草原民族交流的地區(qū)。河西走廊的西邊是四壩文化的范圍，連接隴西北與新疆的草原，四壩人的生活方式以游牧羊群為主，四壩遺址發(fā)現(xiàn)的銅器數(shù)量很多：銅削、刀、錐、鑿斧、鏃，以及形狀近于中亞草原安德羅諾沃（Andronovo）文化所見的裝飾品。此外還有 馬文化，活動范圍僅限走廊西部，其草原性質更加明顯，曾發(fā)現(xiàn)草原類型的銅錘戈、銅鏡、銅牌飾。也就是說，河西走廊就是一個多元族群集聚之地，通過黃河，草原文化影響隴秦晉的平原谷區(qū)。平原谷區(qū)的齊家文明之礦產(chǎn)來源，決定了齊家文化主要關連對象。

黃河上、中游的齊家文化，在北與安德羅諾沃交界，部分早期青銅器的器形似乎源自中亞草原，齊家的青銅技術與安德羅諾沃文化應有某程度的關聯(lián)，亞洲草原自古以來為西東之間的來往通道，因此河套地區(qū)冶煉、制造技術與中亞接近，影響甘肅、陜北、內蒙青銅文化的發(fā)展。但是齊家等西北地區(qū)文化與二里頭青銅器比較，其器形與金屬的元素成分皆不相同，說明兩者來源不同。 實際上，齊家所見的銅器形狀都很特殊，未見于同時期中國其它地區(qū)。因此很多學者認為，雖然鄭洛地區(qū)可以發(fā)現(xiàn)少數(shù)來自齊家以及南草原地帶的文物，但中原青銅文明的產(chǎn)生與其無關。

根據(jù)化學分析，二里頭四期、二里崗以及武漢盤龍城遺址的金屬料來源和技術相同，但與殷墟有所不同。學者們證明鄭偃地區(qū)冶金業(yè)與同時期的江漢地區(qū)同源。卻與殷墟有若干差異。有關江漢金屬的來源，據(jù)考古得知為江西瑞昌銅嶺、德興以及湖北銅綠山、港下礦。其礦產(chǎn)銅料與江漢青銅器的化學成分一致，在地理上，運輸銅料也極為方便。

江西瑞昌銅嶺、德興發(fā)現(xiàn)多種古金屬礦遺址，礦料很豐富，含銅、鉛、錫等一切青銅合金必有的成分，開采年代不晚于二里崗下層一期（根據(jù)最近的年代測試，相當于二里頭三、四期之際 ）。

德興礦屬世界最豐富的多種金屬礦之一，除銅、鉛、錫之外也有金、銀、鐵礦，自距今約3000年前的春秋時期以來，即成為重要的冶鐵中心、楚國鐵礦來源。在距今4000年前已成為江河文明鑄銅技術的關鍵來源之一 。銅嶺礦距離盤龍城及江漢地區(qū)不遠，交通便利，因此也成為江漢青銅文明的基礎。（盤龍城應如前期漢水古國，屬連城古國文明的城址之一，且盤龍城順長江以東應該還有未發(fā)現(xiàn)的城址）。

銅嶺礦遺址中發(fā)現(xiàn)自二里崗前期以來，不同年代的礦井、巷道支架遺跡與工具?？脊艑W者已據(jù)此探討二里崗選礦技術的問題。銅嶺礦遺址下層出土的陶器和銅器與盤龍城、二里崗相同，中層與殷墟和新淦大洋遺址相同，而上層有兩周的文物?？脊虐l(fā)現(xiàn)的遺物揭示出，位于銅嶺礦山西側的江漢及黃漢地區(qū)文明，位于東側的吳城文明，皆采用本礦產(chǎn)。江西德安縣彭山有數(shù)個錫礦床，雖然此處未發(fā)現(xiàn)早期開采遺址，但當時可能用以冶鑄青銅的錫料來源只有此處。

此外，在江西礦山與盤龍城之間，還發(fā)現(xiàn)了東周時期大冶銅綠山銅礦遺址，也有商代的用礦痕跡。進一步的發(fā)掘揭示出，古人開始開采銅綠山的時期不晚于德興礦，即相當于二里頭時代。因此學者們推斷，盤龍城的文明早已發(fā)現(xiàn)此礦并加以使用。銅綠古礦遺址附近，還有陽新港下古礦遺址，年代可溯至商周 ，這些古礦都在同一條線上。但只有江西的礦山才有鉛和錫，其重要性就在于此。

江西銅嶺以及湖北銅綠山的銅礦物是孔雀石，據(jù)古代文獻記載，孔雀石是古人尋找銅礦的指標物。所以新石器、青銅之際遺址中孔雀石的出現(xiàn)，經(jīng)常代表古人對銅料的興趣。綠松石的銅量雖然不如孔雀石，但也可作銅料來源。石家河遺址中，除了綠松石之外，也發(fā)現(xiàn)過一些孔雀石和藍孔雀石，以及初期冶鑄的痕跡，如在石家河文化早期的地層已可見煉銅坩堝（圖四七：1）、孔雀石的碎末、銹蝕的銅渣、純紅銅與鉛銅青銅殘片、小型鉛銅青銅刀等器物。依碳十四測定，距今4400年左右已有鉛銅器物，只是體積較小，銹蝕程度較大，導致很多石家河銅器已殘缺到不能確定原來器型的地步。

銅綠山的開采遺址年代，相當于石家河晚期、盤龍城初期，如大路鋪遺址第八層發(fā)現(xiàn)的銅渣和爐壁殘塊，此外，2009年在大冶蟹子地遺址的發(fā)掘，也在石家河地層發(fā)現(xiàn)銅礦石以及石砧等先秦典型的碎礦工具，學者們將這些發(fā)現(xiàn)斷代為石家河晚期。而石家河遺址最早的紅銅和青銅器的遺物年代要比這更早一些，相當于石家河早中期。或許我們可以考慮，當?shù)亻_始進行開采的年代也更早一些，但與此同時，我們應該了解：建筑開采井的時代必然比開始煉銅的時代晚。發(fā)明者掌握新技術的時期會非常久，從偶然的發(fā)現(xiàn)、研究，到了解銅料的資質，了解可能的作用，而發(fā)明及改善鑄銅技術……這是一種漫長的過程。此后才開始專門采集銅礦石，而采集完后才開始鑿井，以便從山心采礦?？脊刨Y料告訴我們，石家河早中期時，在離銅礦200余公里的地方，已有專門被采集的銅礦石，且用合金鑄造小型的器物。據(jù)此可知，江漢地區(qū)采用青銅器的時代不晚于石家河，古人發(fā)現(xiàn)銅并開始對其進行研究，可能在屈家?guī)X晚期便已開始。

礦山地區(qū)發(fā)現(xiàn)新石器晚期的遺址，或許有助于了解在江河文明中青銅技術發(fā)明者的屬性。大冶及大冶以西的地區(qū)屬屈家?guī)X文化范圍。大冶牛頭山、大路鋪、紅衛(wèi)鐵礦上羅村、鯰魚墩等有屈家?guī)X文化地層的遺址，都發(fā)現(xiàn)于銅礦區(qū)的周圍，大冶銅礦區(qū)也經(jīng)常零散發(fā)現(xiàn)屈家?guī)X時代的遺物。雖然在屈家?guī)X地層中，不能確定是否發(fā)現(xiàn)銅器（目前只有在湖北考古界內部曾針對零散發(fā)現(xiàn)的純銅小鉤等小件，進行過數(shù)次討論，因不應被考古界所認同，故并未被公布），但筆者卻認為，青銅技術發(fā)明者可能就是屈家?guī)X文化的古先民。

考古界因對屈家?guī)X，甚至是石家河迄今仍采用“新石器”的定義，所以發(fā)掘時并不注意找到金屬器的可能性。早期的金屬器很小，被銹蝕的程度很高。小針掉到地上時，已經(jīng)很難找到，藏在地下土中的小針，更加不容易發(fā)現(xiàn)。在發(fā)掘屈家?guī)X、石家河遺址時，發(fā)掘者從來未使用金屬探測器，也沒有篩土，因此數(shù)量不多、形狀小型的用具，被發(fā)現(xiàn)的可能性很低。盡管如此，在石家河遺址中發(fā)現(xiàn)的銅料和以青銅合金鑄造的器物，卻足以證明石家河人對鑄銅技術的掌握已有一定的歷史。古人初步發(fā)現(xiàn)銅料的時期，應可溯源于屈家?guī)X時代。大冶銅礦區(qū)屈家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn)，為此假設提供了旁證。張緒球先生將屈家?guī)X文化視為典型銅石并用時代無誤。希望將來考古界更加重視對湖北地區(qū)早期文化的研究。

屈家?guī)X、石家河之外，東區(qū)薛家崗文化人也應是青銅技術的發(fā)明者。瑞昌銅嶺、德興以東基本上屬于薛家崗文化類型的范圍。薛家崗遺址上層也有早期青銅文化，可溯至距今4000年之前，應屬吳城青銅文明的來源之一。薛家崗上層與盤龍城前期同時的小型青銅器相同 。有關更早期的采銅痕跡，目前研究不足，但以筆者淺見，先吳之區(qū)對青銅技術的掌握應不晚于先楚文明。

據(jù)考古發(fā)掘，大冶以西是先楚青銅文明的發(fā)祥地，德興以東是先吳青銅文明的發(fā)祥地。至于大冶與德興之間的長江流域地區(qū)，屬屈家?guī)X、薛家崗文化之混合區(qū)。武穴鼓山、陽新大路鋪等遺址均顯示這種情況。

從年代來看，長江中游的文明區(qū)，是中國境內最早掌握制造青銅器的范圍之一。據(jù)目前所見的考古依據(jù)，西北甘肅齊家、東北夏家店下層文化之外，長江中游的屈家?guī)X、石家河和薛家崗屬第三個獨立的青銅冶業(yè)起源區(qū)，三處各有獨立銅礦來源。我們之所以沒有發(fā)現(xiàn)更早的開采遺址，是因為早期人們先采集容易取得的銅礦石，只有外面的采料用完之后，加上鑄銅技術到達一定水平，始能開采山里的礦石。

這三處青銅文化，以長江中游的范圍最寬，且橫跨上、下游地區(qū)。通過石家河發(fā)達的水上貿(mào)易等經(jīng)濟活動，鑄銅技術傳到成都平原。而長江下游的青銅技術則由江西以東的文明所掌握。江西銅礦成為兩大文明的邊界，西側由盤龍城文明采用，東側為青銅早期的吳城文明採用。長江下游的銅礦來源，除了江西以外，還有安徽銅陵古礦，其開采年代不晚于殷商時期。銅陵古礦遺址發(fā)現(xiàn)的遺物與商時期的江西清江吳城文化頗為接近，顯示主要的用礦者還是南方古國。但在開采前，一定有發(fā)現(xiàn)及采集銅礦石的階段?？梢酝普摚湃藦木嘟?500年后，一直在長江中下游之間的山脈尋找金屬礦。

長江下游馬橋青銅器的來源應亦相同，馬橋的帶柄銅刀與薛家崗上層相同，馬橋年代在距今4000至3200年間，從前期出土的簡單銅器到中期出土銅斧、銅鉞，其發(fā)展具有一貫性。宋健先生發(fā)現(xiàn)，馬橋的銅鉞、石鉞器型相同，并與良渚帶柄石鉞有繼承關系，馬橋銅戈與石戈亦復如此，這證明，長江下游的青銅器乃自本土器形的基礎上發(fā)展而來。同時武漢盤龍城的銅鉞與良渚石鉞形狀更加接近（圖三九），顯示出長江流域的一貫傳統(tǒng)。盤龍城很多器型源自長江文化脈絡中，與長江中下游文化的關系密切。良渚的器物形狀早已傳到長江中上游地區(qū)，因此各地銅鉞都在某程度上習自良渚。不過到了青銅時代，太湖以東的地區(qū)只能依靠太湖以西的銅礦發(fā)展青銅技術。因此，良渚之后的蘇浙文明因缺乏本土礦產(chǎn)而走向低潮，直至春秋時情況依然相同，因此越國的主要目標是打敗吳國，掌握其資源。春秋時，這些銅礦范圍也是楚吳之間的斗爭區(qū)。其歷史背景早在青銅時期即已萌芽。

曹峻先生發(fā)現(xiàn)馬橋煉銅技術不比二里頭高，發(fā)展也比不上鄭偃地區(qū)，中原地區(qū)青銅器的生產(chǎn)技術雖傳播到太湖流域，但太湖流域吸收能力較低。從一方面來看，曹峻先生的觀察是準確的，商時太湖以東的青銅技術缺乏發(fā)展的有利條件，可是曹峻先生的解釋并不妥當，太湖以東的落后不是因為缺乏鄭偃地區(qū)的影響，不能發(fā)展冶金業(yè)，而是因為太湖以西的先吳、先楚古國控制了金屬礦，蘇浙地理位置較偏僻，農(nóng)耕社會缺乏爭取礦產(chǎn)的力量，又缺乏其它可交易足夠銅料的資源。

有關山東龍山、岳石金屬器，其器型目前仍缺乏對銅料的更詳細檢驗，也不能排除其與夏家店的關系較近。夏家店青銅文明起源，將于下文再論。

直言之，長江中下游之間的礦山促進了先吳和先楚青銅文明的發(fā)展，也通過長江成為先越和先蜀青銅早期的資源基礎。從新石器青銅之際的遺址范圍，我們可以看出先吳、先楚、先越、先蜀文明之形成。其中先吳和先楚文明在資源上可以自足，且依憑著長江水路而有密切來往。

二里頭四期和二里崗的青銅器，與“先楚”文明的盤龍城青銅器相同，可見中原青銅原料和技術來源也在長江中游。因為鄭偃二里崗與盤龍城的青銅器形狀完全相同，施勁松先生認為，盤龍城青銅技術源自中原鄭偃地區(qū)。但這種觀點有最基本的問題：鄭偃無礦產(chǎn)，不可能自己發(fā)明青銅技術，只能習自有礦產(chǎn)的地區(qū)，化學分析也證明鄭偃所用的礦來自“先楚”，礦產(chǎn)和技術應是同源。石家河的銅器已證明“先楚”的鑄銅技術源自于本土的古老發(fā)展。盤龍城位處長江流域，可視為長江流域（中游）的青銅文明代表，而且極有可能就是江河中原青銅技術的發(fā)祥地。

比較同時期的長江中游和鄭洛地區(qū)文化，鄭洛出現(xiàn)的青銅器少得多。雖然在鄭洛地區(qū)二里頭類型的文化規(guī)模較大，考古研究很全面，但除二里頭古城遺址之外，都沒有出現(xiàn)過青銅器，即使在出土文物豐富的遺址中也沒有。甚至到二里崗下、上層時期，偃師和鄭州兩城之外，許多大規(guī)模、遺物豐富的遺址里，根本沒有發(fā)現(xiàn)青銅器。 這說明直至二里崗上層時代之前，鄭洛地區(qū)的青銅文化并不普遍。

各種證據(jù)都可證明，不僅中原銅料取自長江流域，青銅技術源自長江流域。出現(xiàn)在長江流域的煉銅渣痕跡，至少比中原早500－700年左右；除了銅之外，南方早已開始提煉黃金等其它貴金屬，鑄銅技術也較成熟、豐富，尤其是江西的渾鑄技巧很高。吳城文明是銅芯撐技術的發(fā)明地，其在中原地區(qū)只見于西周，是黃河居民習自長江流域的結果。此外，南方文明使用青銅農(nóng)具的時間也比中原早幾百年 。這說明原料足夠，故其用途不必僅限于兵器和禮器，且農(nóng)作技術對南方而言，比北方更為重要。