《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述一個知音難求的故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。

二、設(shè)計意圖

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦 。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法 。

3．創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，感受朋友間真摯的友情 。

4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化 。

四、重點、難點

重點是：理解詞句的意思，讀出自己的感悟；感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情；體會文言文所表達的豐富意象和音樂藝術(shù)的無窮魅力在此基礎(chǔ)上記誦積累 。

難點是：體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感 。

五、教法和學法

教法:運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”。學法：學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經(jīng)歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內(nèi)容。

六、教學過程

課前熱身：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“春雨綿綿”，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。課件出示：【清風徐徐

楊柳依依 明月皎皎 芳草萋萋】這些詞有什么特點，而且都是描寫什么的？齊讀這些詞，引導學生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

師：“一切景語皆情語。”自古以來，中國的文人擅長用文字寄情山水。文學藝術(shù)是相通的，同樣是寄情抒懷，文人用文字，畫家擅長用——(生：色彩)，歌唱家擅長用——（生：歌聲），演奏家擅長用——（生：樂器）。今天我們學習的內(nèi)容就與藝術(shù)有關(guān)。 

師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅圖叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，他是俞伯牙（板書）；這位凝神聽琴的，是鐘子期（板書）。  

師：這節(jié)課我們要學習的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰來讀一讀？（指名讀課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”（xián）了。

 師：“絕”是什么意思？（生：斷絕） 

師：你是怎么知道的呢？（生：看注釋） 

師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法?！敖^弦”是什么意思呢？（生：割斷琴弦）誰能夠用自己的話來說一說“伯牙絕弦”是什么意思？（生回答）伯牙又為何絕弦呢？請同學們打開課本，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。讀完了舉手示意

師：誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》？其他同學注意，文中有兩個語氣詞，聽他讀準了沒有。（指生讀）真好，兩個語氣詞都念準了，我們一起讀兩遍——“哉”“兮”。  

師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。（男生讀、女生再讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）  

師：誰再來讀一讀全文？其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。（指名讀）  

師：你在用心體會停頓。最后一句的“謂”是什么意思？ 生：認為。  

師：嗯，言字旁，更準確的是“說”。“世”呢？ 生：世界上。  

師：理解得好。“謂”“世”是一個詞，還是兩個詞？ 生：兩個詞。 

師：其實很多時候文言文的一個字就是一個詞，叫做單音詞。那該怎么停頓呢？你再讀。  

師：老師將課文劃分了節(jié)奏，按照節(jié)奏自由讀一讀。

師：我們一起來接龍讀。第一遍同學們讀，第二遍老師讀，第三遍同學們再讀。（師生接龍讀最后一句）  

師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中“善”是一個多義詞，分別是什么意思呢？ 生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。  

師：“善哉”是什么意思？（贊嘆、表揚）用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆？（好?。。? 

師：脫口而出，由衷贊嘆，帶到句子中，讀出強烈的語氣。（生讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）  

師：還有兩個字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是“心里想”的意思，找出是哪兩個字嗎？（志、念）  

師：漢字是表意文字，偏旁相同的字大多表示相同的意思。我們把上面三步結(jié)合起來，注意字音，注意停頓，注意關(guān)鍵詞語的讀法，自己試著按這三個要求練習朗讀。 （生自由按要求練讀）  

師：我們一起再來讀讀，慢一點，輕一些，注意把握。 （生再次齊讀課文）

師：我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能根據(jù)伯牙和子期的關(guān)系選出課文中的一個詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？ 生：就是朋友。  

師：朋友都是知音嗎？ 生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。  

師：說得好！“知”字，我們現(xiàn)在一般指“知道不知道”，可是，在古文里，經(jīng)常表示“熟悉”、“了解”的意思?！爸簟本褪窍嗷チ私夂苌?。

是什么讓他們走到了一起？ 生：是音樂。 生：是古琴。（板：琴）  

師：伯牙擅長的是——（彈琴），鐘子期擅長的是——（聽琴）。課文的哪句話是這個意思？（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。） 

師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽。對音樂的共同理解是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)。從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

生：我是從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：'善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！笨闯鰜淼?。（課件出示此段）

師：這一段中的“峨峨”就是——（高）；“洋洋”指的是——（廣大）；這里的“江”、“河”指的是什么？

師：《伯牙絕弦》最早出自《列子湯問》，當時的“江”就是指長江，“河”就是指黃河。誰用自己的話說說這幾句文言文的意思？（生回答）

師：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你將如何贊嘆？（生回答）

師：這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會怎么贊嘆？我們這些90后的子期會怎么贊嘆？（生回答）

我們的語言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語言文字的另一特點，讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。

師：同學們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？

假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”

當“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）

當“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰 …… 指生說

無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/div>