文言翻譯與斷句

(一)(2016·武漢)閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成1－4題。

蕭穎士風(fēng)節(jié)

蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已。予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識(shí)量之士也。為集賢校理，宰相李林甫欲見(jiàn)之，穎士不詣，林甫怒其不下己。后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍。安祿山寵恣，穎士陰語(yǔ)柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣。東京其先陷乎！”即托疾去。祿山反，往見(jiàn)郭納，言御守計(jì)，納不用。嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還。身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說(shuō)曰：“襄陽(yáng)乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣。公何遽輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見(jiàn)。李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累。穎士，永王召而不見(jiàn)，則過(guò)之焉。

(選自《容齋隨筆》，有刪改)

1．下列字詞的理解，不正確的一項(xiàng)是( D )

A．穎士陰語(yǔ)柳并曰　陰：暗中

B．胡人負(fù)寵而驕　負(fù)：依仗

C．往客金陵　客：旅居

D．則過(guò)之焉　過(guò)：責(zé)備

2．為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是( B )

后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍

A．后召詣/史館又不屈/愈見(jiàn)疾至/免官更調(diào)河南參軍

B．后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍

C．后召詣/史館又不屈愈/見(jiàn)疾至免官/更調(diào)河南參軍

D．后召詣史館/又不屈愈見(jiàn)/疾至免官/更調(diào)河南參軍

3．下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是( C )

A．蕭穎士對(duì)宰相李林甫、永王李璘的召見(jiàn)均辭而不去。

B．蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會(huì)陷落。

C．郭納、封常清沒(méi)有采納蕭穎士的守城計(jì)策。

D．節(jié)度使源洧聽(tīng)從了蕭穎士堅(jiān)守襄陽(yáng)的勸說(shuō)。

4．將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！

當(dāng)官的以兒童的游戲方式來(lái)抵御厲害的叛軍，(想取勝)太難了！

(二)(2016·寧波)閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，回答?wèn)題。

【甲】

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》)

【乙】

伏伽①曰：“臣聞‘性相近，習(xí)相遠(yuǎn)’。今皇太子諸王左右執(zhí)事，不可不擇。大抵不義無(wú)賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅(qū)馳，至拾遺補(bǔ)闕，決不能也。泛觀前世子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友③之選?！?/p>

帝④大悅，即詔：“周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。朕惟寡德，不能性與天道，然冀弼諧以輔不逮，而群公卿士罕進(jìn)直言。伏伽至誠(chéng)慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無(wú)所諱。其以伏伽為治書侍御史，賜帛三百匹?！?/p>

(選自《新唐書·卷一百三·列傳第二十八》)

【注釋】①伏伽：孫伏伽，唐初大臣，歷史上有據(jù)可查的第一位狀元。②子姓：子孫，子孫輩。③僚友：指官職相同的人。④帝：指唐高祖。

1．用“/”給下面句子斷句(限斷三處)。

泛觀前世/子姓不克孝/兄弟不克友/莫不由左右亂之。

2．下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡臄⑹?，正確的一項(xiàng)是( D )

A．齊王下令后，當(dāng)面諷刺齊王者可以接受上等獎(jiǎng)賞。

B．齊國(guó)和燕、趙、韓、魏打仗，最終戰(zhàn)勝了這些國(guó)家。

C．“不義無(wú)賴”及“慢游之人”，只可用來(lái)愉悅耳目，以供騎馬奔馳。

D．孫伏伽指出唐高祖的過(guò)失，無(wú)所避諱。

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。

(1)期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

一年以后(過(guò)了一年)，即使(就是)想進(jìn)諫，也沒(méi)什么可說(shuō)的了。

(2)周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。

周、隋兩朝的晚期(周、隋到了晚期)，忠臣都不說(shuō)話，這就是人們所說(shuō)的一句話會(huì)亡國(guó)(一言會(huì)讓一個(gè)國(guó)家滅亡)。

4．勸諫有多種方式。鄒忌委婉勸諫，通過(guò)家事、國(guó)事類比得出了王之蔽甚矣的結(jié)論；孫伏伽直言進(jìn)諫，通過(guò)分析今世前朝希望唐高祖愿選賢才，澄僚友之選。(用原文語(yǔ)句回答)

5．聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析齊威王和唐高祖這兩個(gè)人物的共同特點(diǎn)。

王曰：“善?！蹦讼铝睢髳?，即詔……

“乃”為“于是、就”的意思，“即”為“立即、立刻”的意思，說(shuō)明齊王下令和唐高祖發(fā)布詔書速度快，行事果斷。說(shuō)明他們都是虛心納諫、心胸寬廣、廣開(kāi)言路的帝王。

(三)(2016·濟(jì)南)課外文言文閱讀。

孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連②謂孟嘗君曰：“猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚(yú)鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍；曹沫③奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)，使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒④。與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之⑤其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖⑥；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之不肖則棄之，……豈非世之立教首也哉⑦？”孟嘗君曰：“善！”乃弗逐。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)

【注釋】①舍人：侍從。②魯連：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。③曹沫：春秋魯莊公時(shí)武士。④銚(yáo)鎒(nòu)：古代除草的農(nóng)具。⑤之：這里是用的意思。⑥不肖：沒(méi)有才能。⑦豈非世之立教首也哉：這哪里是世上的用人之道呢？

1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?只畫一處)。

拙則罷之/不肖則棄之

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。

曹沫舉起三尺長(zhǎng)劍整個(gè)軍隊(duì)也不能抵擋。

3．文中魯連委婉勸諫，意在告訴孟嘗君金無(wú)足赤，人無(wú)完人。(我們不必因他人在某一方面的缺點(diǎn)而完全否定這個(gè)人。)的道理。