讀此詞，先應(yīng)知?dú)锶藶楹稳恕?/p>

唐沈亞之《湘中怨解》載：太學(xué)鄭生乘曉月渡洛橋，遇艷女，載歸同居，號(hào)曰氾人。氾人能吟，其詞艷麗不凡。數(shù)年后，氾人自述本湘中蛟宮之娣，貶謫人間，今已限滿，涕泣離去。后有人在洞庭湖見著她。

陳邦炎《吳文英》（《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳》）據(jù)楊鐵夫《夢(mèng)窗詞選箋釋》及陳廉夫《讀吳夢(mèng)窗詞》，謂夢(mèng)窗在蘇州曾納一妾，后離去。夏承燾《吳夢(mèng)窗年譜》蘇亦有此說(shuō)。他的《瑣窗寒·玉蘭》詞就是以氾人喻玉蘭，實(shí)指去姬?？上罟{陳文均未得見。

知道氾人是蛟宮艷女，就可想見題是玉蘭，實(shí)是寫仙，寫仙實(shí)是寫人，以其人美艷若仙也。

“紺縷堆云，清腮潤(rùn)玉”，天青色的發(fā)髻盤得高高的，清秀的面貌白潤(rùn)如玉。此才初見，的是幅驚艷圖。

蠻，南方，近海，海有魚龍，故有腥氣，“蠻腥”從汜人說(shuō)，是指洞庭湖，湖南省古近蠻方。“未洗”，謂尚在故處之時(shí)，欲出未出，故“一懷凄惋”。“海谷”，并列詞組，喻凄惋之深。強(qiáng)村按，谷疑客誤?！度卧~》遽改作客，似可不必。

乘槎去閬風(fēng)仙境既不可能，來(lái)到都城杭州也算開心了。“閬風(fēng)”傳說(shuō)為仙境，在昆侖之巔。由海想到山，“占香”亦花亦人。“幽心展”是針對(duì)一懷凄惋說(shuō)的。詩(shī)心綿密。

以上可說(shuō)是以人喻花，以下則正面寫花。“遺芳”是其本性，“掩色”是其羞態(tài)。遺當(dāng)讀去聲，作發(fā)送講。玉蘭花朵大，渾身素白，故云“真姿凝澹”，卻嫌粉黛污顏色，一生兒愛好是天然。簡(jiǎn)直是美女還魂。《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮?！北咎m蕙之蘭，此借指玉蘭。

“一盼”寫汜人流盼之美，顧盼之情。東漢崔骃《七依》：“回顧百萬(wàn)，一笑千金。”

“鴟夷”是范蠡，范蠡載西施游五湖，故藉以自喻。此女陪他回到蘇州。當(dāng)時(shí)他寄寓于此。“南天”回應(yīng)“蠻腥”，是其故鄉(xiāng)。她思念故鄉(xiāng)，至于瘦肌更銷，一股冷氣熏著她，沁入肌骨。

“最傷情”是掉轉(zhuǎn)筆頭寫自己。“送客”就是送蘇姬。“咸陽(yáng)”，秦都，借指宋都城臨安。她這一去就不復(fù)返，故最傷情。也用了一個(gè)典故，李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽(yáng)道?！庇指}目玉蘭暗暗聯(lián)起了?！峨x騷》：“紉秋蘭以為佩。”還是提起蘭，又和返魂騷畹相照應(yīng)了。這是活用，屈原是表示高潔，夢(mèng)窗是結(jié)怨，西風(fēng)怨，猶言秋怨。

這首詞上片艱深，下片疏朗。全篇以汜人喻玉蘭，卻喧賓奪主，以汜人為中心，用以影射其去姬，敘其來(lái)龍去脈，及與作者悲歡離合的情事。即此篇最大特點(diǎn)。