撰文 | Josh Gabbatiss

翻譯 | 張克文

審校 | 王妍琳

對(duì)大多數(shù)人來說，婚姻是很特別的。在世界范圍內(nèi)，將兩個(gè)人的一生都捆綁起來無論是在法律、精神還是文化層面上都具有十分重大的意義，對(duì)于不同宗教背景的人來說，一夫一妻制都顯得格外神圣。

所以當(dāng)我們聽到動(dòng)物也能有類似的一生的承諾時(shí)，我們會(huì)驚嘆道：“是多么可愛??！我們可以從那些松果蜥身上學(xué)到些什么呢?！?/span>

但是童話里都是騙人的，相較于文藝作品中至死不渝的愛情來說，一生的承諾看起來更像是理想而非現(xiàn)實(shí)。哪怕是相對(duì)靠譜的人類社會(huì)，出軌仍然很普遍，更不用提那些實(shí)行一夫一妻制的動(dòng)物了。即便少量的物種保持了忠誠，也并不是出于愛情。

了解一夫一妻制在動(dòng)物界成功或失敗的原因，可以讓我們對(duì)人類自己關(guān)系的本質(zhì)有一個(gè)更清晰的認(rèn)識(shí)。下面讓我們拋棄所有的浪漫幻想，進(jìn)入一個(gè)由多情的寄生蟲，通奸的鳥類以及花心的猴子組成的世界。

松果蜥夫妻每年都會(huì)重逢(Credit:Miles Barton/naturepl.com)

在自然界中，繁衍就是一切。所有生物的不懈努力都只是為了把它們的基因傳給下一代。一夫一妻制只不過是實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的眾多策略之一，但是還存在一些不可抗力驅(qū)使動(dòng)物更加自由地交配。

第一個(gè)推動(dòng)力是基因的多樣性。一個(gè)雌性如果和更多的雄性交配，則她的后代會(huì)有更多的基因多樣性，這將極大地提高后代茁壯成長(zhǎng)的幾率。

其次，英國的基因?qū)W家Angus John Bateman指出，在制造受精卵的時(shí)候雌性和雄性有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別。簡(jiǎn)單的說就是，制造精子的代價(jià)比卵子小很多。

這就意味著，一個(gè)雄性動(dòng)物有足夠的精子來使茫茫多的卵子受孕，但是超出了某一界限后，雌性動(dòng)物就不能通過和其他雄性交配來產(chǎn)生更多的后代了。

將這兩個(gè)因素結(jié)合起來，雌性和雄性都有尋找不同的伴侶的動(dòng)機(jī)。所以，一夫一妻制有時(shí)候只是特定情形下的生存策略。

這些蟲子究其一生都鎖在緊緊的擁抱中(Credit:SEM/SPL)

其中曼氏血吸蟲就是一種把一夫一妻制合理化的動(dòng)物。

盡管由于導(dǎo)致疾病而背上了罵名，這些蟲子其實(shí)過著很恩愛的生活，雌性和雄性在成年后生活中一直緊緊地?fù)肀г谝黄?，作為一個(gè)整體而存在。每一個(gè)雄性都有一個(gè)“抱雌溝”，這樣雌性在將數(shù)以百計(jì)的受精卵排到寄主的腸道內(nèi)時(shí)，就有了一個(gè)可以倚靠的地方。

當(dāng)然人類的消化系統(tǒng)不會(huì)是約會(huì)的最佳場(chǎng)所，所以當(dāng)這些蟲子恰好遇到異性時(shí)，很樂意打一個(gè)永久性的結(jié)來解決所有問題。

為了孩子在一起

動(dòng)物選擇一夫一妻制的另一個(gè)原因與養(yǎng)育后代有關(guān)。如果一個(gè)物種棲息在充滿危險(xiǎn)和缺少資源的環(huán)境中，它們的后代會(huì)有更大的風(fēng)險(xiǎn)在年幼時(shí)就死去。在這種情況下，“為了孩子在一起”可以幫助他們的后代存活到成年。

精靈箭毒蛙是已知第一種采用一夫一妻制的兩棲動(dòng)物(Credit:Michael D./naturepl.com)

2010年，位于東卡羅萊納大學(xué)的Kyle Summers和他的同事闡述了這樣一種模式。他們發(fā)現(xiàn)了一類一夫一妻制的兩棲動(dòng)物：精靈箭毒蛙。

這個(gè)團(tuán)隊(duì)可以將這些青蛙的交配策略和它們?cè)跔I養(yǎng)匱乏的小池塘養(yǎng)育蝌蚪的行為聯(lián)系起來。因?yàn)閲?yán)酷的育兒環(huán)境，蝌蚪需要它父母雙方的協(xié)助來獲取足夠的食物直到成年。

但是這些實(shí)行一夫一妻制的動(dòng)物只是特例，繁衍很多時(shí)候只是排出精子和卵子，之后父母雙方就撒手不管了，所以即使是它們想實(shí)現(xiàn)一夫一妻制也不可能。

貌合神離的鳥類

如果我們想從自然中學(xué)到些什么，也許我們應(yīng)該看一下一夫一妻制中的楷模：鳥類。

紅杏出墻？(Credit:All canada photos/Alamy)

大約90%的鳥類都是一夫一妻制，但是鳥類的戀愛生活可能比你每天看的肥皂劇都還要狗血，它們的婚姻生活充滿了私生子、善妒的原配和不忠的伴侶。

一夫一妻制有兩種可能的層次?！吧鐣?huì)化一夫一妻制”指的是雄性和雌性在空間上非常近，它們交配，一起承擔(dān)養(yǎng)育后代的責(zé)任。但是這并不意味著它們不會(huì)跟其他的異性交配。具有排他性的夫妻關(guān)系稱作“性一夫一妻”，比前者少見的多。

一些憤世嫉俗的人可能會(huì)認(rèn)為，人類的關(guān)系號(hào)稱是性一夫一妻制，實(shí)際上是社會(huì)化的一夫一妻制。而在這樣層面上，鳥類和我們有很多相似之處。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，科學(xué)家們認(rèn)為在繁衍的季節(jié)觀察到的鳥類之間的結(jié)合是性一夫一妻制的。但是這樣的想法現(xiàn)在看來是太天真了，基因和行為上的研究揭露了許多鳥類的丑聞，包括出軌的鹀和被戴綠帽子的鶯。

這些不忠行為可以被委婉地稱為“多方交配”。這種行為所產(chǎn)生的后代大概占據(jù)后代總數(shù)量的75%。即使以忠實(shí)著名的鳥類也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。

每年，游蕩的信天翁從漂泊了數(shù)月的海上歸來，重新點(diǎn)燃它們與其終生伴侶之間的愛火。但是它們遠(yuǎn)不像表面看起來那樣恩愛。利用基因技術(shù)，我們知道大約14—24%的信天翁雛鳥的父親不是它們母親的配偶。

不忠行為如此普遍，為什么鳥類還要待在一起呢？答案和精靈箭毒蛙一樣：養(yǎng)育的責(zé)任。幼鳥只不過是一團(tuán)無助的羽毛，它們需要兩個(gè)成年父母來保證它們能夠有足夠的食物。

信天翁的終生伴侶關(guān)系其實(shí)是很特殊的。在大多數(shù)的鳥類中，養(yǎng)育的關(guān)系最多只會(huì)持續(xù)到繁殖季結(jié)束。

即使像信天翁這種以忠誠著稱的鳥類，也仍然會(huì)“背叛”彼此。

花心的哺乳動(dòng)物

但是和包括人類在內(nèi)的哺乳動(dòng)物相比，鳥類可以說是一夫一妻制中的典范了。

其中一部分是出于生理原因。哺乳動(dòng)物的養(yǎng)育是由雌性主導(dǎo)的，因?yàn)樗鼈兺ㄟ^母乳喂養(yǎng)。這就意味著在鳥類雙親相對(duì)平等的分工在哺乳動(dòng)物中是不存在的。

事實(shí)上，包括蝙蝠和狼在內(nèi)的大約3—5%的哺乳動(dòng)物實(shí)踐過社會(huì)一夫一妻制。出于種種不同的原因限制，這些哺乳動(dòng)物限制了自己的交配行為。

比如，河貍需要在照料它們子女的同時(shí)維持它們所筑的堤壩，所以它們從共同養(yǎng)育子女中可以受益頗多。然而，犬羚屬卻幾乎不怎么分擔(dān)養(yǎng)育的責(zé)任，但是仍然追求專一的夫妻關(guān)系。

一項(xiàng)在2013年發(fā)表的耗費(fèi)時(shí)力的研究中，來自英國劍橋大學(xué)的Tim Clutton-Brock和Dieter Lukas為了弄明白為什么有的動(dòng)物會(huì)選擇一夫一妻，分析了超過2500個(gè)物種。他們最后得出結(jié)論，雄性只有在無法主導(dǎo)雌性時(shí)才會(huì)接受一夫一妻制。

如果雌性生活得很分散，就像犬羚屬或者腸內(nèi)寄生蟲那樣，雄性就會(huì)從一個(gè)崇尚自由的單身漢演化成寵愛孩子的丈夫。這樣可以保證他們能夠和至少一位異性配對(duì)。

在哺乳動(dòng)物中，社會(huì)化一夫一妻更為普遍。大概27%的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，包括猴子，猿類和人類，會(huì)實(shí)行一夫一妻制。

為了了解其背后的原因，一個(gè)由倫敦大學(xué)學(xué)院的Kit Opie領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)研究了所有的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，從有毛絨絨耳朵的侏儒狐猴到黑猩猩。他們記錄了每一個(gè)物種常見的交配形式和一些其他行為。

之后他們便將所有特點(diǎn)繪制成了一棵進(jìn)化樹。這樣他們便能夠了解在靈長(zhǎng)類的進(jìn)化的長(zhǎng)河中，不同的行為分別是在什么時(shí)候分化出來的。他們的結(jié)果與同時(shí)期的Clutton-Broc和Lukas的結(jié)果比較起來更為驚人。

雄性殺嬰導(dǎo)致一夫一妻

除了分擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任和雌性的大范圍分布，還有一個(gè)因素更是直接導(dǎo)致進(jìn)化出一夫一妻制：雄性殺嬰。

雄性把不屬于自己的孩子殺死，這是一些物種中常見的現(xiàn)象。這種策略消除了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的后代，而且可以讓雌性準(zhǔn)備下一輪的交配。

現(xiàn)在假設(shè)有一個(gè)雄性，它的后代還沒有長(zhǎng)大。那么為了阻止它的后代被謀殺，它極有可能會(huì)和雌性形成一夫一妻關(guān)系。

Opie十分肯定地說道：“我們的分析很明確的顯示，弒嬰行為會(huì)引發(fā)靈長(zhǎng)類動(dòng)物中的一夫一妻制。”

正是為了規(guī)避殺嬰的風(fēng)險(xiǎn)，人類才更偏愛一夫一妻制。這種說法有一定的道理，但是并不太站得住腳，因?yàn)槿祟愡h(yuǎn)沒有到達(dá)嚴(yán)格的一夫一妻制，有些研究甚至表明不忠行為的比例表明高達(dá)83%。

這表明我們所認(rèn)為的一夫一妻制更多的來源于文化上而不是生物行為上。人類關(guān)系的本質(zhì)可能并非如此。而我們進(jìn)化上的近親給我們提供了線索。

長(zhǎng)臂猿一生都在一起，要比人類的一夫一妻制更為徹底。

猿類是和我們最為相近的近親。他們的物種少到一個(gè)手就能數(shù)出來，但是它們的交配形式存在著極大的多樣性。

長(zhǎng)臂猿是一夫一妻制，除了偶有出軌，它們一生都在一起。黑猩猩生活在一個(gè)由多個(gè)雌性和雄性組成的團(tuán)體中，它們不加限制地和異性交配。大猩猩生活在一夫多妻的群體中，多個(gè)雌性受一個(gè)雄性統(tǒng)治。

兩性異形和巨大睪丸

這些差異也體現(xiàn)在了雄性和雌性身體上。在一些物種中，雄性和雌性在外形上存在很大差異，這被稱為“兩性異形”，舉例來說，雄性會(huì)長(zhǎng)有巨大的附屬物，比如雄性駝鹿的角。

兩性在外形上差異越大的物種，越不可能實(shí)行一夫一妻制。如果雄性一定要通過競(jìng)爭(zhēng)來獲得交配權(quán)，這就會(huì)驅(qū)使他們的形體長(zhǎng)得更強(qiáng)壯或者是形成十分滑稽的附屬器官，而如果每一個(gè)雄性傾向于單一的雌性，競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)減少很多。

這就可以解釋為什么一夫一妻的雌雄長(zhǎng)臂猿看上去十分相似，而大猩猩兩性之前的差異卻很大（比如雄性銀背大猩猩看上去就比雌性強(qiáng)壯的多）。人類的兩性異性則介于二者之間，和黑猩猩類似。

相似的線索在雄性的睪丸里也有所體現(xiàn)。

基因證據(jù)表明歐洲河貍之間都十分忠誠

如果雄性發(fā)現(xiàn)和自己交配的雌性最近也和別的雄性交配過，他們會(huì)射出大量的精子來沖刷掉其他雄性的精子。所以，如果一個(gè)雄性有長(zhǎng)期的、獨(dú)有的伴侶，他沒有理由需要很大的睪丸。

黑猩猩性伴侶很多，睪丸體積也很大，而大猩猩的相對(duì)睪丸體積就小得多。我們?nèi)祟惖牟G丸則處于二者之間。

通過人類睪丸大小和兩性異形特點(diǎn)，科學(xué)家得出的結(jié)論，人類最原始的交配策略其實(shí)更偏向于自由奔放的的黑猩猩、甚至是放蕩不羈的倭黑猩猩，反倒是一點(diǎn)也不像一夫一妻制的長(zhǎng)臂猿。

所以人類為什么會(huì)渴望獨(dú)一無二的終身的伴侶呢？

一夫一妻制在哺乳動(dòng)物中很少見

在動(dòng)物的世界，嚴(yán)格性排他的一夫一妻制仍然是一個(gè)謎，它背后的原因往往是冷酷的叢林法則。然而，這我們并不知道參與其中的動(dòng)物到底是怎么想的。一夫一妻制的最終演化意義可能是避免弒嬰，但是實(shí)行這一制度的動(dòng)物可能根本沒有想過這一點(diǎn)。

人類很可能并不是天生選擇一夫一妻。但是人之所以為人，就是因?yàn)槲覀儾粩鄧L試那些雖然違反我們本能卻可能正確的事情。