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沒骨花鳥,南田風(fēng)韻

 ljf2623 2017-12-07

桂花紫薇圖 臺(tái)北故宮博物院

作為中國(guó)傳統(tǒng)三大畫科之一的花鳥畫,歷來在畫史上占有重要地位。不像山水畫的文人逸趣時(shí)常令我等凡人感到云山霧罩,也不像人物畫的線條詭譎不寫實(shí),讓具備現(xiàn)代透視解剖知識(shí)的人感到違和,花鳥畫從來容易做到既寫實(shí)又有雅趣,是雅俗共賞的好題材。

而在中國(guó)古代花鳥畫史上,清朝的幾位畫家顯得尤為重要。除了曾經(jīng)提到過的八大山人(見往期文章:八大山人 給你一個(gè)白眼,自己體會(huì))、石濤、揚(yáng)州八怪,清初的惲[yùn]壽平也為花鳥畫獨(dú)辟蹊徑,他的沒骨畫法讓花鳥不但形態(tài)逼真,且格調(diào)清雅,時(shí)為世人所推崇。

蓼汀魚藻圖

南 田 生 平

惲壽平(1633—1690年),初名格,字壽平,后以字行,又字正叔,號(hào)南田,別號(hào)云溪外史,武進(jìn)(今江蘇常州)人。晚居城東,號(hào)東園草衣,后遷居白云渡,號(hào)白云外史,是清初著名的書畫家,與王時(shí)敏、王鑒、王翬、王原祁、吳歷齊名,被合稱為“清初六大家”,或稱“四王吳惲”。是常州畫派的開山祖師,為清朝“一代之冠”。其畫作多寫生,人稱“寫生正派”;更兼取各家之長(zhǎng),極大地發(fā)展了沒骨畫。在惲壽平的影響下,常州畫派被奉為“寫生(花鳥)畫派”,成為清代最有影響的畫派之一。

惲壽平的家族惲氏是武進(jìn)世家大族,曾祖是嘉靖年間進(jìn)士,祖父是萬歷年間國(guó)子監(jiān)監(jiān)生,父親是崇禎年間貢生——但累世家業(yè)并未給惲壽平帶來錦衣玉食的安穩(wěn)生活。清軍入關(guān),明朝滅亡,年僅12歲的惲壽平隨父遠(yuǎn)走浙、閩、粵幾省,風(fēng)餐露宿,歷盡艱險(xiǎn);后來又參加了福建建寧王祈的抗清隊(duì)伍。順治五年(1648年),閩浙總督陳錦率六萬清軍強(qiáng)攻建寧,15歲的惲壽平堅(jiān)守孤城。城陷后被俘,后來意外被陳錦收為養(yǎng)子。惲壽平雖在總督府生活優(yōu)裕,但思親之情未絕。五年后,遇靈隱寺方丈相救,才得以與家人團(tuán)聚。

春風(fēng)圖 臺(tái)北故宮博物院

雙清圖 北京故宮博物院藏

回鄉(xiāng)后,惲壽平以賣畫為生,撫養(yǎng)老父親。他為人清高,視名利如草芥,誓不應(yīng)科舉,決不肯趨炎附勢(shì)。為了生計(jì),變賣書畫也不向權(quán)貴低頭。因此,雖一生清貧,氣節(jié)卻讓人折服。

康熙二十九年(1690年),惲壽平結(jié)束了勞碌、貧寒、悲涼的一生。其子惲念祖年方5歲,家貧不能舉喪,幸得王翬、董珙、鄒顯吉等老友鼎力相助才得以安葬。

牡丹

國(guó)香春霽圖 絹本設(shè)色 南京博物院藏

沒 骨 花 鳥

惲壽平早年向伯父惲向(明末山水畫家)學(xué)畫山水,中年后轉(zhuǎn)為以畫花卉禽蟲為主。他從明代沈周、孫隆等人的作品中吸取了創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),再參考畫史文獻(xiàn)資料,創(chuàng)造“仿北宋徐崇嗣”的沒骨花卉畫法,更以徐崇嗣為宗,兼取各家之長(zhǎng),極大地發(fā)展了沒骨畫。所謂沒骨畫法,就是不用墨線勾勒,而以瀟灑秀逸的用筆直接點(diǎn)蘸顏色敷染為畫。惲壽平的沒骨花鳥,用筆含蓄,畫法工整,明麗簡(jiǎn)潔,天趣盎然;雖講究形似,但又不以形似做為滿足,有文人畫的情調(diào)和韻味。

寫生花卉竹石圖

五色芍藥圖 絹本設(shè)色 克利夫蘭美術(shù)館

蘆汀鵝群

九蘭圖 北京故宮博物院

五清圖 臺(tái)北故宮

惲氏的沒骨花鳥作品特點(diǎn)是點(diǎn)染并用,細(xì)麗淡雅,再加以清勁秀潤(rùn)的筆墨設(shè)色,創(chuàng)造出宛若仙境中的鮮花野草,藝術(shù)形象十分生動(dòng)。史稱惲壽平花鳥畫“天機(jī)物趣,畢集毫端,比之天仙化人”,難怪在清初,惲壽平秀潤(rùn)明麗的沒骨花鳥畫一洗時(shí)習(xí),朝野上下莫不奉為圭臬。社會(huì)上,尤其是在江南江北一帶“莫不家家南田,戶戶正叔,遂有常州派之目”。清代秦祖永在《桐陰畫論》里評(píng)價(jià):“南田翁天姿超妙,落墨獨(dú)具靈巧秀逸之氣,為當(dāng)代第一?!?/p>

華春富貴圖

花卉圖

荷花蘆草圖

花卉

明 凈 山 水

惲壽平早年便承襲家學(xué),擅畫山水,又取法元代王蒙、黃公望、倪瓚,并上溯董源、巨然。他的山水畫雖然沒有花鳥畫出名,但也達(dá)到了與“四王”齊名的水準(zhǔn)。其山水畫以神韻、情趣取勝,畫面多是老松危崖、寒梅叢竹,或荒崖澗路,悄無行人,意境幽冷曠淡。他在筆墨方面以古為師,追求筆墨意蘊(yùn),畫風(fēng)典雅含蓄,別具一種明凈高逸的氣息。

古木垂蘿圖 臺(tái)北故宮

仿董源溪山無盡圖軸 中國(guó)美術(shù)館

古柏幽篁圖 庚戌(1670年)作

桃源圖

除此之外,惲壽平還善詩(shī)文與書法,詩(shī)被譽(yù)為“毗陵六逸之冠”,書法主要是學(xué)褚遂良,被稱為“惲體”。惲壽平詩(shī)詞清新、書法俊秀、畫筆生動(dòng),時(shí)稱“三絕”,名盛一時(shí)。在繪畫理論上,惲壽平亦甚有建樹,有《南田畫跋》和《甌香館集》兩本書,其中大量涉及書畫議論,無不鞭撻入理,見解獨(dú)到。

百花圖卷 美國(guó)大都會(huì)博物館藏

(圖幅過長(zhǎng),請(qǐng)側(cè)轉(zhuǎn)手機(jī)屏幕欣賞)

在惲壽平的書畫理論里,他強(qiáng)調(diào)畫家主觀情思對(duì)繪畫對(duì)象的熔鑄,也強(qiáng)調(diào)人品和畫品的關(guān)系,要求畫家“出入風(fēng)雨,卷舒蒼翠”,然后“走向造化于筆端”。也許,正是一生清高正直的志氣與情操,為他的花鳥與山水注入了別樣的力量,才能使得這些明麗淡雅的畫面,時(shí)隔幾百年也仍然令人傾心。

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