9．丹

〈1〉．杏林祖師曰：煉氣徒施力，存神枉用功；豈知丹訣妙，鎮(zhèn)日玩真空。

錄于《上品丹法》

〈2〉．無(wú)為者，道之體也。丹者，無(wú)所為而為者也。上古圣人，憫人之不能及于無(wú)為也，故教人煉丹，使之從無(wú)為中討出有為，故采陽(yáng)于無(wú)，恍惚之中，元陽(yáng)生焉。陽(yáng)既生矣，結(jié)胎于無(wú)，杳冥之際，靈胎成焉。胎既成矣，乃以無(wú)為火，綿綿若存，用之不勤，惺惺常在，守之不敗。一年十月，陽(yáng)神出焉。神既出矣，所出之神，原歸于無(wú)。紫氣光中，有物非物，有形非形。無(wú)象為象，無(wú)聲為聲。此何以故？道原如是也。

錄于《唱道真言》

〈3〉．浮世奔波功與名，道人苦口論修行。丹成回首看浮世，埋沒(méi)功名荒草生。

錄于《上陽(yáng)子金丹大要》

〈4〉．尋著自己這件丹頭，方知丹經(jīng)千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)。咦，就是吾說(shuō)的，也都在千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)之中。須撿取無(wú)文字處。

錄于《唱道真言》

〈5〉．丹之一字，其理甚微。須得真師真訣。既遇真師，又授真訣，亦須自己死心蹋地，杜絕塵緣，以明心見(jiàn)性為第一乘工夫，以坎離水火為第二乘事業(yè)，以分身煉形為第三乘究竟。至其飛升，必得三千功，八百行圓滿之后，方有指望。非淺躁之輩所能僥幸于萬(wàn)一也。是故修真之士，預(yù)當(dāng)培養(yǎng)靈元，扶植善本。言不輕發(fā)，目不邪視，耳不亂聽(tīng)，事不妄為，凝道于身，自問(wèn)可以對(duì)真而無(wú)愧，然后安爐立鼎，引鉛煉汞，則天神相之，魔不敢侵。九代祖翁，咸超仙界。

錄于《唱道真言》