在中國(guó)五千年的悠久歷史中，涌現(xiàn)出許許多多彪炳史冊(cè)的英雄人物。但是，有哪一位英雄能穿過(guò)漫漫的硝煙云霧，穿過(guò)悠悠的歷史時(shí)空，讓一代又一代后人始終懷著沉重、景仰的心情，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的被懷念？永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的被景仰？唯有岳飛，民族英雄岳飛。

提起岳飛，對(duì)于廣大中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，就會(huì)聯(lián)想到那外敵入侵、山河破碎、生靈涂炭的亂世，就會(huì)緬懷他“挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾”、全然不計(jì)個(gè)人得失、盡忠報(bào)國(guó)、至死不渝的高尚情懷以及為之立下的卓絕功勛；同時(shí)痛惜他的慘死，并切齒痛恨賣國(guó)求榮、殘害忠良、禍國(guó)殃民、十惡不赦之徒秦檜和幕后指使者趙構(gòu)。

岳飛，字“鵬舉”。1103年出生在相州湯陰縣（河南湯陰）的一戶農(nóng)民家庭。年青時(shí)正逢宋金對(duì)峙的動(dòng)蕩年代。

公元1126年（靖康元年），金國(guó)滅遼后順勢(shì)大舉南下，入侵宋朝。從此，岳飛開始了抗擊金軍、保家衛(wèi)國(guó)的戎馬生涯。

1127年四月，金軍攻占北宋京城汴梁（開封），從此北宋滅亡。同年五月，太上皇徽宗的第九子康王趙構(gòu)于應(yīng)天府（河南商丘）繼位，史稱“南宋”。

可是，繼位的趙構(gòu)同樣是個(gè)投降派，他并沒(méi)有真正組織軍民進(jìn)行抗金戰(zhàn)爭(zhēng)并為之戰(zhàn)斗到底的決心和打算。因此他一面利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，抵擋金軍的凌厲攻勢(shì)，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本；另一面則重用秦檜之流等投降派，通過(guò)他們出面與金國(guó)進(jìn)行一系列議和投降活動(dòng)。 岳飛堅(jiān)決反對(duì)議和，主張抗戰(zhàn)到底。靖康之恥成為他心中不可磨滅的傷疤，為此，他曾悲憤地書寫下“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”的詩(shī)句。

紹興九年( 1139年 )，岳飛在鄂州(湖北武昌)聽說(shuō)宋金和議即將達(dá)成，他置個(gè)人榮辱、生死安危于度外，立即上書表示強(qiáng)烈反對(duì)，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動(dòng)。

和議達(dá)成后，趙構(gòu)得意忘形，頒下大赦詔書，對(duì)文武大臣大加爵賞?？墒?，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，堅(jiān)辭不受開府儀同三司的一品官銜爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中痛切地表示反對(duì)議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀”，并再次表示：“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云”，收復(fù)中原的決心。這無(wú)異于給趙構(gòu)當(dāng)頭潑了冷水，從而更使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心。 但岳飛全然不顧個(gè)人得失，自始至終堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的立場(chǎng)。他籌劃收復(fù)中原，締結(jié)“河朔之謀”，聯(lián)絡(luò)黃河以北的民間抗金義軍與宋軍一起夾擊金軍。他率領(lǐng)的“岳家軍”成為全國(guó)抗金民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱。

紹興十年（1140年）五月，金國(guó)統(tǒng)帥兀術(shù)在“盟墨未干”的情況下，撕毀紹興和議，傾巢而出，分兵四路大舉南下，再度發(fā)動(dòng)對(duì)宋朝的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。由于宋朝疏于防備，宋軍節(jié)節(jié)敗退，河南、陜西等州縣相繼失陷。迫于朝野內(nèi)外的輿論壓力，趙構(gòu)不得不詔令岳飛、韓世忠、張浚等兵分三路出師迎擊。

岳飛率領(lǐng)的“岳家軍”數(shù)萬(wàn)人，奉詔沿長(zhǎng)江中游湖北揮師北上，很快進(jìn)入河南中部，連敗金軍，先后攻下軍事重鎮(zhèn)穎昌（許昌）、蔡州（河南汝縣）、洛陽(yáng)等地。岳飛還派梁興等人渡過(guò)黃河，與河?xùn)|、河北等地義軍，在金的后方痛擊金軍，收復(fù)了不少州縣。與此同時(shí)，韓世忠、張浚的部隊(duì)也分別收復(fù)了江蘇東海、安徽毫縣等失地，并對(duì)金軍形成包圍之勢(shì)。

岳家軍進(jìn)入中原后，受到中原人民的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守今河南郾城與兀術(shù)的一萬(wàn)五千人的精銳鐵騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛身先士卒，率領(lǐng)將士，向敵軍陣地發(fā)起勇猛突擊，終于大破金軍最精銳的軍隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”，兀術(shù)被打得大敗，落荒而逃。

郾城大捷后，岳飛又乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍，此時(shí)離金軍大本營(yíng)汴京（河南開封）僅四五十里了。兀術(shù)集合了十萬(wàn)大軍抵擋，又被岳飛的“岳家軍”打得落花流水。 金軍軍心完全動(dòng)搖，抗金形勢(shì)由防守轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)機(jī)。再向前跨出一步，淪陷十多年黃河以北領(lǐng)土，就可望收復(fù)了。對(duì)此，岳飛興奮地對(duì)將士們說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”而金軍則發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。

但是，就在這抗金戰(zhàn)爭(zhēng)取得輝煌勝利時(shí)刻，卻引起趙構(gòu)、秦檜等人的恐慌和疾恨。甘心充當(dāng)“兒皇帝”的趙構(gòu)，此時(shí)反而急切地想與金國(guó)議和，那怕喪權(quán)辱國(guó)、茍且偷安都在所不惜。因?yàn)樗麚?dān)心一旦中原及以北的領(lǐng)土收復(fù)，金國(guó)會(huì)放回他的哥哥欽宗趙桓，他就有可能皇位不保。此時(shí)，金國(guó)安插在南宋朝廷并且竊取了宰相高位的內(nèi)奸秦檜，也抓住趙構(gòu)這個(gè)難言的心病大肆活動(dòng)，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。趙構(gòu)先是命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢(shì)后；以“孤軍不可久留”為由，連頒十二道“金牌”，要求岳飛“措置班師”回朝。對(duì)此，岳飛憤慨地說(shuō):“十年之功，廢于一旦。所得諸郡，一朝全休。社稽江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！”

岳家軍班師時(shí)，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護(hù)老百姓的生命財(cái)產(chǎn)，故意揚(yáng)言明日北渡黃河，嚇得兀術(shù)連夜棄城北竄，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，岳家軍才撤離中原。

與此同時(shí)，宋、金政府之間正加緊策劃第二次和議，雙方都視岳飛為眼中釘，兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和也”。因此，岳飛一回到臨安（杭州），便陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。

1141年（紹興十一年），岳飛遭誣告“謀反”，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺。監(jiān)察御史萬(wàn)候卨親自刑審、拷打，對(duì)岳飛進(jìn)行逼供。但岳飛毫不屈服，他正氣凜然，光明磊落，據(jù)實(shí)力駁，據(jù)理力斥。秦檜一伙從岳飛身上找不到任何反叛朝廷的證據(jù)，只能用“莫須有”的罪名，將岳飛定罪。

這一年農(nóng)歷除夕夜，趙構(gòu)下令，下令賜岳飛。死于臨安大理寺內(nèi)，時(shí)年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。這是悲憤的呼喚，是壯志未酬的吶喊。

岳飛遇害后，臨安義士隗順負(fù)尸越城，埋葬于九曲叢祠旁。為了便于日后識(shí)別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環(huán)系于遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。

1163年，岳飛被害第22年紹，冤案得到平反。宋廷將岳飛的遺體以禮改葬于杭州西湖棲霞嶺下，并建“岳王廟”廟，千秋永祀。

岳飛出身于一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，沒(méi)有顯赫的身世背景。自二十歲從軍，“以列校拔起，累立顯功”，身經(jīng)大小戰(zhàn)役數(shù)百次，未嘗敗績(jī)，所向披靡，威名遠(yuǎn)播。三十多歲時(shí)就成為統(tǒng)兵十萬(wàn)的著名大帥，成為叱咤風(fēng)云的杰出英雄人物。

然而，讓后人無(wú)比欣佩和景仰的，不僅僅是他蓋世的武功，更是那至死不渝的盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神和后人難望項(xiàng)背的崇高品行——

他忠于國(guó)家。無(wú)論什么時(shí)候，他首先想到的是國(guó)家利益，從不考慮自己的得失，從不因?yàn)樽约毫⒂泻蘸諔?zhàn)功而居功自傲、貪圖享樂(lè)。好友“吳玠素服飛，愿與交歡”，并想“飾名姝遺之”，岳飛知道后，對(duì)他說(shuō)：“主上宵旰，寧大將安樂(lè)時(shí)耶！”而推辭不受。

他憂國(guó)憂民?！懊空{(diào)軍食”，他首先想到的是天下老百姓的困苦，因此每每“蹙額”，常常嘆曰“東南民力竭矣！”收復(fù)失地，讓國(guó)家太平，讓老百姓過(guò)上幸福安寧的生活，是他一生的追求！

他治軍嚴(yán)明?！皟鏊啦徊鹞?，餓死不擄掠”。若“有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇?！笔冀K對(duì)老百姓秋毫無(wú)犯；他令出如山，賞罰分明；他身先士卒，行若明鏡；他嚴(yán)以律子，厚以待人。兒子沖鋒在前，但封賞在后。南宋朝廷對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來(lái)不取一文，如果“有頒犒”，則全部“均給軍吏”。

他愛(ài)兵如子。作為三軍元帥，他能與日理萬(wàn)機(jī)中，和士兵進(jìn)行親切交流，常常親自關(guān)心每一名士兵的疾苦?！白溆屑?，親為調(diào)藥”，“諸將遠(yuǎn)戍”或有“死事者”，他就讓自己的妻子“問(wèn)勞其家”或“哭之而育其孤”。

他“事親至孝，家無(wú)姬侍”，總是自己親自伺候父母。

他思想境界高尚，趙構(gòu)要為他營(yíng)造府第，岳飛婉言謝絕：“敵未滅，何以家為？”有人問(wèn)他：“天下何時(shí)太平？”岳飛響亮地表達(dá)了自己的鮮明立場(chǎng)：“文臣不愛(ài)錢，武臣不惜死，天下太平矣！”
他濃縮了中華民族幾乎所有的傳統(tǒng)美德，他是中國(guó)歷史上最偉大、最杰出、品格最高尚的民族英雄。

岳飛，這如雷貫耳的名字，已經(jīng)永遠(yuǎn)成為“盡忠報(bào)國(guó)”的代名詞，他承載了中國(guó)人太多的愛(ài)國(guó)情感和忠義信念，是中華民族抵御外侮、盡忠報(bào)國(guó)的民族精神象征。對(duì)此，孫中山先生評(píng)價(jià)說(shuō)“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂?！?/p>