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商代甲骨文、金文書法(中國國家博物館典藏甲骨文、金文集萃)

 文山書院 2017-12-21

圖片拍攝:朱海寧

圖文編輯:子非魚、宇宙的牧羊人

校對:子非魚


“不一樣”將在未來的四期中帶來“國家博物館典藏——甲骨文、金文集粹”專題。此次展覽一共展出商周至秦漢近百幅甲骨文、金文作品。

甲骨文是至今中國發(fā)現(xiàn)的最早的系統(tǒng)性文字,它的造字方式和書寫風格直接影響中國文字的發(fā)展,也是文字的根源。金文,源于青銅器上鑄刻的文字,始于商代,盛行于兩周,逾秦漢而逐漸走向衰微,金文內(nèi)容多涉及族徽、廟號、祭祀、戰(zhàn)爭、封賜等。

此次的資料收集,也是我們?nèi)恍』锇橛H自去國博考察、拍攝、整理出的第一手資料,在“不一樣”中分享給大家。

此次資料收集涉及一些文物生僻字,如有考證失誤或是信息錯誤之處,請留言“不一樣”幫助指正!


商代是中國文字形成和發(fā)展的重要時期,至遲從商代中晚期開始,中國已經(jīng)出現(xiàn)了最早的、相對成熟的文字體系,其中甲骨文、金文數(shù)量最繁,意義重大。作為占卜、祭祀過程的重要記錄和媒介,這些文字或被契刻于龜甲、獸骨之上,或被澆鑄于吉金彝器之內(nèi),承載著商代貴族們虔誠莊重的信仰與祈盼。商代中期,最早出現(xiàn)的商代青銅器銘文以符號性族徽文字為主,其造型往往近似人形或魚、鳥、蛙、象等動物形象,圖畫仿形風格顯露無遺。由于契刻工藝的限制,甲骨文出現(xiàn)之后,人們對文字造型進行了線條式、符號式以及省略式的簡化和調(diào)整。商代中晚期之后,隨著文字數(shù)量、篇幅的不斷增加,甲骨文、金文的圖畫性持續(xù)減弱,線條感則進一步增強。自此,商代文字的書寫意味大大增加,中國文字獨有的書法韻味和美感也日益顯露出來。



土方、方征涂朱卜骨刻辭

此片卜骨是羅振玉《殷墟書契菁華》著錄的著名大版之一,敘辭、命辭、占辭及驗辭俱全,屬于旬卜。殘辭內(nèi)容主要記載了四日五場異族侵害的事件。

此版卜骨書風雄渾,字劃粗壯且遒勁,是典型賓組甲骨的書法。無論史料價值還是法書價值,均稱翹楚。該版的行文也體現(xiàn)了典型的賓組類的特點,即將前辭“干支卜,某”刻在反面有關命辭相應的部位。




有至卜骨刻辭

正面卜辭卜問此人是否能到來。是與商王武丁關系比較密切的貴族,參與王朝戰(zhàn)爭、田獵、捕魚等活動。反面卜辭占卜是否將不進行敉(mǐ)祭以為眾人免災祈福這件事告知故去的某位先王。

貞人是指甲骨占卜過程中負責求神問事的人。殷墟甲骨中共發(fā)現(xiàn)貞人一百余位,大致可分為師、歷、賓、無名、黃、出、何等組類。貞人系統(tǒng)與字形、字體、世系、稱謂、出土地點等成為甲骨學斷代研究的重要依據(jù)。從卜骨正面的兩個鉆鑿形態(tài)上看,這片卜辭屬于師賓間組,字體多帶有濃厚的師組小字類特征的遺留,字體比較嚴正、窄長清秀。





御祭母庚卜骨刻辭

卜辭的內(nèi)容為是否御祭母庚以求庇佑。母庚是武丁之父小乙的配偶,御祭是商代常見的祓(fú)除災禍、禳(ráng)除疾患的重要祭典。

這篇卜辭的字體是典型賓組類的代表,字體風格雄健,整飭(chì),字形較大,筆畫痩勁有力。




眾人協(xié)田卜骨刻辭

這篇卜辭貞問商王隆重地發(fā)布命令讓眾人“協(xié)田”是否會有好收成。協(xié)田指協(xié)力農(nóng)作,可能是以 (oǔ)耕的方式翻耕土地,類似于籍田,是一種大型的勞作?!氨姟钡纳矸菔翘幱谏鐣鶎拥母髯谧褰M織內(nèi)的成員,屬于平民階層。

該卜骨刻辭為典型賓組類,字體較大,字形規(guī)整,筆道剛勁有力。





般無咎全甲刻辭

這件卜甲保存相當完整,舊錄于胡厚宣所輯《甲骨續(xù)存》。卜甲正面契刻有對貞二辭,貞人古貞問般這個人是否有兇咎,兩側(cè)還刻有兆序刻辭。反面契刻占辭,王占斷般沒有兇咎。

此片卜甲刀風雄勁,筆鋒極有力度。




王賓中丁·王往逐兕(sì)涂朱卜骨刻辭

王賓中?。ㄗ髨D)這片卜骨是羅振玉舊藏著名的甲骨大版之一,曾著錄于《殷墟書契菁華》。此骨碩大而完整,敘辭、命辭、占辭及驗辭四項俱全,只有局部殘損,十分難得。卜骨的內(nèi)容頗為豐富,涉及祭祀、田獵、天象等諸多方面。

王往逐兕(sì)涂朱卜骨刻辭(右圖)這片卜骨書風雄健,氣韻宏大,字大體端,筆畫遒勁,書法謹嚴,是典型賓組類甲骨的典范。字劃中存留有當時涂飾的朱色,顯示了它的珍殊和神圣,是殷商甲骨中不可多得的珍品。





大驟風涂朱卜骨刻辭

本片卜骨亦屬羅振玉舊藏著名大版之一,著錄于《殷墟書契菁華》,惜有殘損,尤其是反面幾條敘辭、命辭殘缺。諸條貞卜中,除戰(zhàn)爭侵害的實錄,最為重要的是“大驟風”記錄,是殷商氣象史上的重要史料。

此骨版刻辭書風雄健,氣韻恢弘,筆劃遒勁,章法有致。加之字內(nèi)涂飾朱色,彰顯了它的珍貴。






沚(zhǐ)其來全甲刻辭


這件卜甲相傳出土于河南安陽,舊錄于胡厚宣所輯《甲骨續(xù)存》。卜辭貞有二事,皆對貞。一貞沚這個人會來或不會來。反面的占辭王占斷,會來,時間在庚日之前,結(jié)果如期而至。二貞雷鳳會來或不會來,占辭亦刻在反面,王占斷說鳳會在丁日出來。結(jié)果丁日鳳因有疾患而不能來。





宰豐骨匕記事刻辭

這件骨匕相傳出土于河南安陽,舊錄于商承祚所輯《殷契佚存》,記載了商王帝乙或帝辛六年五月壬午日,王在麥麓田獵,捕獲了犀牛。宰豐因有功而受到賞賜,由寢官小轉(zhuǎn)賜。骨匕的文字內(nèi)容是單純的記事刻辭,極為罕見。宰豐骨匕的書法風格與同時期的甲骨刻辭迥異,完全沒有卜辭的鐫刻感,卻存有濃厚的毛筆書法意蘊,堪稱殷末書法的翹楚之作。





后母戊鼎

腹內(nèi)壁鑄有銘文“后母戊”(曾稱“司母戊”),當是受祭者之名。“后母戊”應該就是殷墟卜辭里的婦妌(jìng),死后稱妣戊妌。她是商王武丁進入周祭祀典的配偶之一,在商王室中有較高的地位,甲骨卜辭有她參加占卜、農(nóng)事、對外戰(zhàn)爭等王室活動的記載。此鼎銘文字體筆勢雄健,形體豐腴,筆劃的起止多顯露鋒芒,間用肥筆。





尹舟簋

尹舟為族氏名。銘文呈上下布局,字體筆畫粗細較為均勻,末尾使用圓筆,上翹而出鋒。





銘文記載丁卯日,商王命宜子與西方諸侯會盟。返回后,商王賞給戍二朋貝,戍作了祭祀父乙的齍(zī)鼎。銘文句首的“亞卬(通‘仰’或‘昂’)”為作器者的族氏名稱,醒目而突出。戍鼎銘文布局不齊整,字形疏密對比明顯,字體大小不一,書寫使用圓筆較多。





作冊般甗(yǎn)

銘文記載商王征伐人方,殺死了其首領無敄(同‘劺’),作冊般因功績而得到王賞貝,為祭祀父己而作器。這件甗的銘文具有商末的金文特征,字體縱長,首尾出鋒,肥筆僅用于裝飾、書寫美觀。





小臣墻記事刻辭

這件刻辭記錄了商王朝與西方多個敵方發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭的史實。商朝軍隊大敗危、美、而(須)、等方國,收獲了大量戰(zhàn)俘及車、盾、箭等軍械,并用人、美人為人牲分別祭祀祖乙和祖丁。

這段刻辭與黃組卜辭時代相同,字體細小,書法整飭,行款整齊,筆畫拘謹。





禾卜骨刻辭

這件卜骨舊錄于郭若愚所編《殷契拾掇二編》,相傳出土于河南安陽。除第一辭卜問兇咎外,其余各辭分別向伊、河、岳祁佑稼禾的豐收,并間以燎祭、沉祭或宜祭及用牲的數(shù)量。伊,即伊尹,是商先王成湯時期的要臣。

此片卜骨具有典型的歷組一類書風,筆畫細瘦,頗有圓潤之感,相較于典型賓組類字形略小?!白印弊州^為扁平,與同時期的其他組類風格相異。





侯卜骨刻辭

該片卜辭內(nèi)容為商王祭祀祖先,告知典封侯之事,以求福佑。

該片卜辭屬于黃組卜辭,字形較小,布局工整嚴飭,字體方正、規(guī)整,折筆處已略顯圓弧,可見刻法技藝嫻熟。





小子父己鼎

“小子”是商人宗族中分族之長,即小宗,這件鼎即是“小子”為祭祀父己而作。

銘文用筆起收有鋒芒,字體雄勁渾厚。





子龍鼎

據(jù)傳20世紀20年代,子龍鼎出土于河南省輝縣,后流入日本。鼎內(nèi)所鑄“子龍”二字,可能為族氏名,屬于封于輝縣的世家強族,故有能力鑄此大鼎。

“子”字在“龍”字左上角,字體較小,頭為實筆,“龍”字為雙線勾勒,字體較大,字體象形性強,具有早期文字的特點。





干支表骨刻辭

此骨正面刻辭共三列,自甲子至癸巳,為完整干支表的一半。其后刻不規(guī)則大字“甲子乙丑丙”,為習刻。

這片刻骨屬于非卜辭類刻辭,從其書體風格來看,字體細小,書法整飭,行款劃一,是黃組卜辭的典型作風。

End

轉(zhuǎn)自:不一樣

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