瑪利亞·蒙臺梭利（意大利語：Maria Montessori，1870-1952年），意大利著名幼兒教育家，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。

其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學(xué)習(xí)和探索精神，蒙臺梭利教學(xué)法，尊重兒童的自由發(fā)展，重視兒童成長發(fā)展的各種敏感期教育。

借助蒙臺梭利博士創(chuàng)立的適宜兒童成長的教具，激發(fā)幼兒天賦本能：吸收性心智、敏感期、工作本能、語言天賦、愛之天賦。

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五大領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容。

蒙臺梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育等內(nèi)容。

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日常生活教育

蒙臺梭利博士把日常生活教育分成動作教育、照顧自己、照顧環(huán)境、社交禮儀等四類。

培養(yǎng)兒童日常生活中如穿衣、個人衛(wèi)生、室內(nèi)整理等，使兒童不需別人幫助而能自己處理日常生活上的事項，培養(yǎng)其獨立性。

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感官教育

感官教育是讓幼兒經(jīng)由視覺、聽覺、嗅覺、味覺以及觸覺上的外界刺激，通過感官訓(xùn)練培養(yǎng)孩子觀察力、判斷力、鑒別能力、推理能力和邏輯分析能力，以達(dá)到促進(jìn)兒童智能的發(fā)展。

通過反復(fù)操作蒙臺梭利感官教具，可以使幼兒通過自己的感官，感受到各種事物之間細(xì)小的差別，并能自己鑒別出事物的細(xì)微差別。

經(jīng)常從事感官刺激活動的幼兒，不僅能夠更加嫻熟地使用雙手，而且能夠更加敏銳地感知來自外部世界的刺激。

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數(shù)學(xué)教育

蒙臺梭利數(shù)學(xué)教育，利用日常生活中常見的素材和教具，教孩子從生活中認(rèn)識和掌握數(shù)學(xué)知識。

讓幼兒面對“數(shù)學(xué)”這種抽象概念的知識，能夠以具體、簡單的實物為起點，讓孩子在動手操作中，先對實物的多與少、大與小求得了解，然后再自然而然地聯(lián)想出具體與抽象的關(guān)系，讓孩子在教具操作中懂得數(shù)與量的關(guān)系，感受四則運算的快樂。

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語言教育

蒙臺梭利語言教育是一種全語言課程，包含了廣泛的內(nèi)容并涉及了整個教學(xué)環(huán)境，包括聽、說、讀、寫四個方面，讓孩子通過對實物的描述，促進(jìn)語言表達(dá)能力的發(fā)展，同時滲透文字活動，培養(yǎng)閱讀能力，為書寫做準(zhǔn)備。

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科學(xué)文化教育

蒙臺梭利博士倡導(dǎo)的文化教育，是蒙臺梭利幼兒教育的一個升華部分，它涵蓋了科學(xué)、文化、藝術(shù)諸方面的內(nèi)容。

涉及到動物學(xué)、植物學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等方面的知識，使兒童在玩中探索科學(xué)的奧秘，從宏觀到微觀，培養(yǎng)幼兒對科學(xué)的興趣。

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六大基本理論。

蒙臺梭利博士以直觀觀察的方法，通過對兒童的觀察分析，提出了新的教育理論，強(qiáng)調(diào)兒童的內(nèi)在潛力，主張讓兒童在自由與關(guān)愛的環(huán)境中，充分發(fā)展他的潛能。

概括起來說蒙臺梭利的教學(xué)法的基本理論，主要包括：

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環(huán)境適應(yīng)理論

蒙臺梭利所倡導(dǎo)的新教育，一個重要的特征就是強(qiáng)調(diào)為兒童創(chuàng)造一個“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，一個適合兒童發(fā)展的環(huán)境。

有準(zhǔn)備的環(huán)境，是一個符合兒童需要的真實環(huán)境，是一個供給兒童身心發(fā)展所需的活動、練習(xí)的環(huán)境，是一個充滿愛、營養(yǎng)、快樂與便利的環(huán)境，兒童唯有通過如此環(huán)境才能達(dá)成工作的能力，確保兒童的正?；?。

人的各種智能和體能都是為適應(yīng)環(huán)境而成長的，所以教育要緊密結(jié)合兒童成長的法則，設(shè)計出適合兒童成長的環(huán)境。

蒙臺梭利博士說，適應(yīng)環(huán)境是幼兒一切智力和能力成長的主要驅(qū)動力量，教育要創(chuàng)設(shè)各種環(huán)境，以促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

以讓他扮演小主人，向客人問好，為客人倒茶，介紹班里的動植物。

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獨立成長理論

孩子的成長像一盆植物一樣，我們要了解它的性能，給它營養(yǎng)，適當(dāng)照顧，它自己就會不斷茁壯成長。

獨立成長理論，主要包含兩個含義，一是獨立是兒童成長的主要目標(biāo)，成為一個獨立的人，并且具有發(fā)展的生命能力；二是獨立是兒童成長的必要條件，只有讓孩子盡快的獨立，才能更快更早的邁向自己想去的地方。

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生命自然發(fā)展理論

生命自然發(fā)展理論包括兒童發(fā)展的階段性和發(fā)展的敏感期。蒙臺梭利認(rèn)為兒童是一個發(fā)育著的機(jī)體和發(fā)育著的心靈，兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。

幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展，亦即幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。

蒙臺梭利博士認(rèn)為，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”，正是這種敏感期，使兒童對每樣事情都易學(xué)會，對一切充滿了活力和激情，而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。

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吸收性心智理論

每個孩子都有自發(fā)學(xué)習(xí)的潛力，盡管其自身缺乏經(jīng)驗，但他們所擁有的最豐富的潛力使他自己適應(yīng)外部世界。

兒童具有一種下意識的感受力，積極地從外部世界獲取各種“印象”和“文化模式”，并且有一定選擇的進(jìn)行吸收，成為他心理的一部分，這就是兒童出生之時就已經(jīng)開始的“吸收性心智”。

吸收性心智是一種內(nèi)在的助力，在生命最初的0-6歲發(fā)展程度最為可觀，蒙臺梭利教學(xué)注重營造啟發(fā)兒童吸收性心智發(fā)展的環(huán)境，幫助兒童成長。

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工作人性理論

幼兒階段是一個形成、創(chuàng)造與建構(gòu)的時期，唯有通過“工作”才能逐漸形成各種運作的能力，而成為“人”。

游戲會把兒童引向不切實際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童認(rèn)真負(fù)責(zé)、準(zhǔn)確求實和耐心秩序的行為習(xí)慣，只有透過“工作”，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，比如專注力、手眼協(xié)調(diào)能力等，從而促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

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獎懲無用理論

兒童的內(nèi)在需要得以滿足就會產(chǎn)生寧靜，并會產(chǎn)生新的愿望。應(yīng)該引導(dǎo)兒童對自己的行為進(jìn)行自我選擇、自我約束。

蒙臺梭利博士說，獎懲和懲罰是一種刺激手段，產(chǎn)生非自然和強(qiáng)迫力量，它們只會誘使兒童勉強(qiáng)去做非自然的努力，因此，這些行為只會妨礙孩子們的自然發(fā)展，教育是不應(yīng)該使人屈服壓力的。

蒙臺梭利教育法，提倡鼓勵、引導(dǎo)和支持，過度的獎勵與處罰只能培養(yǎng)出金錢和榮譽(yù)的奴隸！

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教育關(guān)鍵詞。

蒙臺梭利教育法是以科學(xué)的方法為根本的教育，是對幼兒實施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式，蒙臺梭利教育理念主要特色有：

以兒童為中心

蒙臺梭利教學(xué)法，反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童有別于成人的獨立個體，為孩子打造一個以他們?yōu)橹行?，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”?/p>

構(gòu)建以兒童為中心的教育模式，以開放的教學(xué)態(tài)度，尊重兒童的個性，鼓勵幫助兒童建立自我學(xué)習(xí)的橋梁，讓兒童在生活中、動手操作中學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)兒童的智力、情感、身體與個性的自然發(fā)展。

不教的教育

蒙臺梭利反對傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教學(xué)，主張?zhí)峁┝己玫膶W(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，由日常生活訓(xùn)練著手，讓兒童自發(fā)的主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。

蒙臺梭利博士有句名言“我聽了，就忘記了；我看了，就記得了；我做了，就理解了”。教學(xué)實踐證明，只有經(jīng)過親自動手操作過的事情，所留下的記憶才是最深刻的，教育亦是如此。

兒童具有敏感期

“敏感期”是自然賦予兒童發(fā)展的一個關(guān)鍵因素，它使兒童內(nèi)部產(chǎn)生一種活潑的沖動，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望，并以驚人的行為以完成該時期發(fā)展的使命。

蒙臺梭利教學(xué)抓住0-6歲幼兒在特定時期表現(xiàn)出的特定喜好，順著幼兒敏感期學(xué)習(xí)特性進(jìn)行教學(xué)，挖掘幼兒天生具有的潛能，使他們的潛能得到最大限度的發(fā)揮。

兒童具有吸收性心智

在兒童生命的前幾年，他們通過這種與生俱來的能力，如同海綿汲水般從周圍的環(huán)境中吸收各種信息，不僅與世界建立聯(lián)系，而且會形成自己的個性和行為模式。

“吸收性心智”，這是一種讓孩子吸收和內(nèi)化生活體驗從而得到成長的心智。這種吸收性心智從出生到3歲時無意識的，在3~6歲逐漸變成有意識地吸收。

教師扮演的角色

蒙臺梭利教師，是一位素質(zhì)過硬的觀察者和記錄者，教師必須摒棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們開動腦筋、挖掘潛力。

蒙臺梭利教師，必須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌，才能提供孩子適時、始性地協(xié)助與指導(dǎo)。

混齡教育

蒙臺梭利教學(xué)的一個顯著特色是混齡教學(xué)，讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識和能力。

采用混齡編班教學(xué)，可以營造多元互動的人際交往氛圍，使孩子在兄友弟恭的環(huán)境中，社會性互動更為多元豐富，在人格形成及發(fā)展過程中，學(xué)會生活、學(xué)會交往、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)。

豐富的教材教具

孩子是靠感官來學(xué)習(xí)的，提供給孩子的良好刺激愈多就愈能激發(fā)其內(nèi)在潛能。

蒙臺梭利教室為孩子提供了豐富的教材教具，孩子通過教具的操作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，培養(yǎng)精細(xì)、秩序、專注等品質(zhì)，建構(gòu)完善人格。

摒棄單一懲罰制度

蒙臺梭利教學(xué)法要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對不同特點的兒童進(jìn)行因材施教，不搞“一刀切”式的教育；尊重兒童的成長步調(diào)，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。