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探索門(mén)命學(xué)2017年12月十干論命內(nèi)部講座筆記之三胡晙旸整理

 文成玉杰 2018-01-05

 

一、天地人指導(dǎo)思想

 

(一)命運(yùn)就是人和外界的關(guān)系及結(jié)果

上堂課我們已經(jīng)講到了天地人的關(guān)系,不管是哪種論命方法,特別是天地人一體的十干論命法,一定要理清天地人的關(guān)系。因?yàn)樘斓厝耸钦撁目傊笇?dǎo)思想。不僅是命理,所有陰陽(yáng)術(shù)數(shù)講的都是天地人的關(guān)系。

 

日干本身只是個(gè)體物種及福報(bào)和災(zāi)報(bào)的基因,命運(yùn)是人與外界天地的關(guān)系及結(jié)果的總稱。天地是一種泛指,如國(guó)家社會(huì)、單位家庭、天時(shí)地利等。

 

如論富貴貧賤,一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)富裕了,自己和國(guó)家社會(huì)有情義,才可能富裕。雖然自己的本事很大,但要是周?chē)鷽](méi)有富貴的環(huán)境與土壤,也無(wú)法富裕。論命首先要看得是人和外界的關(guān)系,外界有富貴的資源,再自己與這些富貴資源有情,就能得富貴。如果自己和外界的兇災(zāi)橫禍及貧賤有情義,則為貧賤災(zāi)禍命。

 

(二)天造命與地成命

命運(yùn)在八字中的表現(xiàn)形式為天造命、地成命。也就是說(shuō)天決定了人先天的優(yōu)劣、好壞,以及在后天成功失敗的途徑,這叫天造命。其實(shí)每個(gè)人自身的好壞、優(yōu)劣都是先天定好的,這叫做天人的關(guān)系,論命首先看天與人的關(guān)系。

 

但人真正的命運(yùn),天人還不能決定,還要經(jīng)過(guò)地來(lái)落實(shí)。地決定天的成敗,即對(duì)天命意志的落實(shí)還是被改變。如天命很好,但地命不認(rèn)可,還是差命。而天命雖差,但通過(guò)地命的調(diào)整能陰陽(yáng)平衡,也是個(gè)好命,這就是所謂的得地利。

 

地決定了最終命運(yùn)的成敗,地為天服務(wù),沒(méi)有天,也就沒(méi)有地,地圍繞天運(yùn)轉(zhuǎn)。這就是天地體用的關(guān)系,這就是先天和后天的體用關(guān)系。天地人的融合就是完整命運(yùn)地體現(xiàn)。

 

日干的優(yōu)劣、好壞、吉兇看日干在月令的陰陽(yáng)平衡。地是環(huán)境是平臺(tái),就是把日干放到什么地方以后的結(jié)果。日干先天優(yōu)秀,后天若放到被重視與珍惜之地,則能完全體現(xiàn)日干優(yōu)秀的一面,反之則不會(huì)體現(xiàn),甚至被破壞。因此完整的命運(yùn)在于天地人的中和。天決定人的好壞、優(yōu)劣、吉兇,但是否成立則取決于地命,這是論命的過(guò)程。

 

知道了這個(gè)過(guò)程,論命的思路也就清晰了,至少總思路和操作的流程會(huì)很清晰。無(wú)非運(yùn)作的時(shí)候地命比較復(fù)雜,要經(jīng)歷生克制化、刑沖合害,最終才能得出地命的好壞。

如果沒(méi)有這種放眼全局的天地人思維,那就無(wú)法論命,最多只能取點(diǎn)象。


要知道天地人在八字中的對(duì)應(yīng),一一對(duì)應(yīng)上了,就可以這樣論命。然后再知道吉兇的總法則,即中和法則便可。不管是取象,還是個(gè)體、局部、整體的吉兇都要遵循中和法則,任何方法論吉兇都是一個(gè)原則,即中和平衡,沒(méi)有其他原則。

 

中和平衡不是旺衰平衡和陰陽(yáng)平衡,二者只是中和法則的一部分,是看外形和看內(nèi)氣的。外形看旺衰,內(nèi)氣看陰陽(yáng),二者結(jié)合才完整。

 

現(xiàn)在要做的就是把天地人對(duì)應(yīng)到八字中去,便可以這樣論命了。首先八字中每個(gè)干支在月令天命的代表下就決定了好壞、優(yōu)劣;然后地命為調(diào)整,地命作用以后陰陽(yáng)平衡的肯定是好命,地命作用以后陰陽(yáng)征戰(zhàn)的必有災(zāi)禍。

 

二、天地人在八字中的對(duì)應(yīng)

 

(一)天命

論命如果沒(méi)有天地人思想,不可能全面論命,最多論一些人生某個(gè)方面的事情。如果天地人思想無(wú)法對(duì)應(yīng)到八字中,則只是空泛無(wú)用的理論,只有真正指導(dǎo)于實(shí)戰(zhàn)的才是好理論,否則叫大道理與命學(xué)理論無(wú)關(guān)。

天命就是月令,因此自古到今所有門(mén)派的論命方法都首重月令。月令代表天,而人都要敬畏天地。天在八字中用月令來(lái)代表。

 

(二)人命

人就是十干,十大物種,為萬(wàn)事萬(wàn)物,就是具體的人事物。針對(duì)人而言十干就是人,而地支是人生活的環(huán)境。命主用日干來(lái)代表。

八字由年月日時(shí)四個(gè)局部組成,六親的定位是年柱看祖上、月柱看父母與兄弟姐妹、日柱看自己和配偶、時(shí)柱看子女。

 

(三)地命

天命很簡(jiǎn)單,論命最難的在地命。天命規(guī)定每個(gè)人的優(yōu)劣、好壞、吉兇,這只是命運(yùn)的開(kāi)始,而人生是一個(gè)完整的事件,還要看過(guò)程和結(jié)果。開(kāi)始很重要,但結(jié)果更重要。

天就是月令,不是具體的一個(gè)字,而是一種氣場(chǎng),即自然界的春夏秋冬四時(shí)。如論氣法格局時(shí)月令司令之神是一股氣,落實(shí)到哪個(gè)天干,哪個(gè)天干就可以代表天之主氣。但天本身并不是這個(gè)字,而是一股能量團(tuán),就是自然界的春夏秋冬,具有生殺之權(quán)。十干就好像自然界中的花花草草,在四季體現(xiàn)不同的生命狀態(tài)與存在價(jià)值。

 

地在八字中對(duì)應(yīng)為大環(huán)境,自然環(huán)境與人文環(huán)境。地不是地支,地支只是地的一部分代表,所有的天干和地支都是地。地包括日干,也包括月支。月支是月令的家,月令是一股氣,看不到,就是春夏秋冬的氣。而月支同時(shí)又是正常的地支,包括日干也是如此。日干屬于四個(gè)天干中的一員,也是地命的一部分,也可以參與生克。因此論太極時(shí),有些日干命主就代表地命。八字的氣勢(shì)流止到日干,此時(shí)日干最強(qiáng)大,就是地命,若和天命陰陽(yáng)和合了,則命主就是社會(huì)當(dāng)中的厲害人物,可以影響改變很多人的命運(yùn)。因?yàn)槿崭墒堑孛囊I(lǐng)者,為地之主氣,是社會(huì)當(dāng)中某個(gè)行業(yè)的代表人物,他的團(tuán)隊(duì)特別大,是個(gè)領(lǐng)軍人物。不是他一個(gè)人的力量,所有地命的干支都?xì)w他所管,他是地之主氣,是局勢(shì)的引領(lǐng)者。

 

這就是天地人在八字中的對(duì)應(yīng)?,F(xiàn)在我們知道論命時(shí)天和人只是定位的,看每個(gè)天干在月令屬于什么狀態(tài),就可以知道這個(gè)人先天的好壞、優(yōu)劣、吉兇,后天地命看是否能落實(shí),以此決定天命在的成敗。

 

地命涉及到所有干支,最為復(fù)雜。論命一定要掌握干支的組合和生克。論地命我們用格局法看就是地之主氣。天地成太極,地是局部。太極法主要看理氣,理得就是地命干支的變化之氣。地命包括的字太多了,有八個(gè)字,就要理出引領(lǐng)之氣來(lái)。所以理氣重點(diǎn)在于干支的組合配置與生克以后五行氣的變化。

 

(四)天地人歸一

天地人作用以后,就可以斷人完整的命運(yùn)了,這是十干論命固定的模式。首先每個(gè)十干的好壞、優(yōu)劣、吉兇先天取決于月令。所以論命首先以月令為中心,以日干為本體。先看天人關(guān)系,看十干在十二個(gè)月的狀態(tài),這種狀態(tài)決定了每個(gè)十干先天的好壞、優(yōu)劣、吉兇。

 

而天命的成敗在于地命的落實(shí)或改變,也就是看其他七個(gè)字對(duì)日干的影響,這叫理氣。如果其他七個(gè)字作用以后的氣利于日干與月令平衡的,說(shuō)明地命好,則是好命。本身天命不好的,日干和月令不平衡,但地命好也會(huì)有富貴。天命本身很好,地命又落實(shí)了這個(gè)好,這是最好的組合。

 

通過(guò)以下的命例,讓大家加深對(duì)天地人的理解。把天地人的思路整理好,就是論斷八字的固定模式,再把需要的基礎(chǔ)補(bǔ)上即可。而這種固定模式的十干論命法是最簡(jiǎn)單的,但一定要在吃透天地人、形氣、先天后天、體用、陰陽(yáng)以后,才可能有十干論命法。

 

三、四季論命口訣

 

十干論命法可以看個(gè)體、局部、整體。個(gè)體情況好壞、家庭事業(yè)及人生各方面的情況怎么樣、人生最終的結(jié)局如何都可以看??梢哉f(shuō)十干論命法把所有方法都融合在里面了。

 

一個(gè)十干在月令的優(yōu)劣、好壞、吉兇的依據(jù)為陰陽(yáng)平衡。只有陰陽(yáng)才能造命,而非旺衰。旺衰是取象的,所有涉及到富貴貧賤、壽夭吉兇的,一定是陰陽(yáng)。古人實(shí)際上把這些口訣都傳下來(lái)了,就是四句口訣,總結(jié)了春夏秋冬十二個(gè)月人命的好壞、優(yōu)劣、吉兇。

 

春天叫少陽(yáng)成陽(yáng):只要是少陽(yáng)成陽(yáng)的,為木火通明,肯定聰明,很有才華,必有福報(bào)。

 

秋天叫少陰成陰:只要是少陰成陰的,為金白水清,肯定很能干,會(huì)掙錢(qián)。

 

夏天叫成陽(yáng)用陰:巳午未月成陽(yáng)了,能見(jiàn)到陰有一定平衡的,事業(yè)方面肯定有一定的成就了。

 

冬天叫成陰用陽(yáng):亥子丑月成陰了,只要見(jiàn)到陽(yáng)而不傷,必有福報(bào)。平衡得越好,越是好命。

 

           財(cái)      

1坤造:己亥 丙寅 甲子乙亥 (戌亥空)

 

此造生于春天,口訣是少陽(yáng)成陽(yáng)。春天是少陽(yáng)月,春暖花開(kāi),但只是暖,溫度還是很低的,少陽(yáng)陽(yáng)氣出頭,陰氣還是比較旺,所以少陽(yáng)月一定要見(jiàn)陽(yáng),少陽(yáng)如果能成陽(yáng)則福報(bào)很大。少陽(yáng)如果沒(méi)有成陽(yáng),至少陽(yáng)不能受傷,陽(yáng)受傷必有災(zāi)。春天陽(yáng)受傷是內(nèi)部的災(zāi)禍,代表健康、家庭、父母、才華、單位方面會(huì)有問(wèn)題。

 

少陽(yáng)要成陽(yáng),成陽(yáng)是最好的結(jié)果,為陰陽(yáng)平衡。四季本身沒(méi)有平衡,要么陰旺,要么陽(yáng)旺。如果月令天命本身平衡,就不用論斷了。由于月令天命本身不平衡,靠地命來(lái)平衡,所以才有健康疾病、吉兇禍福、富貴貧賤可言。如果天命本身就平衡了,意味著天把所有事情都做好了,就沒(méi)有地與人的事了,也就沒(méi)有人的命運(yùn)可言了。如月令是陰月,地命是陽(yáng),才能平衡有富貴。而人命是地命的一份子,地命是四天干與四地支,人是天干,日干也是四天干之一。

 

春天少陽(yáng)月少陽(yáng)成陽(yáng)是最好的,為平衡。如果少陽(yáng)沒(méi)有成陽(yáng),也沒(méi)有受傷,是個(gè)很小的平衡,陰旺見(jiàn)少陽(yáng),陰旺有陽(yáng),得小福報(bào)。如果少陽(yáng)沒(méi)有成陽(yáng),陽(yáng)很弱,沒(méi)有保護(hù),出現(xiàn)陰把陽(yáng)傷掉了則必有災(zāi)禍。

 

日干:此造生于春天,若少陽(yáng)成陽(yáng)則內(nèi)在福報(bào)大。是否能成陽(yáng),看每個(gè)天干物種代表自己或六親有沒(méi)有成陽(yáng)的。日干自己是甲木,為旺少陽(yáng)氣,甲木是很聰明、活潑的小孩,有小福報(bào)。陰旺出現(xiàn)少陽(yáng),日干則有小福報(bào),只要日干沒(méi)有被破壞掉,人聰明、漂亮,不是有個(gè)單位,至少也有個(gè)技藝,有小福報(bào),能吃飯了,生活不用愁了。

 

如果陽(yáng)氣比甲木旺,則能平衡得更好,比如見(jiàn)火就很容易出名,不僅有單位,有技藝,并且在單位里面還會(huì)有職務(wù),技藝還能成名。

 

四個(gè)天干代表四個(gè)局部,祖上、父母兄弟姐妹、自己、子女??茨暝聲r(shí)其他幾個(gè)天干,有沒(méi)有比甲木更好的。

 

時(shí)干:乙木沒(méi)有甲木的陰陽(yáng)平衡好。因?yàn)樘烀?guī)定乙木有點(diǎn)小成陽(yáng),但成就沒(méi)有甲木大。因?yàn)樘烀莻€(gè)少陽(yáng)月,陽(yáng)越大越富貴。大到成陽(yáng)了,這個(gè)人肯定是相當(dāng)有才華的一個(gè)人。時(shí)上也是弱少陽(yáng),也有小福報(bào)。

 

月干:丙火的陽(yáng)氣相對(duì)來(lái)說(shuō)比甲木大,甲木很喜歡丙火,甲木見(jiàn)丙火后陽(yáng)氣也加大了。春天的陽(yáng)氣這么弱,一個(gè)丙火也成不了陽(yáng),丙火再旺,即使是丙午也成不了陽(yáng)。春天的陽(yáng)氣本來(lái)是很弱的,丙火只是陽(yáng)的載體,靠一個(gè)字無(wú)法成陽(yáng),一定要靠團(tuán)隊(duì)。個(gè)體而言丙火比甲木陽(yáng)氣多,丙火在春天只要沒(méi)有受傷肯定能出名,在月上說(shuō)明單位很風(fēng)光。

 

年干:己土,春天陰旺,己土又是陰的,年上體現(xiàn)祖上先天不好,后天沒(méi)有幫助己土增加陽(yáng)氣的話則祖上很差。少陽(yáng)月陰旺,一定要見(jiàn)陽(yáng),見(jiàn)陰則違背天命了,單看己土一個(gè)字是違背天命的人,必然受天命懲罰,天命是不好的人。逆天而行,哪有好果子吃?違背天命都是不好的命,而順天命則是少陽(yáng)月要成陽(yáng),要和天命陰陽(yáng)平衡。少陽(yáng)月己土容易傷陽(yáng),己土的陰氣很重,己土的出現(xiàn)不僅沒(méi)有陰陽(yáng)平衡,還傷害了陽(yáng)氣,因此天命的己土是不好的。最終好不好還要看其他干支對(duì)己土的影響。

 

總論:因此這個(gè)八字從天命角度來(lái)說(shuō),如果乙木、甲木、丙火不傷,家中會(huì)有幾個(gè)人會(huì)比較風(fēng)光,自己和父母兄弟姐妹都應(yīng)在國(guó)家單位上班,甲丙代表政府或體面的地方。

 

如果后天其他幾個(gè)字沒(méi)有破壞掉陽(yáng)氣,命主肯定是聰明漂亮能出名的人。如果破壞掉陽(yáng)氣了,必是帶病之人。少陽(yáng)月沒(méi)有成陽(yáng),陽(yáng)氣本來(lái)很弱,又受傷了,身體健康必出問(wèn)題。少陽(yáng)不成陽(yáng),思想變化會(huì)挺大,工作事業(yè)、婚姻家庭都不穩(wěn)定,如果婚姻宮位組合又不好,十有八九要離婚。少陽(yáng)沒(méi)成陽(yáng),說(shuō)明太極太小了,則福報(bào)小并且不穩(wěn)定,經(jīng)常會(huì)失去福報(bào)。

 

天命定格了,命主甲木還算不錯(cuò),有小福報(bào)。寅月雖然甲木沒(méi)有成陽(yáng),但甲木是旺少陽(yáng)氣,甲木代表漂亮、聰明、有單位、手藝,有小福報(bào)。甲木又見(jiàn)了丙火,陽(yáng)氣更足了,丙火在人道對(duì)應(yīng)人事物的層次就更高了,代表政府、出名。但不可能出大名,即使再有個(gè)丙火沒(méi)有受傷,少陽(yáng)還是沒(méi)有成陽(yáng),陽(yáng)氣還是不夠,丙火又沒(méi)有強(qiáng)根。寅月為少陽(yáng)月,四時(shí)陽(yáng)氣很弱,即使甲木、丙火承載了所有季節(jié)的陽(yáng)氣,陽(yáng)氣也不多。陰陽(yáng)能有個(gè)小平衡,雖有福報(bào),但不大。

 

這個(gè)八字,四個(gè)天干中三個(gè)都挺漂亮,但地支組合不好。而地支決定天干的成敗,陽(yáng)的福報(bào)能否完全體現(xiàn)出來(lái)呢?甲木、丙火、乙木都不能受傷,受傷代表失去福報(bào)。少陽(yáng)受傷,這些對(duì)應(yīng)的福報(bào)都沒(méi)有了,則沒(méi)有單位,身體必有病,生活也會(huì)比較清貧。

 

地命一定要和天命平衡,人命和天命本身平衡好的,地命介入破壞了平衡,必有災(zāi)禍。地命的介入讓天和人的平衡更好了,天命好,又得地利會(huì)更加富貴。

 

命主福報(bào)的大小以甲木為中心論。甲木是旺少陽(yáng)氣,人聰明,看形體相貌,甲木有強(qiáng)根會(huì)比較高。在個(gè)性方面甲木喜歡動(dòng),頭腦反應(yīng)特別快。直接用十干論命看就行了,甲木必是有福報(bào)的。

 

后天地命對(duì)先天人命的影響:

子水:甲木只是一個(gè)字,看后天的字都要對(duì)甲木產(chǎn)生影響。坐支要影響甲木,子水對(duì)甲木是負(fù)面影響,但子水傷害不了甲木,沒(méi)有正作用。 

乙木:時(shí)上乙木是加大了還是減弱了甲木的陽(yáng)氣?乙木也是地命,周?chē)耸聦?duì)自身的影響。乙木在時(shí)柱代表子女,也代表自己中年以后,是更好了,還是差了減少了福報(bào)?乙木會(huì)減少甲木的福報(bào),因?yàn)橐夷驹诖禾煲残枰訇?yáng)成陽(yáng),也是陽(yáng)氣越多越好?!疤偬}系甲”,乙木就是藤蘿,乙木喜歡見(jiàn)甲木,但甲木不喜歡見(jiàn)乙木。因?yàn)榧啄镜年?yáng)氣比乙木多,乙木拿走了甲木的陽(yáng)氣,代表會(huì)為孩子操心,中晚年以后也會(huì)比較累。

丙火:月上丙火對(duì)甲木好,加大了甲木的陽(yáng)氣。甲木見(jiàn)丙火,會(huì)更加漂亮、聰明,單位事業(yè)會(huì)很好。如果丙火不傷,很漂亮,有很體面的單位。丙火不傷要么是在政府單位上班,要么在國(guó)企就職。同時(shí)也能看出父母兄弟姐妹也很風(fēng)光,月柱丙寅木火通明。

己土:可惜出現(xiàn)己土,己土克亥水既干了好事,同時(shí)泄丙火又干了壞事。但首先干了壞事,己土泄了丙火,導(dǎo)致丙火受傷,但還不算太嚴(yán)重。如果是丁火,就不會(huì)有單位了。因?yàn)榧和列贡鸬牧α窟€比較小,而己土和丁火就是形形相泄力量很大,沒(méi)有單位,同時(shí)有嚴(yán)重心臟病,可能已經(jīng)去世了。六親也會(huì)在自己很小的時(shí)候就不在了,可能父母有一個(gè)就去世了。己土泄丁火是最厲害的,而丁火不可泄。丁火是陽(yáng)氣,在寅卯辰少陽(yáng)月,陽(yáng)氣本來(lái)就弱,又沒(méi)有護(hù)衛(wèi),一受傷就有大災(zāi)。氣受傷人要出大問(wèn)題,因?yàn)殛庩?yáng)出問(wèn)題了,不是外在的形出問(wèn)題。之前論泄,認(rèn)為丁火被泄變?nèi)趿耸窃谡撔危问菦](méi)有大問(wèn)題的,而真正的吉兇在于氣。

問(wèn)題在于己土泄了丙火,不是說(shuō)丙火的力量減弱了。旺衰方面的減弱沒(méi)有什么關(guān)系,也減弱得很小,因?yàn)楸疬€有甲木生,還有寅木生,而己土在寅月死地很弱。形泄不了多少,形不怕泄,泄的是氣。

 

寅卯辰月少陽(yáng)月,陽(yáng)氣本身就很弱,這樣一泄必有災(zāi),但還不至于死亡。如果換成丁火的話,父母就去世了。所以此造傷陽(yáng)了,但是不嚴(yán)重,還會(huì)有福報(bào),只是明顯減弱,并且身體有問(wèn)題了。

自身要是少陽(yáng)沒(méi)有成陽(yáng)被傷陽(yáng)的,必有病。木火代表單位,雖有單位,但單位沒(méi)有這么好了。受傷的丙火,主要在年月柱,父母兄弟姐妹必有災(zāi),不至于死,但也不會(huì)很輕松了。

 

實(shí)際:人特別聰明,甲木見(jiàn)壬水或丙火都是很聰明,很有才華的人,在幾萬(wàn)人的國(guó)企上班,單位一般。因?yàn)榧和羵吮?,己土不傷丙火單位?huì)非常風(fēng)光。

但是病很多,十幾歲開(kāi)始就有心臟病、肝病、胃病、頭部病,全身都是病。犯病的時(shí)候,經(jīng)常被醫(yī)院下病危通知書(shū),但沒(méi)有犯病的時(shí)候,身體狀態(tài)很好。在學(xué)校體育成績(jī)特別好,因?yàn)槟就?jiàn)火之人,體育成績(jī)都好,但一犯病就很?chē)?yán)重。

弟弟也出過(guò)事坐過(guò)牢,身體也不太好,在社會(huì)上混得不好。父親三四十歲事業(yè)受挫以后就什么都不干了,游手好閑,不務(wù)正業(yè)。

 

總結(jié):這就是少陽(yáng)沒(méi)有成陽(yáng),還傷了陽(yáng)。少陽(yáng)沒(méi)有成陽(yáng),但只要有少陽(yáng)不傷的,都會(huì)有小福報(bào)。如果傷了陽(yáng),自己又是陽(yáng)的,身體必有病。

如果傷了木,往往在工作事業(yè)上就不好了,是沒(méi)有單位之人。如果傷了火,但木還沒(méi)有問(wèn)題的,如此造是傷了火,沒(méi)有傷木,有單位,但要想有職務(wù)則很難,也出不了名。即便再有才華,做再多的工作都不會(huì)有職務(wù),因?yàn)榛鸫砻麣?、職?wù)、地位、貴氣,受傷了則會(huì)失去這些福報(bào)。

此造即使沒(méi)有見(jiàn)己土,也沒(méi)有少陽(yáng)成陽(yáng)。一般在寅月,如果丙火沒(méi)有強(qiáng)根,沒(méi)有其他陽(yáng)來(lái)護(hù)衛(wèi),是不會(huì)成陽(yáng)的。成陽(yáng)指的是陽(yáng)很旺了,少陽(yáng)沒(méi)有成陽(yáng),說(shuō)明陽(yáng)不旺,還偏弱。

有金還要有戊土才可能成陽(yáng),但戊土要有根,沒(méi)有戊土則很難成陽(yáng)。因此自身實(shí)力不夠,一定要靠團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)又這么小,不可能成陽(yáng)。這是核心,掌握不了這些內(nèi)容,是論不了太極的。陰陽(yáng)只有口訣沒(méi)有方法,不知道怎樣才能成陰成陽(yáng),則論不了陰陽(yáng),只能取點(diǎn)象。

 

論命程序要簡(jiǎn)單化,就是看天地人的中和平衡。甲木見(jiàn)丙火是非常好的組合,甲木越來(lái)越富貴,雖然沒(méi)有完全成陽(yáng),但甲木的陽(yáng)氣越來(lái)越多了。甲木是有學(xué)歷,很聰明的人,見(jiàn)丙火以后層次越來(lái)越高,進(jìn)入很好的單位,在單位里有職務(wù),但是見(jiàn)己土被破壞了。己土傷了丙火,單位不好了,在單位求職務(wù)就很難,因?yàn)殛?yáng)氣不夠。要想有職務(wù)和富貴,要陰陽(yáng)平衡。

 

                 

2乾造:丙午 庚子 戊辰乙卯 (戌亥空)

 

天命:冬天有別于春天,春天是少陽(yáng)月,陽(yáng)氣剛出頭,但陰氣還很旺,比冬天的陰氣弱一些,但還是陰旺。而冬天純粹是老陰月,寒氣很重,要平衡,不管哪個(gè)月都講陰陽(yáng)平衡。但月令本身不會(huì)平衡,把平衡交給后天的地命,就可以論命了,就有富貴貧賤、壽夭吉兇了。

月令冬天,已經(jīng)成陰了,后天地命以及什么天干天生是好命?最終到了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)、地方,現(xiàn)實(shí)當(dāng)中好不好,還要綜合看,去理氣。

冬天出生,日干是戊土在后天沒(méi)有受傷的,天生是干大事的命,因?yàn)殛庩?yáng)平衡了。但有些冬天出生戊日干人的人,在現(xiàn)實(shí)中一做大事就破財(cái),是做不了大事的。雖然人很能干,策劃謀略能力、商業(yè)意識(shí)都很厲害,但就是不能做大事,一做就失敗,這就是所謂的懷才不遇。這就是天命好地命不好的現(xiàn)實(shí)人生相。

但是要知道天命是好的,因?yàn)槎炖详?,如果有個(gè)戊土和天命平衡,就是和天命陰陽(yáng)平衡了,說(shuō)明先天素質(zhì)好,命主是個(gè)做大事、當(dāng)老板、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的材料。后天能否成,看理氣了,論其他七個(gè)字對(duì)他的影響。

 

成敗之道:先簡(jiǎn)單的看一下生克。戊土日干在后天喜歡見(jiàn)什么?先天月令告訴我們戊土的成敗之道。要讓戊土成陽(yáng),陽(yáng)氣要旺,真正平衡了就好。如果戊土遇到的字讓陽(yáng)氣減弱了則不好。

 

戊土見(jiàn)乙木:先不看年月,子月遇到乙卯是個(gè)什么樣的人?這是取象。字碰字直接作用是陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化,兩個(gè)字相碰,氣場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)移與變化。戊土見(jiàn)乙木,乙木里面有點(diǎn)陽(yáng)氣,乙木里面的陽(yáng)氣能給戊土,會(huì)有點(diǎn)小福報(bào)。就是手藝人,或者有個(gè)層次不高的單位,如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小單位,工資收入也不高,并且很辛苦、壓抑、懷才不遇。戊土見(jiàn)到乙木,為什么會(huì)很壓抑和懷才不遇呢?不考慮年月,只考慮戊土在冬天遇到乙卯,肯定有飯吃,一般是小手藝人,或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上班,或在政府上班,也是比較偏僻的小單位,如在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上班,很辛苦的工作,有微薄的收入,但肯定有飯吃。也可能是做我們這行的,如看風(fēng)水算命的,水平還可以,但收入不高,感到很壓抑。戊土在冬天見(jiàn)乙木,雖然有飯吃,但是會(huì)很壓抑,收入又不高。

 

戊土如果見(jiàn)到丙火就很風(fēng)光了,出名干大事去了。而乙卯是手藝人,有個(gè)技藝。戊土己土本身沒(méi)有陰陽(yáng),見(jiàn)到什么成什么。但戊土和火一家,有很強(qiáng)的制水能力,戊土承載陽(yáng)的能力很強(qiáng),除了丙火就是戊土了。而乙木的陽(yáng)氣很少,戊土本身沒(méi)有陰陽(yáng),得了乙木,就跟著乙木走了,乙木是什么戊土就成了什么。戊土本身是能制水的很厲害,是干大事之人,變成乙木小陽(yáng),只有小福報(bào)了?,F(xiàn)在只是有個(gè)單位、小手藝的人了。本來(lái)是干大事業(yè)之人,而現(xiàn)在做著很小的事情,收入又低,這樣就會(huì)很郁悶。

 

在我們這個(gè)行業(yè)中,這樣的八字比較多,冬天見(jiàn)戊土又見(jiàn)木的,很多都是如此,做這行有點(diǎn)技藝,始終想通過(guò)這一行當(dāng)大老板,發(fā)大財(cái),但發(fā)不了大財(cái)。

 

戊土在冬天見(jiàn)乙木,一般都是有收入、技藝、單位的,但是都懷才不遇,搞不好最后很郁悶,還會(huì)有牢獄之災(zāi),甚至患很?chē)?yán)重的疾病。因?yàn)楹筇焯珮O看搞不好木克土傷陽(yáng)了,懷才不遇太郁悶了,會(huì)做些違法的事情而坐牢,或太郁悶不敢去做事而得重病。因此戊土在子月見(jiàn)木以后,組合不好的是一輩子郁悶的人,但也在做事,感到始終和自己的想法差距很大,所以會(huì)非常郁悶。

 

地命首先看有沒(méi)有工作職業(yè),是做什么工作的,都要這樣字碰字。地命對(duì)日主的影響是讓日干陰陽(yáng)平衡了,還是陰陽(yáng)更加不平衡。戊土見(jiàn)乙木導(dǎo)致陰陽(yáng)比之前不平衡了,但乙木是個(gè)陽(yáng)干,還是有事情做。

以上單純分析了戊土只見(jiàn)乙木的情況,但還沒(méi)有結(jié)合年月。一個(gè)字一個(gè)字看,是看具體的工作,周?chē)藢?duì)自身的影響如何。但看一個(gè)人真正工作職業(yè)的結(jié)局則所有字都要綜合起來(lái)看,叫做理氣。

 

戊土見(jiàn)丙火:戊土在冬天最喜歡見(jiàn)火,火能給戊土更多的陽(yáng)氣,就能去干事業(yè)了。冬天戊土見(jiàn)火而火沒(méi)有受傷者,不僅能干事業(yè),還有社會(huì)知名度,是社會(huì)的知名人物。

 

戊土見(jiàn)庚金:見(jiàn)金表面不好,金是少陰,陰氣轉(zhuǎn)移到戊土身上了。但是金如果去克木則很好,木代表工作單位,說(shuō)明工作變化會(huì)比較多,但越變?cè)胶谩R驗(yàn)榻鹂四疽院蟪鐾翚?,而陰旺時(shí)就需要土克水,是非常好的事情。

金表面看不好,會(huì)讓他變動(dòng)工作,比較辛苦,要有所變動(dòng)或跑動(dòng)。但實(shí)際上有了金,乙庚合能金克木則越來(lái)越好。

 

庚金見(jiàn)丙火:丙火如果能克庚金,則庚金不能合克乙木,則不會(huì)有大成就,只是在小單位上班,或有個(gè)小手藝。

所以關(guān)鍵在火是否克金。丙庚是火克金抑制金氣的組合,還是一種金配火的代表體面單位的組合?一定要注意火在冬天是死的,又子午沖,火不克金,火金是一種組合,代表政府部門(mén),或比較主流的單位,是一種火金相配的象。

這樣看組合挺漂亮,后天理氣以后是助日主戊土的。乙庚合,金能抑制木氣,就能土克水了,便能陰陽(yáng)平衡。這就是理氣,但理氣有兩種方式,一種是每個(gè)字和日干去碰,七個(gè)字代表七個(gè)方面的人事物,每個(gè)字都去碰,可以看出配偶、父母兄弟姐妹、祖上、子女、單位對(duì)自己名利各方面有沒(méi)有幫助。另一種看最后所有字生克以后五行氣的變化結(jié)果對(duì)日干與月令陰陽(yáng)平衡的影響。

 

庚金合乙木:關(guān)鍵看庚金是否能克木。土生金,金只是有源,但沒(méi)有根。金是否能克木首先要看氣是活的。子月第一活的是水氣,第二活的是金氣,金活就要克木,只是克力不大,但也能克得住。因?yàn)橐夷臼侨跄練?,而庚金是旺金氣,乙庚合能把木氣基本抑制住,土氣就能克水了。土克水成立,組合上也一定要有土克水的落實(shí)。

 

總結(jié):天命富貴,地命生克制化刑沖合害以后也是土克水,則有一個(gè)比較好的太極了,但還不是大太極,在社會(huì)上也是挺風(fēng)光的人。天命看是個(gè)人物,是當(dāng)老板,當(dāng)官的材料,后天也能成為這樣的人?;鸾鹪僮钔稽c(diǎn),則太極會(huì)很大,因?yàn)橥量怂亲畲蠹?jí)別的太極。

 

實(shí)際:本來(lái)在大醫(yī)院里面想當(dāng)院長(zhǎng),但沒(méi)有當(dāng)上,調(diào)到市里小醫(yī)院當(dāng)院長(zhǎng)。

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