中國(guó)人認(rèn)為世界上什么為好？看看“好'字就知道，有女有子為好。因?yàn)楹⒆邮侨祟惖难永m(xù)，國(guó)家的后代，民族的希望。

生兒育女，教育孩子，是每個(gè)父母神圣的職責(zé)。作為父母，都希望丶生一個(gè)聰明漂亮、身心健康的孩子，更希望長(zhǎng)大后成為引以自豪的國(guó)家棟梁之材。然而這美好的愿望并非為人父母的都能如愿以償，要實(shí)、現(xiàn)更非輕而易舉。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的夫妻終生不育，到老無(wú)兒孫繞丶膝；有的孩子生下不久就夭折于襁褓搖籃，有的不是多病就是難養(yǎng)，再就是殘疾。這些遺憾尤其是后者，不僅給國(guó)家和家庭帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)，也給家長(zhǎng)和孩子在身心上帶來(lái)極大的痛苦。

人類社會(huì)出現(xiàn)這兩種截然不同的情形，從醫(yī)學(xué)、優(yōu)生學(xué)等科學(xué)的角度講，其原因很多，有先天的，有后天的，要提高人類的素質(zhì)，就要講優(yōu)生、講科學(xué)。講優(yōu)生，講科學(xué)，離不開(kāi)陰陽(yáng)五行生克，離不開(kāi)四柱預(yù)測(cè)。因此，國(guó)家要振興，民族要興旺，信息預(yù)測(cè)要趕上，人類優(yōu)生不能忘。

預(yù)測(cè)子女

養(yǎng)兒育女，如種花木，既要種子優(yōu)良，又要善栽之法。凡種花木，必以土培其根，根實(shí)則苗盛；以水灌其體，體壯則枝葉茂；以金刃修其枝，枝清則體易長(zhǎng)；以陽(yáng)光溫照其花，花實(shí)則果成。如果土虛根淺，水少日暴，必然是苗萎根枯而花木死。

小孩生下后，一般要日干有氣，月令生扶，年上根深，印星無(wú)傷，財(cái)官有制，七煞得化，傷官有合，氣秉中和，不值刑沖克害者，易養(yǎng)而壽長(zhǎng)。

看子女多少，主要看時(shí)柱旺衰及其分野，再看四柱有克子星否。衰

死絕又受克害，必?zé)o子息。如六庚日生在午時(shí)，庚以乙木為妻，乙木伙克庚金，午時(shí)乃火旺之地，丁火之祿鄉(xiāng)，故生子女多而富、 貝。若生喊亥子時(shí)上，為火絕之地，則子息少，或生孤獨(dú)貧賤之子，或是過(guò)房之子，或?yàn)樯馈?/p>

子星之論有云：“長(zhǎng)生四子中旬半，沐浴一雙保吉祥。冠帶臨官：子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中到老沒(méi)兒郎。墓中養(yǎng)取也人子，人墓之時(shí)命夭亡。受氣為絕一個(gè)子，胎中頭女有姑娘。養(yǎng)中三子只留一，男女宮中仔細(xì)詳巛評(píng)注淵海子平》）。'

子星在長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之地，定主子女多，秀氣而富貴。四柱無(wú)子星，時(shí)辰又不旺，運(yùn)行官殺之旺鄉(xiāng)，主有子，運(yùn)過(guò)則無(wú)。四柱有財(cái)官，生于富貴之家，偏官生于平常之家。

歲月傷官劫財(cái)，生于貧賤之家。歲月財(cái)官印綬，生于富貴之家。官星生旺，更得長(zhǎng)生在時(shí)，子息聰明多俊秀。

食多乳多，或寄養(yǎng)外婆之家。

時(shí)遇官星坐旺位，子孫成行。

官星臨旺鄉(xiāng)，子必榮耀。

妻宮顯露，子息必多。

傷官逢財(cái)有子，七煞有制多兒。

日時(shí)祿馬長(zhǎng)生，妻賢子貴。

財(cái)官生時(shí)，逢財(cái)旺生官，助國(guó)興家之子。

正官多見(jiàn)，多生女，少生男。

日主為用神，子賢而能干。

食神獨(dú)透為用，有子有壽。

官星清而身旺，主多子。

官星得祿于日時(shí)，定生折桂之賢兒。

七煞有制化為權(quán)，定生麒麟之子。

梟食傷官運(yùn)見(jiàn)財(cái)

印多而子息必少。傷官有財(cái)，子宮有子。食神一位生旺，有子必拜圣明。寅申巳亥多者，主雙生，亥多雙生男，巳多雙生女。時(shí)上貴人驛馬，多生賢孝之子。孤鸞犯日本無(wú)兒，一見(jiàn)官星便得子。偏官疊見(jiàn)，多生女，少生男。女命傷官梟印，行財(cái)官之鄉(xiāng)有子。女食重官輕，夫衰子旺。子位在旺相之地，聰明賢孝，光宗耀祖之子。晚添嬰丿 L，定是時(shí)得日貴。時(shí)上偏官有制，晚子英俊。正官弱，傷官旺，必主丿 L孫承后裔。日主旺，有傷食不遭沖克，主子女多。傷官食神為用，主子女孝賢。日主在長(zhǎng)生帝旺，冠帶臨官傷食者，主子女有發(fā)展。用神在時(shí)柱，主子女能助父母。七煞在時(shí)柱，有食傷者子女貴。男官殺旺，主早得子。柱中不見(jiàn)食傷，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。食比當(dāng)權(quán)，當(dāng)生賢孝之子。一母雙生者，陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)兄勝弟，陰日陰時(shí)弟強(qiáng)兄。食神傷官制去官星，方能生子。時(shí)干旺為男，衰為女。印臨子位，受子之榮。女命逢天月二德，生子必登科。傷官者，女多丿 L少。時(shí)柱逢天月二德，子女孝順。

七煞在時(shí)柱，柱中有食神，子女富貴。官殺時(shí)胎位，先花后果。時(shí)逢傷官馬星，子女生在外鄉(xiāng)和多有出遠(yuǎn)門(mén)之行。時(shí)坐財(cái)星，子女成家后而富。時(shí)坐食神，子女秀而身肥。時(shí)坐官星，子女能干有官。時(shí)坐桃花，子女貌美聰明而風(fēng)流。時(shí)坐天月二德，子女心地慈善。凡小兒甲乙日時(shí)生者，印堂寬，目藏神，人中長(zhǎng)，眉疏秀。丙丁日時(shí)生者，眼大須長(zhǎng)額窄，少年多患瘡。戊己日時(shí)生者，頭大額廣。庚日時(shí)生者，面方額闊。辛日時(shí)生者，風(fēng)眼，耳朝口，有垂珠。壬癸日時(shí)生者，眼大好酒，膽大。寅丑或戌亥多者，主一腳大一腳小。三四卯字辰字者，主使左大手。柱中四水，生在船中，或臨水而生。柱中三金者，生道旅，聞鐘鼓金革聲而哭，或有孝子穿白衣，或有婦人相見(jiàn)。

柱中三木者，聞喧驚悸，不在正屋，或在山莊山村生。柱中三土者，生時(shí)近墳、堤堰、土工動(dòng)作處。柱中三火者，生時(shí)鄰居有喪禍之事，或家中有憂恐離別之事。

日帶七煞者，背父而生。

子午卯酉四時(shí)生，面向天，辰戌丑未定是覆，寅申巳亥四時(shí)生，側(cè)身眠。

木命春生，火土命夏生，金命秋生，水命冬生，體健聰明秀氣英俊易養(yǎng)。

男以七殺為子，官星為女，女以七殺為女，官星為子。

男以傷官為女，食為子，女以傷官為子，食為女。

男取時(shí)干克日干為子，日干克時(shí)干、日時(shí)相生相合與比劫為女；女取日干克時(shí)干為子，日干與時(shí)干相生相合與比劫為女。

關(guān)于幼兒方面的預(yù)測(cè)，我重點(diǎn)研究的是第一胎是男孩還是女孩，和如何生男孩和如何生女孩，對(duì)于其他方面只做一般的研究。

我國(guó)古代關(guān)于第一胎是男孩還是女孩的預(yù)測(cè)方法很多，我常用的，經(jīng)長(zhǎng)期摸索驗(yàn)證總結(jié)出來(lái)的方法是：男命時(shí)干克日干，頭胎為男孩，女命日干克時(shí)干頭胎為男孩。男命日干克時(shí)干，女命時(shí)干克日干，日干和時(shí)干相生、相合、比劫為女孩。

此法經(jīng)在國(guó)內(nèi)國(guó)外實(shí)際預(yù)測(cè)檢驗(yàn)二百五十多例都應(yīng)驗(yàn)。另外，我還發(fā)現(xiàn)，家境富裕和四柱財(cái)多財(cái)旺者生女孩或孩子少；家境貧寒者和四柱財(cái)少者多生男孩或孩子多。

在舊中國(guó)，窮人的兒女成行，富人不但無(wú)兒連女也難有，為了生兒，連娶幾房妻妾也無(wú)子息的情況很多?，F(xiàn)時(shí)社會(huì)也是如此，越是家中經(jīng)濟(jì)條件差的，頭胎多生男，反之則多生女。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，這就是古人講的：“旺財(cái)不旺丁，旺丁不旺財(cái)。'斷生男生女時(shí)，還要看四柱排列，如財(cái)多財(cái)旺，日干受克太過(guò)，女命印多，第一胎生女。