李氏家規(guī)家訓(xùn)

敬祖宗，敦孝悌； 睦宗族，端倫常； 教子孫，尚勤儉； 恤孤寡，戒唆訟； 忌毒染，慎嫁娶； 勉誦讀，重交游； 出異教，省自身。 敬祖宗： 物本乎天，人本乎祖。子孫之身，祖宗之所遺也。尤木 有根無根則枯，如水有源無源則涸。子孫永世得享，承國樂 利之澤，祖宗積慶之所致也。不敬祖宗則忘本，忘本則枝葉 不昌。故歲時祭祀，晨昏香火，必敬必恭，無厥無慢。至於 立身修德，無忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念 之。 敦孝悌： 父母之恩，天高地厚，恩情罔極人倫。十月懷胎，三朝 乳哺，推乾就濕，保抱撫摩，憂疾病，聞饑飽，調(diào)寒暑，父 母受盡萬苦千辛，方得子女成人長大。為子女者即幸遇父母 有壽，急急孝養(yǎng)，難報天恩。人生時日限也，萬一錯過，歿 后即披麻帶孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝則天佑，不孝則 天譴，吲敢拂違，自罹罪罟。凡我族人念之 睦宗族： 宗族者，同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別，其始同 出于一人之身，故堯典曰親睦九族，周室則大封同姓宗親之

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友昆仲，和夫婦； 安生理，勿非為； 謹(jǐn)喪祭，遠(yuǎn)酗酒；

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誼，由來重矣。今世俗薄淡間，有挾富貴，而厭貧賤，恃強 眾，而凌寡弱者，獨不思富貴強眾，皆祖宗身后之身耶？觀 于此，而利與害共，休戚相關(guān)，一體同視可也。倘有博眾以 暴寡，藉智以欺愚者，當(dāng)睦宗族為念，凡我族人戒之。 端倫常： 尊卑有別,長幼有敘， 乃定於天人， 忤長上乃亂天倫也。 須坐則讓席，行則讓路，口勿亂宣，事不亂專。智不敢先， 富不敢加。 謙恭遜順， 絕去驕傲放肆之態(tài)， 方是為倫常之理。 先賢云：幼而不事長，賤而不事貴，不肖而不事賢，謂之三 不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不讓路，坐不讓 席，揖不低頭，言不遜順，曾不思爾將來也。做人尊長，爾 做窳劣示人，亦將忤爾忤人，實所以自忤。凡我族人念之。 友昆仲： 兄弟姊妹，同氣連枝。父母左提右攜，前襟后裾，饗食 傳衣，親愛無間，且一本所生，同胞共乳，除卻兄弟姊妹， 更有誰親？且從父母分形而來，子女之身來自父母，若兄弟 姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿聽 他人離間攛掇。兄弟姊妹中縱有不是，大家遜讓些何妨？若 錙錙銖銖計較多寡，彼此相戕，則父母之心不安，死亦不能 瞑目。詩云：兄弟既翕，和樂且耽。凡我族人念之。

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和夫婦： 夫婦為人倫之始。夫和其婦，婦敬其夫。夫以修身齊家 事為本，婦以人倫道德情操為重，同事耕耘理家創(chuàng)業(yè)，夫婦 協(xié)同，修身、齊家、治國、平天下，

休戚與共，百年好和， 白頭偕老，同建和諧家庭，萬事興矣。凡我族人念之 教子孫： 家之盛衰， 不在田地多寡、 帛金有無， 且看子孫何如耳。 古云：未看山前土，先觀屋下人。子孫果不肖也，眼前富貴 不足恃；子孫果賢也，眼前貧賤不必憂。然人未有生而皆能 賢者也，當(dāng)其幼時不可失教。禁其驕奢，戒其淫逸，出外親 正人。聞?wù)?，則心胸日開，聰明日啟，久之義理明白，世 務(wù)通曉，自能擔(dān)事，振家聲，光大門楣。人非同類，切不可 令子弟往來。古語云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自 黑。又云：與善人親，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之 化矣；與不善人親，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之 化矣。時時求教于先生長者。故子弟不宜避賓客，若一味回 避， 偶接正人必至如樵夫牧豎， 手足無所措， 大為人所鄙也。 家有一賢子孫，則家門生色，子孫不肖，則家門遺羞。故為 父母者，切不可不教子孫。有不如教便當(dāng)責(zé)訓(xùn)。至若女子， 亦尚且當(dāng)教他親兄弟，務(wù)教以節(jié)孝廉恥。為女者，兼悉三從

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四德，紡績針指、廚爨井臼，則長大適人，必成賢婦。如或 不教，則兒女不才，有辱門庭。凡我族人念之 尚勤儉： 儉可助貧，勤能補拙。勤儉者，起家之本，傳家之寶， 立業(yè)之基， 人生當(dāng)務(wù)也。 勤而不儉， 則財流于奢， 儉而不勤， 則財終于困。 人世間， 見名門世族， 以祖考勤儉為成立之本， 下代之福，因子孫奢侈而敗家之業(yè)。蓋儉則富貴長保，家計 不難振興。 倘男不務(wù)耕作， 女不事內(nèi)， 好逸惡勞， 鮮衣美食， 一旦嬌惰，習(xí)慣俯仰無資，將祖資財一敗而空，拖衣漏食。 節(jié)儉者治家之要義也。飲食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素， 房 屋莫嫌湫隘， 婚娶莫競妝奩， 死喪莫競齋醮。 晏客伏臘有時， 不可常時群飲，設(shè)席數(shù)肴成禮，不必杯盤狼藉，多一事不如 省一事，費一文不如節(jié)一文。當(dāng)務(wù)勤儉。凡我族眾念之。 恤孤寡： 鰥寡孤獨，天下最苦，無告之人也。無家產(chǎn)者，朝不能 保暮， 饑不能謀食， 寒不能謀衣； 有家產(chǎn)者， 鰥寡不能自行， 孤兒幼弱不能自主，凡百家事，皆聽于人。我族有此種種苦 愁，誰訴？親房伯叔族眾當(dāng)秉公代為經(jīng)事，闔族尊長俱宜加 意憐憫，竭力扶持，庶窮于天下者不致顛連失所、仃伶無靠 矣。凡我族人念之。 戒唆訟：

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人之好訟，雖其人之無良，總起於無賴者之教唆。然無 賴之徒，專以人之告狀為酒肉之窟，為張威趁錢之門，故或 兩人本無甚怨， 裝出剖腹之情， 而構(gòu)成大嫌。 本人尚可含容， 捏作騎虎之勢， 而使之先發(fā)插名作證， 便作主盟。 兩家索賄， 反覆

顛倒，弄訟者於掌股之上，攪得鄰里撩亂，雞犬不安。 漁訟者之財，破訟者之家。即訟者事后懊悔，亦擺他不去。 若而人者，國法之所不容。即逃得國法，亦皇天之所必誅者 也。凡我族人念之。 安生理： 士農(nóng)工商者，然視其天賦擇業(yè)，士者實去讀書，農(nóng)者 實去耕耨，工者實去造作，商者實去經(jīng)營。若生而愚魯，不 適讀書，家道貧寒，無田可種，又無本錢做買賣，又不會做 手藝，便與人傭工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力， 安分守己，此中穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，便有無限受用。至若婦女，亦要 勤紡績， 務(wù)針指， 操井臼， 協(xié)同丈夫， 共成家業(yè)， 方是賢婦。 凡我族人念之。 勿非為： 非為者，或包攪金帛，侵欺花費，終者竟要賣產(chǎn)賠補不 足，殃及子孫，甚而危及性命?；驍倛鲑€博，或群聚酣飲， 傾敗家業(yè)，因而陷死妻兒老小?；蚨薰仗兔?，或搶奪嚇騙， 或爭斗撒潑，或毀廓侵墳，或占人田土，或偽造貨幣，或橫

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行鄉(xiāng)里，或挾制政府，或囑托贊剌，此皆亡身破家之舉，受 禍不淺。凡我族人戒之。 忌毒染： 世人蠢蠢， 吸嗜煙毒！ 日久難收， 體魄漸削， 形若骷髏， 力莫能舉， 處不能事， 名聲泯滅。 終朝煙霧繚繞， 男女混雜， 晨錯夕顛。典當(dāng)家財，帛金耗盡，絕嗣戕年。全無利益，自 取尤愆。墮其術(shù)者，凡我族人絕禁之！ 慎嫁娶： 男婚女嫁者，人倫之始，聯(lián)婚不可不慎。男大當(dāng)婚，女 大當(dāng)嫁，古之常情。執(zhí)德為首，男女婚姻，不能包辦代替， 嫁女擇佳婿，娶媳求賢女，嫁女勿計厚奩，勿取重聘，勿貽 誤族女。時下婚嫁，多徇財俗見，或厚貲以耀聘，或竭財以 侈妝名。為爭門面，則敗家產(chǎn)而為。昔者有云；婚姻幾見聞 麗華， 金佩銀飾眾口夸。 轉(zhuǎn)眼經(jīng)年人事變， 妝奩賣與別人家。 則女之適人，必戒而行；娶婦事翁姑，經(jīng)事理，執(zhí)婦道。凡 我族人宜知之。 勉誦讀： 崇師道，習(xí)圣賢之書，明君臣父子之大倫，忠孝仁義之 大節(jié)。人不讀書，大倫大節(jié)何由而知？子弟穎悟者少，遲鈍 者多。必須延賢師，訪益友，涵育熏陶，終歸有成。為人子 弟者，當(dāng)體父兄之心，交相勸勉，勿恃聰明，勿安愚昧，勿 沽名而釣譽，勿勤始而怠終，隨其性之敏鈍，以為讀書多寡

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總要細(xì)心體認(rèn)， 著意研習(xí)， 刻刻不忘于久之， 隅坐向難析疑。 勿生厭薄， 勿可荒嬉， 耳提面命敬而聽之， 自有融會貫通處， 亦得以所學(xué)訓(xùn)子弟開愚蒙誦讀之益大矣。我族子弟勉之. 重交游： 志同者為友，道合者為朋。交游以信為先，信者相通， 守望相助。既諾勿欺，訂交勿茍。然宜謹(jǐn)慎，擇善而握。與 善者交如入馥香之室久而自香，直諒多

聞，尤宜親厚。善乎 平仲，相敬耐久。凡我族人念之 謹(jǐn)喪祭： 喪祭者，慎終追遠(yuǎn)之大事也。喪盡其禮，祭盡其誠。父母在 生之時，盡力供養(yǎng)，逝后要從儉治喪，勿須無財大操大辦。 喪事從簡，也不能儉而不順民情。當(dāng)慎謹(jǐn)治喪執(zhí)事。凡我族 人切記之。 遠(yuǎn)酗酒： 酒漿之釀就，非以為禍，冠香喪祭，禮用清酌，洗爵尊 戽， 獻(xiàn)酬交錯。 惟彼貪夫。 不知節(jié)治。 終日醉鄉(xiāng)， 顛狂失措， 耗所損精，形骸脫落。貪杯誤事者，不勝數(shù)也。凡我族人遠(yuǎn) 之遠(yuǎn)之。 出異教： 邪教惑眾蔑國， 觸逆國法律條， 邪說誣民， 法所不允。 更有甚者無賴之徒，往往假兇祥禍福之事，以售幻誕無稽 之談。實則誘取資財，陽竊向善之名，陰懷不軌之計。一

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旦發(fā)覺懲逮株連，遺患無窮，凡我族人應(yīng)出其異教，以正 家風(fēng)。 省自身： 遵圣訓(xùn)，潔身自律，日當(dāng)三省，常思己過,莫論他人是 非， 切不得自甘自戕， 辱沒家族聲望， 保其永世清白， 修身、 齊家、 治國， 平天下， 乃人生要意。 則家風(fēng)正耶。 享用斯人， 永利后世。凡我族人記之

李氏治家格言

王者江山一統(tǒng)之治， 出乎錦繡文明之邦， 有浩然之氣者， 莫不知國恩宗親當(dāng)敬也。方今子昧古道，弟黯綱常，皆由家 教不端，以致身心失正，亟當(dāng)鑒省。昔燕山家教有方，五子 皆登；孟母庭訓(xùn)有法，兒為亞圣。為父為母者，可不法乎? 故居家庭， 宜以誦讀為訓(xùn)； 處鄰里， 崇以謙合為先； 洽田園， 適力耕耨為本。立身行已，不出恭敬二端；執(zhí)德待人，正慮 驕矜二字。勤能補拙，儉可助貧。奢侈乃敗家之初；酒色是 戕命之斧。寧可以德勝人；切勿以財帛傲眾。不讀詩書，縱 富能抵國，仍匱乏之家；熟通經(jīng)倫，雖貧四壁，堪稱書香門 第。譽實清芳，食青蔬而嘗香馥，居茅屋陋室，且勝富麗殿 堂。有高才者，必當(dāng)窗前苦讀；多五谷者，須稼穡經(jīng)營?；?勞心，或勞力，人世間食無閑飯；或譙薪，或獵漁，山海中 自有帛金。律法無親，當(dāng)牢牢而謹(jǐn)記；人情多變，宜步步而

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提防?！摇　娓勾壕民v，自罹罪罟終報應(yīng)。花香百 里，尚有絕香之氣；天冠地理，豈無修已之心。閡族勖諸！

李氏祖訓(xùn)

明明我祖，漢史流芳，訓(xùn)子及孫，悉本義方，仰繹斯旨， 更加推詳。 曰諸裔孫，聽我訓(xùn)章：讀書為重，次即農(nóng)桑，取之有道， 工賈何妨; 克勤克儉，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 禮義廉恥， 四維畢張; 處于家也，可表可坊; 仕于朝也，為忠為良，神則佑汝， 汝福綿長。 倘背祖訓(xùn)，暴棄疏狂，輕違禮法，乖舛倫常，貽羞宗祖， 得罪彼蒼， 神則殃汝，汝必不昌。最可憎者，分類相戕，不念同

愾， 偏倫異鄉(xiāng)， 手足干戈，我民憂傷。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脈， 泯厥界疆; 汝歸和睦，神亦安康，引而親之，歲歲登堂，同底于善， 勉哉勿忘。

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李氏百孝歌

天地之間孝當(dāng)先， 為人應(yīng)當(dāng)孝父母， 孝子能把父母孝， 自古忠臣多孝子， 要問如何把親孝， 孝親不教親生氣， 可惜人多不知孝， 福祿皆因孝字得， 孝子貧窮終能好， 諸事不順因不孝， 孝貴心誠無它妙， 男兒盡孝須和悅， 爹娘面前能盡孝， 翁婆身上能盡孝， 和睦兄弟爭為孝， 和睦妯娌爭為孝， 男有百行首重孝， 女得淑名先學(xué)孝， 孝字傳家孝是寶， 能孝何在貧和富， 富孝鼎烹能致養(yǎng)， 富孝孝中有樂趣， 富孝瑞氣滿潭府， 孝從難處見真孝， 趕緊孝來孝孝孝， 親在當(dāng)孝不知孝， 孝經(jīng)孝文把孝勸， 為人能把祖先孝， 賢孝子孫錢難買， 孝字正心心能正， 孝字齊家家能好，

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一個孝字全家安。 孝順父母如敬天。 下輩孝子照樣還。 君選賢臣舉孝廉。 孝親不止有吃穿。 愛親敬親孝乃全。 怎知孝能感動天。 天將孝子另眼觀。 不孝雖富難平安。 回心復(fù)孝天理還。 孝字不分女和男。 女兒盡孝莫嫌煩。 能孝就是好兒男。 又落孝來又落賢。 這孝叫做順氣丸。 這孝家中大小歡。 孝字本是百行原。 三從四德孝為先。 孝字門高孝路寬。 量力盡心孝不難。 貧孝菽水可承歡。 貧孝孝中有吉緣。 貧孝祥光透清天。 孝心不容一時寬。 親山我孝壽山天。 親歿知孝孝難全。 孝父孝母孝祖先。 這孝能使子孫賢。 著孝買來不用錢。 孝字修身身能端。 孝字治國國能安。

李氏宗族

天下兒孫盡學(xué)孝， 戒淫戒賭都是孝， 戒殺放生都是孝， 惜谷惜字都是孝， 真心為善是真孝， 孝子行事吉神護(hù)， 孝子在世聲價重， 此篇句句不離孝， 念得十遍千個孝， 天地重孝孝當(dāng)先， 為人須當(dāng)孝父母，

一孝就是太平年。 孝子成材親心歡。 能積親壽孝通天。 能積親福孝非凡。 萬善都在孝里邊。 為人不孝禍無邊。 孝子去世萬古傳。 離孝人倫難周全。 消災(zāi)免難百孝傳。 一個孝字全家安。 孝順父母如敬天。

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