風(fēng)水胎息論中，震艮為雙足，踏足始能行，故講震位之后，接著就講艮位。

        古人智慧無(wú)限，創(chuàng)建天人合一觀，將八卦融入人體，以人體比喻住宅；宅后猶如人頭，宅前猶如腹陰，左右似為兩肋，四維象征四肢，八卦分而各喻。

        今篇專講陰陽(yáng)宅的先天八卦之艮位——左前方。

                          一、先天艮位的風(fēng)水類象。

        1，《艮》曰：“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人”。見宅不見人，猶如見胎息而不見胎兒；艮其背者，背為督陽(yáng)之所，喻男子之氣。兩句連接，用之于風(fēng)水者，男胎之位也。

        2，《象》曰：“兼山，艮；君子以思不出其位”。兩山重疊，象征停止；君子應(yīng)該思考自己的行為，要求不逾本分。君子者，男性也；思不出位者，行為規(guī)范也。故艮位代表男丁的思想品質(zhì)。

        3，風(fēng)水胎息論中，艮為左足，故艮位代表腿腳，或代足的交通工具。

                            二、先天艮位的風(fēng)水要義。

        1，宜：談艮位則必須結(jié)合震位，艮震同為陽(yáng)位，故兩位宜相應(yīng)起高，猶如山體的左右環(huán)護(hù)，或左右門神守門等，此為上宜；或震艮兩位皆平，與正前大致平齊，則為前堂寬廣，此為中宜；或震艮兩位皆為河流，形成河流護(hù)堂形，此為下宜。

        2，忌：艮為陽(yáng)，艮為為陽(yáng)位。若陽(yáng)位受流水或路氣之沖，則需傷足傷或交通意外。若艮位獨(dú)缺獨(dú)陷，則需防胎胞不穩(wěn)，或男丁稀缺。若艮往缺陷有水洼，或污染等，則需防男丁的思想行為，偷盜之事，品行不檢。

                                    三、再例如下。

        1，艮位為胎位。

        上圖為北京一住宅，戶主居于二樓，陽(yáng)臺(tái)腳被一樓的住戶，用鐵皮撐出一片簡(jiǎn)易涼柵，形成艮位缺口。艮為胎胞或男丁，今艮位缺，則對(duì)胎胞或男丁不宜。此房頭胎流產(chǎn)，再懷上后，我建議另外擇居安胎，穩(wěn)健。

        上圖在都勻所見，曬壩左前方，有斜坡而下五六米處，有一小洼坑，約十五平米面積，時(shí)干時(shí)水。我見此景，斷曰：男丁難有，甚至可能難孕。主人回曰：兒媳多年未孕，前年才去作人工受孕，已添一男。此正是艮位洼坑，難以填實(shí)，孕之不起也，好在科技之力能改變風(fēng)水。

        上圖為南寧所見，后靠也有，但艮陽(yáng)之方有路正對(duì)屋角，好在路勢(shì)下坡較陡，其沖力已弱，但少陽(yáng)之氣卻泄也。宅主連生三女，心欲再添；但因地勢(shì)所困，其余地面皆為鄰居，鄰居不愿讓，風(fēng)水亦無(wú)力相助。

        2，艮位大缺，品行不端。

        上圖為本村所見，四圍合理，唯艮位一塊大窩田，低于地面兩米左右，面積大過(guò)房屋。此為艮位缺陷，小缺如胎胞，大缺是品行。十幾年前，我見此宅中之人并無(wú)偷盜類品行，尚認(rèn)為風(fēng)水之象有虛假；但2010年時(shí)回去再打聽，其宅中某男丁多年慣偷，并不是生活所逼才偷盜，搞得遠(yuǎn)近聞名，因那幾年風(fēng)聲較緊，其子已兩年不敢歸家。

        3，艮受路沖，車禍之源。

        這點(diǎn)就不必再舉圖例，因這種情況甚多。大家也可參看《路氣沖射，動(dòng)物也難逃其殃》，文中一路是沖到宅內(nèi)的艮宮，而不是宅外的艮宮。

        震位的風(fēng)水運(yùn)作，千變?nèi)f化，稍例如上，大家依理而行，自能明悟。

                                                                                                                                 2018.01.25