我們曾經(jīng)在之前的分享中建構(gòu)過一個「超大視角」：

「時間跨度」——從中華文明起源的黃帝時代，一直到今天。

「地域跨度」——包含承載整個西方文明進(jìn)程的地域，以及傳承中華傳統(tǒng)文化的地域。

在這么一個「超大視角」下，我們可以看出這么一個大輪廓：

中華傳統(tǒng)文化在整個人類文明的進(jìn)程中，承擔(dān)著一項歷史使命：守護(hù)、傳承「重疊結(jié)構(gòu)世界」原理，以及身處「重疊結(jié)構(gòu)世界」中的生命，如何通過訓(xùn)練「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」重新認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界」的方法。

西方文明在整個人類文明的進(jìn)程中，承擔(dān)了一項歷史使命，這個歷史使命細(xì)化一下包含了三個組成部分：

第一、為人類認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界」搭建「知識背景」

第二、為人類感受「重疊結(jié)構(gòu)世界」創(chuàng)造「體驗手段」

第三、為人類創(chuàng)造「必須學(xué)習(xí)心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的「生存環(huán)境」

中華文明與西方文明的整體發(fā)展過程，都是在完成各自歷史使命的作用下，發(fā)展出來的。

這篇分享，我們就與大家一起來看看，西方文明完成TA們歷史使命的情況。

在此之前，我們先幫助新網(wǎng)友大概了解一下，中華源頭傳統(tǒng)文化中的「重疊結(jié)構(gòu)世界」原理以及「心智系統(tǒng)」轉(zhuǎn)換方法，有了這兩個參照，我們就能看清西方文明完成TA們歷史使命的情況。

一、中華源頭文化中的「重疊結(jié)構(gòu)世界」與「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」

1、什么是「重疊結(jié)構(gòu)世界」？

「完整世界」由兩個性質(zhì)完全不同的世界重疊而成，其中，一個是顯性世界，這個顯性世界，人的感官是能感覺到的。還有一個是隱性世界，這個隱性世界，人的感官是感覺不到的，但是，這個隱性世界卻是「完整世界」的主體，也就是說，世界萬物，包括人的主體都存在于隱性世界中。

下圖的甲骨文「天」字，是「重疊結(jié)構(gòu)世界」的象形。

中間這個甲骨文「天」字，的上半部的方框，是隱性世界的象形，下半部的「大」字表示，顯性世界的時空，左邊這個甲骨文，是隱性世界的象形，右邊那個甲骨文，是顯性世界的象形。

下圖的甲骨文「人、身、元」字，是「重疊結(jié)構(gòu)世界中，重疊人體」的象形。

下圖的甲骨文「言、音」字，是聲音在「重疊結(jié)構(gòu)世界」中同時存在的象形

下圖右邊那個甲骨文「中」字，表示從顯性世界進(jìn)入隱性世界的象形。

2、什么是「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」？

「完整的人體」是一種重疊結(jié)構(gòu)的人體，如下圖

「完整的人體」有兩個人體，一個顯性人體，另一個是隱性人體，隱性人體是人的主體。

每個人體上都有一套心智系統(tǒng)，一般人平時只會使用顯性人體上的「心智系統(tǒng)」（第一套心智系統(tǒng)）。學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)」轉(zhuǎn)換的目的，就是讓人能夠使用隱性人體上的「心智系統(tǒng)」（第二套心智系統(tǒng)），原因很簡單，第二套心智系統(tǒng)是人的主體「心智系統(tǒng)」。

3、如何學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」

學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的方法，就在日常的生活、工作中學(xué)習(xí)，這種方式在黃帝時代被稱為「禮」，這種「禮」被后世的孔子重新發(fā)現(xiàn)。

除了「禮」這種形式，相關(guān)的「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的方法，也通過文字的形式被保留了下來?！洞髮W(xué)》第一章非常完整的記載著「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的原理、方法、過程。而《中庸》的第一章非常完整的記載著「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的原因?！墩撜Z》真正的內(nèi)涵，其實是孔子對弟子學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的點評以及弟子的學(xué)習(xí)心得匯總。

所以，孔子之所以會在中華文明中成為「眾星捧月」的「皓月」，背后的原因就是他發(fā)掘、推廣的是中華源頭文化，這種文化是人類的文明火種！

大致了解了「重疊結(jié)構(gòu)世界」原理以及「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的方法以后，我們再來看西方文明為此做了一些什么？

二、西方文明為人類認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界」建構(gòu)了哪些「知識背景」？

1、為了人類能夠認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界」所搭建的「知識背景」

第一個「知識背景」：西方文明為了人類能夠認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界」，搭建的第一個「知識背景」就是哲學(xué)中的「形而上學(xué)」?！感味蠈W(xué)」研究的并不是一種虛無，而是一種超出感官的「存在：BEING」。

第二個「知識背景」：柏拉圖在《理想國》中有一個非常有名的「山洞隱喻」，就是對「重疊結(jié)構(gòu)世界」的描述?！干蕉措[喻」是在當(dāng)時知識背景下，對「重疊結(jié)構(gòu)世界」最為極致的描述。

第三個「知識背景」：真正幫助現(xiàn)代人類認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界」的，是「量子論」。

在「量子論」出現(xiàn)之前，現(xiàn)代人類對世界的認(rèn)識，是由牛頓經(jīng)典力學(xué)所描繪的「單一結(jié)構(gòu)世界」，有了「量子論」以后，人類開始認(rèn)識到「多世界」的存在，這為人類最終認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界」的存在提供了科學(xué)的「知識背景」。

第四個「知識背景」：人類的認(rèn)知能力受感官局限，那么，怎么才能讓人類理解那個隱性世界呢？

中華原生文化《道德經(jīng)》中的「道」，講的都是隱性世界中的內(nèi)涵，但是，缺乏一定的「知識背景」，「道」對于人來說太玄了，于是，現(xiàn)代科學(xué)中出現(xiàn)了「系統(tǒng)論」。

「系統(tǒng)論」的系統(tǒng)、自組織、系統(tǒng)動力、要素、關(guān)系、結(jié)構(gòu)、功能這些概念，能夠非常好的幫助人去認(rèn)識隱性世界。

當(dāng)然，相信西方文明中還有很多這樣的「知識背景」，我們先為大家列舉這四樣最主要的。

2、為了人類能夠認(rèn)識「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」所搭建的「知識背景」

第一個「知識背景」：西方文明為了人類能夠認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界中的重疊人體」以及「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」，搭建的第一個「知識背景」就是弗洛伊德的心理學(xué)。有了弗洛伊德的心理學(xué)，再結(jié)合甲骨文以及之后的古漢字，我們大概能勾勒出在「重疊結(jié)構(gòu)世界」中人的生命與載體，以及兩套心智系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。 請見下圖

第二個「知識背景」：在重疊結(jié)構(gòu)人體中，內(nèi)在生命的思考并不是依靠「語言」的思考，依靠「語言」的思考，是肉體大腦思考的特征。內(nèi)在生命的思考基本單位是「意識影像」，那么，如何才能讓人理解用「意識影像」進(jìn)行思考呢？

讓人能夠理解用「意識影像」思考的「知識背景」就是胡塞爾的《現(xiàn)象學(xué)》！

《現(xiàn)象學(xué)》是幫助現(xiàn)代人認(rèn)識「意識影像」，認(rèn)識中華原生文化中特有的「用內(nèi)腦思考」的最有效「知識背景」。

第三個「知識背景」：在第二套心智系統(tǒng)中如何思考？第二套心智系統(tǒng)管不管用？提供這個「知識背景」的，是偉大的愛因斯坦。

愛因斯坦所提供的「知識背景」，并不是大家所熟悉的《相對論》以及愛因斯坦的其他科學(xué)成果，而是，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)成功的思考模式。

一般科學(xué)家的研究都是基于「對顯性世界現(xiàn)象進(jìn)行觀察」的基礎(chǔ)上展開的研究，而愛因斯坦所研究的對象：光子運動、光速尺度的宇宙，這兩樣研究對象，根本無法從顯性世界的觀察入手，那么，愛因斯坦是如何觀察的呢？愛因斯坦所觀察的，是他自己意識中的「意識影像」。

也就是說愛因斯坦從他的「意識影像」中所觀察到的結(jié)果，之后都被實驗驗證了，最為著名的就是2016年年初被檢測到的「引力波」。

愛因斯坦所用的思考模式就是運用「意識影像」的「內(nèi)思」，愛因斯坦把他的思考模式歸結(jié)為「想象力」，但是，他的「想象力」與一般人所理解的想象力，完全不是一回事，而是真正的「想象力」，在意識內(nèi)“看”「意識影像」——內(nèi)思。

第四個「知識背景」：為了幫助人類能夠進(jìn)一步認(rèn)識在第二套心智系統(tǒng)中的狀態(tài)，西方現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)現(xiàn)了「心流」現(xiàn)象，「心流」現(xiàn)象其實是一個人的心智系統(tǒng)接近第二套心智系統(tǒng)時的心理狀態(tài)。有了這種認(rèn)識，對于人類學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」會有非常大的幫助。

三、西方文明為人類體驗「重疊結(jié)構(gòu)世界」創(chuàng)造了什么「技術(shù)手段」？

「知識背景」只是能幫助人理解「重疊結(jié)構(gòu)世界」，但是，能夠通過「知識背景」真正理解「重疊結(jié)構(gòu)世界」的人，終究只有一小部分，絕大部分的人還是需要通過感官感覺到的，才有可能理解。

于是，西方文明創(chuàng)造了一種可以讓感官正常的人都能體驗到「身處重疊結(jié)構(gòu)世界感受」的科學(xué)技術(shù)：虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）。

一個生命一旦身處「重疊結(jié)構(gòu)世界」中以后，就好比進(jìn)入了一種「極度沉浸式的虛擬現(xiàn)實」，根本感覺不到真正的自己，以及真實的世界。

你在一個「極度沉浸式的虛擬現(xiàn)實」游戲中，你能感覺到的自己，是游戲中的角色，你所能感覺到的世界，是游戲的環(huán)境，大家想象一下，是不是這樣情況？

在2016年，微軟、臉書、HTC三家公司實現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實頭盔商品化，大眾基本上都能了解虛擬現(xiàn)實，而且在此之前的幾年中，好萊塢拍了大量的虛擬現(xiàn)實題材的大片，風(fēng)靡全球，對虛擬現(xiàn)實的體驗，對于絕大多數(shù)人來說，都不會是一件陌生的事。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）的出現(xiàn)就是幫助人體驗「重疊結(jié)構(gòu)世界」的。

四、西方文明為人類「必須學(xué)習(xí)心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」創(chuàng)造了什么樣的「生存環(huán)境」？

現(xiàn)代人類所生活的環(huán)境是一個現(xiàn)代科技極速發(fā)展的時代，我們把這些日新月異的現(xiàn)代科技匯總來看，這些現(xiàn)代科技正在為人生創(chuàng)造一個讓人類必須學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的環(huán)境……

其中，有兩項科技應(yīng)用是最為重要的，也是目前最為熱門的，一項是人工智能技術(shù)（AI），還有一項是區(qū)塊鏈技術(shù)（Blockchain）。

1、人工智能技術(shù)（AI）創(chuàng)造的「生存環(huán)境」

人工智能技術(shù)（AI）按照目前的發(fā)展速度，30年以內(nèi)，所有人類自身生存智能能干的事都將被人工智能技術(shù)（AI）所替代，由人工智能運行的經(jīng)濟(jì)社會才是最高效率、最高效能的，在高度人工智能的社會里，人的參與本身就是一種「礙事」。

從某個角度來看，絕大多數(shù)人在不久的未來都將失業(yè)。但是，在換個角度來看，就像亞里士多德曾經(jīng)說過的，機(jī)器替代人勞作以后，人就成了不用為生存而勞作的「貴族」。

學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」就是「貴族」干的正經(jīng)事。

也許你不想做個「貴族」，就想做個勞動者。在人工智能替代人力的時代，什么樣的人才能獲得勞動的資格？那就是必須擁有「神乎其技」的人才能有用勞動的資格。

將來人類的價值觀將會徹底被顛覆，將來大家都成為了不用為生存而勞作的「貴族」，「勞動者」才是讓所有「貴族」羨慕的人。但是，要成為一個「勞動者」你必須擁有「神乎其技」才能獲得勞動的資格，那么，你如何才能讓自己擁有「神乎其技」呢？

答案還是學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」。

中國古代非常有名的《庖丁解牛》的故事中，庖丁「官知止而神欲行」的神乎其技，也是「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」以后的結(jié)果，莊子之所以舉了一個庖丁的例子，其實在黃帝之后的一個時期，當(dāng)時的人們基本上都懂得「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」，只是在漫長的歷史長河中，會「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」的人越來越少了。

2、區(qū)塊鏈技術(shù)（Blockchain）創(chuàng)造的「生存環(huán)境」

現(xiàn)階段我們對區(qū)塊鏈技術(shù)的認(rèn)識都聚焦在比特幣上，其實，數(shù)字化資產(chǎn)只是區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用中很小的一部分，而且還有可能是最難發(fā)展起來的一部分。

區(qū)塊鏈技術(shù)的出現(xiàn)，對人類來說，真正的意義就是「人聯(lián)網(wǎng)」時代的到來，「人聯(lián)網(wǎng)」不是人的信息聯(lián)網(wǎng)，而是人的價值真實性入網(wǎng)，結(jié)合人工智能技術(shù)（AI），未來所有人的價值真實性都將在網(wǎng)上被體現(xiàn)出來！

這意味著什么？

就是機(jī)器、網(wǎng)絡(luò)倒逼人類必須誠信的生存環(huán)境出現(xiàn)了，換種簡單的說法，就是每個人的信息都是透明真實的。這會帶來什么結(jié)果呢？品行完美的人所獲得的生存空間、資源、自由會越來越大，而品行不完美的人所擁有的生存空間、資源、自由都會越來越小。

也就是說在區(qū)塊鏈技術(shù)（Blockchain）與人工智能技術(shù)（AI）的結(jié)合下，會出現(xiàn)一個「必須做個好人」的生存環(huán)境。于是，在這樣的環(huán)境中，一個人只有成為一個不受情緒影響、徹底理性的人，才能保證一生都成為一個好人，否則，人在情緒的作用下，在非理性因素的干擾下，誰都沒法保證一直做個好人。

那么，如何才能讓自己做個不受情緒影響、徹底理性的人呢？最完美的解決之道還是學(xué)會「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」。

五、現(xiàn)代中國人應(yīng)該如何看待西方現(xiàn)代文化與中華傳統(tǒng)文化

從清末以來，現(xiàn)代中國人在西方文化面前就失去了自信，什么都用西方文化作為基準(zhǔn)來衡量我們自己的文化，這樣的結(jié)果是，我們自己的中華傳統(tǒng)文化一無是處，甚至就連漢字都成了罪魁禍?zhǔn)?，恨不得把漢字都滅了。

其實，我們站到這個「超大視角」的角度來看，整個西方文明的進(jìn)程都是為了解讀「中華源頭文化」而存在的，而且，從目前的情況來看，西方文明把TA們的歷史使命完成得很完美。

現(xiàn)在需要我們做的事情就是，用西方文明所搭建出來的「知識背景」、「體驗手段」來還原中華源頭文化，讓更多的人認(rèn)識「重疊結(jié)構(gòu)世界」，讓更多的人開始學(xué)習(xí)「心智系統(tǒng)轉(zhuǎn)換」。