作者

春纖

鹿肉的焦香與梅花的清香漸漸遠(yuǎn)去，寫完詩(shī)性世界的純真，在第五十一回，作者即將轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)世界的世俗。本回上承詩(shī)詞大會(huì)的余興，以紅樓中最完美的薛寶琴收稍。

一

作者為了塑造寶琴的完美形象，實(shí)在是下足了功夫。曹公對(duì)寶琴詩(shī)才的堆疊，正是一山接著一山，層層遞進(jìn)，到十首懷古詩(shī)，已經(jīng)是凌峰絕頂。

在前一回中，曹公有意鋪陳，并未刻意突出寶琴，反而是湘云在聯(lián)句中出盡風(fēng)頭。湘云自有捷才，又有魏晉名士之風(fēng)，聯(lián)句恰投了她的性子，加上那塊鹿肉的功勞，湘云奪魁自是情理之中。若開頭便寫寶琴奪魁，反而有不合理之處。聯(lián)句的戰(zhàn)況是湘云18句，寶琴12句，黛玉11句，這場(chǎng)聯(lián)句，實(shí)實(shí)是三人對(duì)搶，作者雖未讓寶琴奪魁，卻也給了她榜眼的位置。

聯(lián)句的戰(zhàn)果并不能直接衡量寶琴的詩(shī)才。僅僅一場(chǎng)較量，樣本量太少不足為信，偶然性實(shí)在太強(qiáng)，寶釵功力渾厚卻只得五句，絕不是她的真實(shí)水平。試想寶釵若是也如湘云一般搶命聯(lián)詩(shī)，這情形實(shí)在違和，不如讓寶釵當(dāng)個(gè)認(rèn)真的旁觀者，同眾人點(diǎn)個(gè)贊、稱聲好也就罷了。

聯(lián)句這一回之前，正式的詩(shī)社活動(dòng)只有海棠詩(shī)和菊花詩(shī)，海棠詩(shī)湘云后來居上，菊花詩(shī)是黛玉奪魁，寶釵則在螃蟹詠中扳回一局。省親時(shí)的集體作詩(shī)湘云沒有參加，便是“終是薛林二妹之作與眾不同”的結(jié)果。若以詩(shī)才裁定大觀園中的女兒，釵黛自是第一流人物，湘云略遜，探春再次，李紈、迎春、惜春甚少參與，而寶玉和女兒們一處時(shí)總是落第的。聯(lián)句這一社人數(shù)眾多，新人們大多平平，惟有一個(gè)寶琴殺出重圍，僅次湘云、不讓黛玉，這場(chǎng)戰(zhàn)果雖不能衡定寶琴的絕對(duì)水平，但能判定相對(duì)高度。雖未到達(dá)珠穆朗瑪之巔，至少寶琴已在詩(shī)才的高原屹立不倒。

曹公為寶琴設(shè)置的第二次鋪陳，是紅梅詩(shī)。作者以退為進(jìn)，巧妙安排了寶琴的參賽權(quán)，若是直接讓寶琴參賽，未免有出風(fēng)頭之嫌。黛玉把紅梅詩(shī)設(shè)計(jì)為聯(lián)句的補(bǔ)充，使得人人盡可展才，寶釵又顧及了客人的身份，邀請(qǐng)了李紋李綺岫煙三位。此時(shí)李紈再替李綺推讓，將參賽名額轉(zhuǎn)給寶琴，寶琴的參賽便水到渠成。

但三首紅梅花詩(shī)不過是引子，寶玉的《訪妙玉乞紅梅》才是重點(diǎn)，因此關(guān)于紅梅花詩(shī)的篇幅不長(zhǎng)，只是略有點(diǎn)染，以寶玉黛玉湘云的反應(yīng)來寫寶琴詩(shī)才。寶玉“深為奇異”，而全書中能讓黛玉湘云“齊賀”的只有兩位，此時(shí)的寶琴是一位，另一位是中秋夜聯(lián)句的妙玉，足見寶琴之才。

二

作者實(shí)在厚愛寶琴，也許是因?yàn)槿宋锍鰣?chǎng)太晚，所能獲得的戲份有限，在她出場(chǎng)的戲份里，作者給了她太多的筆墨，層層暈染她的才華，這是其他女兒們都不曾獲得的殊榮。

曹公對(duì)于寶琴才華的描寫終于到了第三部曲。在這次詩(shī)謎的較量中，寶琴毫無爭(zhēng)議坐上了冠軍的位置。

與歷次詩(shī)詞大會(huì)的較量不同，寶琴贏在她的奇巧之思。之前的較量，應(yīng)制便承恩頌圣，詠物便借物言情，縱詩(shī)詞本身有多少出奇之句，都不曾像寶琴一般，寓謎語(yǔ)于懷古之中。對(duì)于詩(shī)社的女兒們，單純的懷古或是詩(shī)謎都不是難事，黛玉翻幾頁(yè)書提筆可成《五美吟》，李紈信奉著“女子無才便是德”，睡不著覺的工夫就能拿四書制謎。想要一鳴驚人，只有在鋼絲上跳舞。寶琴自幼在外行走，游遍天下，懷古是她所長(zhǎng)，此時(shí)拿來入詩(shī)，正是得心應(yīng)手。

即使不考慮難度，單以數(shù)量論，寶琴也已經(jīng)勝了。即便是算上探春那首尚未念出口的詩(shī)，眾人也只才得了四首，而寶琴已經(jīng)有了十首懷古詩(shī)謎，數(shù)量上形成碾壓性的優(yōu)勢(shì)。

寶琴的十首絕句，單以詩(shī)本身而論，算不得多么高明。若論懷古，比之黛玉的《五美吟》，這十首懷古只能算是劇情簡(jiǎn)介，有“古”而無“懷”。不過懷古只是為了提升難度，若要兼顧恐怕有所困難。而作為詩(shī)謎，這十首絕句比之第二十二回中賈政悲讖語(yǔ)的那些，也未見有過人之處。而與上一回末寶玉、黛玉、寶釵的詩(shī)作相比，寶琴的“詩(shī)雖粗鄙”倒也不是完全的自謙之詞。戚序本第五十回總評(píng)有“詩(shī)謎之隱秀”，為詩(shī)當(dāng)秀，為謎宜隱，而寶琴“惹得紛紛口舌多”“小紅骨賤最身輕”之類的句子，的確不是這群詩(shī)社兒女的審美。

但詩(shī)句本身的瑕疵已經(jīng)不重要了，在曹公為她設(shè)置的超高難度下，短時(shí)間內(nèi)完成十首懷古詩(shī)謎，寶琴就是這一場(chǎng)詩(shī)謎爭(zhēng)霸賽的冠軍。就像一場(chǎng)體操比賽，其他人都選擇了同樣的動(dòng)作難度，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)便只是技術(shù)，而寶琴是那個(gè)與眾不同的選手，她擁有全場(chǎng)最高的難度系數(shù)，即使動(dòng)作完成稍有瑕疵，也足夠獲得最高分，成為觀眾矚目的對(duì)象。

三

曹公寫《紅樓夢(mèng)》或有傳詩(shī)之意，但他為寶琴制的十首懷古詩(shī)謎，其意不在傳詩(shī)，而是為寶琴形象而寫。事實(shí)上，寫到寶琴懷古詩(shī)一節(jié)，作者已經(jīng)無意在詩(shī)上再做鋪陳，上一回的詩(shī)詞大會(huì)已經(jīng)足夠熱鬧有趣，若是再來一回，讀者也乏了興致。索性一筆蕩開，從燈謎中生出一番譏評(píng)，來談?wù)剬毲賹⑽鲙?、牡丹典故入?shī)。

這一番譏評(píng)看似正經(jīng)八百，實(shí)則暗潮涌動(dòng)，著實(shí)有趣，可謂大觀園版的《全員說謊》。最博學(xué)的寶釵說“我們也不大懂得”；和寶玉共讀西廂的黛玉道“咱們雖不曾看這些外傳”；只有大嫂子是心口如一，可也被細(xì)心的讀者發(fā)現(xiàn)了一句“及至看《廣輿記》上”，原來在“不十分令其讀書”的要求下長(zhǎng)大的李紈，一面只以紡績(jī)井臼為要，一面也會(huì)讀這樣專業(yè)的地理圖書，真是曹公的好埋伏。

寫寶釵挑錯(cuò)、黛玉回護(hù)、李紈說理，人人皆有其身分。寶琴前八首詩(shī)皆出于史鑒，惟有最后兩首十分古怪，從戲本子上來。黛玉行酒令時(shí)誤說了兩句戲詞要被提點(diǎn)，賈母看戲時(shí)特意說明“我們從不許說這些書”，寶琴將西廂牡丹公然入詩(shī)，若是無人批駁，便不是大家氣象。若要有人批駁，惟有寶釵最為合適，這是她素來風(fēng)格，況且又是自家姐妹。寶釵出言，非黛玉不能駁。此時(shí)的黛玉寬厚得有如寶釵，也深深懂得寶釵要讓寶琴蠲了這二首另作的用心——寶釵說不可讀閑書的一番話，黛玉是深深記在心上的。寶釵黛玉的這一回合好似雙簧，這是金蘭姐妹才有的默契。李紈擔(dān)著教導(dǎo)小姑子們的重?fù)?dān)，最后高大上的總結(jié)發(fā)言，當(dāng)然由大嫂子來發(fā)表。

寶琴的這兩首詩(shī)，意義還不止于此。

《蒲東寺懷古》寫紅娘撮合鶯鶯張生，卻被老夫人拷打之事，這一首詩(shī)口氣純從《西廂記·拷紅》脫出，帶著紅娘的嬌憨倔強(qiáng)：你打我便怎樣，小姐和張生已然是好事成雙！《梅花觀懷古》寫柳夢(mèng)梅在梅花觀內(nèi)拾到一卷春容，而后杜麗娘回生與柳夢(mèng)梅結(jié)為夫婦之事，不過這一首描摹情節(jié)稍為隱晦，不似《蒲東寺懷古》一首那么直露。然而寶琴直接借來杜麗娘所題的詩(shī)句“不在梅邊在柳邊”，總是不爭(zhēng)的事實(shí)。

十首懷古詩(shī)謎，是寶琴?gòu)乃龔男鹤哌^的不少古跡中“揀”了十個(gè)地方寫就，換言之，寶琴這位旅行家自幼愛好出游，天下十停走了有五六停，所到之處絕非這十處古跡。若要避免挑刺所寫內(nèi)容在史鑒無考，寶琴大可挑別處來寫，以她所學(xué)另作兩首絕非難事?？蓪毲賲s沒有任何顧慮，直接寫上了蒲東寺與梅花觀。

寶琴大約是真的不在意，在寶釵黛玉李紈們的一番譏評(píng)中，作者甚至沒有寫寶琴的任何反應(yīng)。

初讀西廂的黛玉，被寶玉用書中的情話表白，登時(shí)“帶腮連耳通紅”。當(dāng)她第一次注意到《牡丹亭》的唱詞“原來姹紫嫣紅開遍”，細(xì)嚼其中滋味，是“心痛神癡，眼中落淚”。這些讀過所謂“淫詞艷曲”的少年，寶玉、黛玉、寶釵，無一不是偷讀。寶玉只敢挑文理細(xì)密的幾套帶進(jìn)園子，只敢在無人處自己密看。黛玉被寶釵問話，羞得滿臉飛紅，滿口央告，寶釵回憶自己讀這些書的時(shí)節(jié)，也要承認(rèn)當(dāng)年的淘氣。

與他們相比，寶琴的坦然令人驚訝。

讀書不需要偷偷摸摸小心翼翼，讀禁書才需要。寶琴能夠坦然，唯一的解釋是，對(duì)于她來說，這不是禁書。

四

是啊，這是寶琴。這是八歲就跟著父親出國(guó)去西海沿子上買貨的寶琴，這是《紅樓夢(mèng)》所寫女子中唯一和外國(guó)人打過交道的寶琴。她能以女兒之身游歷四方，又怎會(huì)被幾本雜書禁住？

出于情節(jié)演進(jìn)的考慮，作者不得不令寶琴在前八十回已過半時(shí)才出場(chǎng)。她出場(chǎng)時(shí)已是人見人愛的美少女，容貌不下寶釵，聰敏不讓黛玉，爽直有似湘云，完美得讓人挑不出錯(cuò)。寶琴就是完美的代名詞。

我們這群好事的讀者見證了黛玉的成長(zhǎng)，于是面對(duì)寶琴的完美，往往又有遺憾：如此完美的寶琴，是如何長(zhǎng)成的呢？

曹公無暇也無法滿足我們的好奇心，但他為我們留下了線索，留待我們自己去編故事。

來，讓我們鋪開一張亞洲地圖，按照寶琴的懷古詩(shī)一點(diǎn)點(diǎn)描畫：金陵城的桃葉渡和鐘山，一水之隔的廣陵，更遠(yuǎn)一點(diǎn)的淮陰，再遠(yuǎn)的地方，青冢馬嵬赤壁梅花觀蒲東寺，交趾大約是往西海沿子的路上經(jīng)過吧……有一年她曾經(jīng)過京城，在那里定下了親事，惜之第二年父親病逝，寶琴的旅行也就此暫停。再度收拾行囊，就是告別金陵城，兄長(zhǎng)薛蝌帶著她進(jìn)京發(fā)嫁。

如果肯再細(xì)細(xì)琢磨，這一幅線路圖可以更具體更生活，甚至可以寫成一部《寶琴日記》。這部日記里，會(huì)記下寶琴在赤壁與東坡同醉，在馬嵬為楊妃感嘆，在蒲東寺大約對(duì)張生不屑，梅花觀里想一想自己未來的良人，當(dāng)然，還有真真國(guó)女兒寫的好詩(shī)。這部日記的背后，是一位開明智慧的父親，一位慈愛寬和的母親，一位親切踏實(shí)的兄長(zhǎng)，以及他們共同走過的幾千幾萬里的旅途。這是紅樓里獨(dú)一無二的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

所謂完美，大抵就是如此煉成。