張允樂                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

雪乃天物。冬之領跑者，春之馬前卒。吐納自循其序，青女①司之幽都。色勝白玉，狀乾坤之大美；花呈六瓣，驚造化之鬼斧。昆侖仰其節(jié)，方壁立千仞，坦蕩襟懷；黃河慕其品，終澎湃萬里，瀟灑風骨。清譽匯之詩河，存千萬華章佳句；美景存之畫卷，留萬千丹青麗圖。

雪之將出矣，天象異殊。動之山寒水瘦之季，行之變幻莫測之術(shù)。冷氣積，云物愁。六幕晦重，日月不出。初時，朔風于萍末漸起，彤云似蟄龍初蠕。繼之，云橫九嶺，風滿五洲，春秋代序，陰陽慘舒。先者零霰若雨，淅淅瀝瀝；后則翻飛鵝毛，飄飄忽忽。云為其駕，越八荒之超然；風助其姿，翩九霄之雅舞。狀若撲朔，造夢幻之境；聲比天籟，實有中若無。或聚或散，時密時疏，如玉龍脫鱗甲，似麻姑擲米珠?？裳粤跻蝻L起，有說撒鹽空中舞。似花不惹蜂蝶；非花卻開歲暮。悄入柴扉，輕潛門戶。連蒼穹于一體，孕春色入屠蘇，塑峰巒為玉雕，繪江河為靜物。青竹作瓊枝，三千界銀色；莽原成瑤林，一萬重玉樹。若夫登高極目，見蒼穹無垠盡籠統(tǒng)，洪荒八極皆縞素?；秀遍g，竟不知今夕何夕，此處何處。惟嘆雪之博大也：蒞括宇宙，總攬人物，控引天地，錯綜今古。

雪蘊詩情也。“日暮天欲雪，能飲一杯無”？邀三兩賓朋，聚瓦舍茅廬。綠蟻新醅，紅泥火爐。觥籌交錯時，暢之天南地北；推盞換壺間，縱之人情世故?；虻鸵鳒\唱，或高吭疾呼，說金戈鐵馬，論詩辭歌賦。若夫紅顏添盞，暗香盈袖，音柔語軟，酒酣情稠，神游八極之表，緒接千古之悠，豈非人生快事，不亦樂乎？由是之，心如陳釀含飴，思若雪涌泉出。岐昌唱“今我來思”，姬滿歌雪野《黃竹》。衛(wèi)詩詠《北風》之篇；周雅誦《南山》之書。杜工部“窗含西嶺千秋雪”，陸放翁“樓船夜雪瓜州渡”，李白“來報雪花飛墜”，岑參梨花千樹萬樹。

雪藏禪意也。夫禪者，“棄惡”也。在乎“眾善奉行，恩澤普渡”；夫雪者，揚善也。著意本色自然，抱仁懷素。禪乃信仰之極，雪為純凈之母。參禪者，須去欲存戒，信之“空而凈，凈而空”，方悟“菩提本無樹”。崇雪者，當空靈心志，守之“無即白，白即無”，潔來潔去，始能超凡脫俗。禪師妙語釋禪意：“不雨花猶落，無風絮自飛” ②，豈非似雪乎？因之，創(chuàng)世神話或存未解之謎：是佛受雪之昭示？或雪應佛之而出？雖為千古之迷題，然，禪雪相通相融，似為神造天賦。是故佛教之所，尊白為禪之本色。高人雅士，崇雪為圣潔之物。且看雪后，天穹減六分喧囂，人間增三千凈土。陋壤披新嫁之衣，俗世蓋遮羞之布。天地因雪皆禪也：雪中陋室，正可怡養(yǎng)心性；鬧市臨雪，亦能安之若素。

雪懷厚德也。雖天降肯接地氣，性高潔而能守樸。雪覆兩極，為宇宙蓄不盡之元氣，雪滿山巒，為江河輸不竭之源流。落之有意：秉正義，滅千毒；遁之無形：融自己，潤百谷。世人喜頌草盛日，焉知品高雪化處。白為旗幟，立現(xiàn)骯臟齷齪于原形，寒為法度，即驗清濁真假于尺牘。雪降冰封之下，看嬌花嫩草，葉落莖枯；害蟲病毒，遁跡蟄伏。然山崖驛外， 青松立挺直之姿，梅花展暗香之珠。雪之近尺，則物華年豐，酬天下農(nóng)夫之辛勞；雪之盈丈，則百害滋生，對逆天所為之懲處。君記否？六月曾有飛雪過，實為竇娥鳴冤也，訴之人怨天怒。雪以其潔成人之美：袁安臥雪，獲孝廉之譽；程門立雪，為尊師之樞。王子 猷雪夜訪戴，傳為千古佳話，孫康飽學入仕，賴因映雪讀書。雪以其雅構(gòu)之趣圖：清月冷韻之境，有瘦驢危橋，昏鴉老樹，遠山孤舍，橫舟野渡。柳河東蓑翁寒江獨釣，王維繪《江山雪霽》，濃筆于雪中寫芭蕉之綠。

嗟夫，烏飛兔走，雪融雪覆。有松梅作伴，與長天共舞?？v心浩然，我行我素。惟愿此身能似雪，一片冰心在玉壺。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

①傳說中掌管霜雪的女神。

②百歲著名禪師趙州之語。