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夫心屬火，最惡者水也，若心氣不虛，水之入胃，正足以養(yǎng)心，而水亦不敢直入以犯之。 惟心氣之虛，火先畏水，而水即乘其畏以相攻，火欲出而不得出，自郁于內(nèi)而氣不得宣，故筑動(dòng)而短氣，非氣之真短也?；鸺扰c水相戰(zhàn)，則水正火之仇也，傷水惡水又何疑乎。 治法不可徒利乎水也， 利水必先消痰，而消痰必至損胃， 胃氣損而心氣愈虛，水與痰終難去也。 必須補(bǔ)心以生胃，散郁以利水，則火氣旺而水不能侵，自不至停于心下而變?yōu)闈裉狄病?/span> 方用勝水湯∶茯苓（一兩） 車前子（三錢） 人參（三錢） 遠(yuǎn)志（一錢） 甘草（三分） 菖蒲（一錢） 柴胡（一錢） 白術(shù)（一兩） 陳皮（五分） 半夏（一錢）水煎服。 一劑輕，二劑又輕，四劑全愈。此方六君子之變也。補(bǔ)心散郁并而行之，心氣健而火氣自通，火氣通而胃之氣自旺，土旺自能制水，何畏于水之攻心哉。此癥用加減運(yùn)痰湯亦效。人參（三錢） 茯神（一兩） 益智仁（一錢） 菖蒲（一錢） 澤瀉（五錢） 肉桂（五分）水煎服。
人有口吐涎沫，渴欲飲水，然飲水又不能多，仍化為痰而吐出，人以為水之在肺也，誰知是肺氣之熱乎。夫肺主氣，行營衛(wèi)，布津液，周流于一身，不可停住者也。惟水邪入之，塞其氣道，氣凝不通，液聚不達(dá)，遂變?yōu)橄涯?/span> 而清肅之令失，肺乃生火以自焚，故引外水以救內(nèi)火，然內(nèi)火終非外水可息，外水亦非內(nèi)火易消，故不化精津，仍變?yōu)樘迪讯贤乱?/span>。 治法清肺金之熱，不取給于外水，則水不入肺，而涎沫可解。然肺金失清肅之令，不止水邪之故。蓋水邪之入肺，因心火之克肺也。肺因火邪相侵，原思水以相濟(jì)，水乃乘其渴而入之，故欲解肺金之熱，必須清心火之炎。方用解炎湯∶黃連（五分） 天花粉（二錢） 黃芩（一錢） 麥冬（一兩） 茯苓（五錢） 桔梗（一錢） 甘草（三分） 陳皮（三分） 神曲（五分）水煎服。一劑渴解，二劑痰消，不必三劑。此方清心肺之熱，而痰氣過升，亦非所宜。加入茯苓下行于膀胱，則火隨水走，其勢自順，既能消痰，又能降火，何至肺氣之壅塞乎。且此方雖消痰降火，不耗損肺金之氣，此痰之所以易消，火之所以易降也。此癥用息沸飲亦佳。麥冬（二錢） 款冬花（一錢） 茯神（二錢） 甘草（一錢） 桔梗（三錢） 黃芩（二錢） 天花粉（二錢） 竹葉（三十片）水煎服。
人有咳逆倚息短氣，其形如腫，吐痰不已，胸膈飽悶，人以為支飲之癥，誰知是胃氣之逆乎。 夫胃為水谷之海，宜順不宜逆，順則水化為精，逆則水化為痰。然逆有深淺之不同，逆淺而痰入于胸，逆深而痰入于膈。然而胃氣之逆，致痰飲上行，竟入于胸膈之間，則其逆亦甚。而逆何以至此也，胃為腎之關(guān)，腎虛而氣沖于胃，則胃失其啟闔之權(quán)，關(guān)門不閉，反隨腎氣而上沖，腎挾胃中之痰而入于肺，肺得水氣而侵，故現(xiàn)水腫之狀，咳逆倚息之病生。其癥似乎氣之有余，而實(shí)氣之不足，故短氣而不可以接續(xù)也。治法轉(zhuǎn)胃氣之逆，而痰可降，補(bǔ)腎氣之虛，而胃可順矣。方用轉(zhuǎn)胃湯∶山藥（一兩） 薏仁（一兩） 人參（一兩） 白術(shù)（五錢） 牛膝（三錢） 附子（一分） 陳皮（三分） 蘇子（二錢） 麥冬（一兩） 白芥子（三錢）水煎服。一劑胃氣平，二劑胃氣轉(zhuǎn)，三劑咳逆短氣之癥除，四劑全愈。此方轉(zhuǎn)胃為名，而實(shí)所以轉(zhuǎn)腎氣之逆也。腎逆而后胃逆，然則腎轉(zhuǎn)正所以轉(zhuǎn)胃也。此等之病，非此大劑，則胃之氣必不能通于胃之中，而腎之氣必不能歸于腎之內(nèi)，倘日日治痰，則耗損胃氣，而腎氣益逆，何日是降痰之時(shí)哉，勢不至于死不已也。此癥用加味參術(shù)苓桂湯亦佳。人參 茯苓 麥冬 山藥（各五錢） 白術(shù)（一兩） 破故紙（一錢） 蘇子 肉桂（各一錢）水煎服。 《辯證錄》
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