王羲之的23封書信手札包括:長(zhǎng)風(fēng)帖、初月帖、得示帖、二謝帖、寒切帖、何如奉橘帖、孔侍中帖、快雪時(shí)晴帖、妹至帖、哀禍帖、平安帖、喪亂帖、上虞帖、大道帖卷、誤墜地帖、行穰帖、姨母帖、游目帖(蜀都帖)、雨后帖、遠(yuǎn)宦帖、旃罽胡桃帖、瞻近龍保帖、大報(bào)帖。小編與您一起探訪1700年前,書圣書信中的生活。 《行穰帖》 足下行穰,九人還示應(yīng)決不?大都當(dāng)任。 《胡桃帖》 此帖出自王羲之草書《十七帖》,全文見(jiàn)《右軍書記》:‘得足下旃、胡桃藥二種,知足下至,戎鹽乃要也,是服食所須。知足下謂須服食,方回近之,未許吾此志。知我者希,此有成言,無(wú)緣見(jiàn)卿,以當(dāng)一笑?!F(xiàn)存此帖已殘,僅存21字。釋文 ……回近之,未許□□□。知我者希,此有成言。無(wú)緣見(jiàn)卿,以當(dāng)一笑。 《雨后帖》 今日雨后,未果,奉此,想□□能于言話可定便。得書問(wèn),永以為訓(xùn),妙絕無(wú)已,當(dāng)其父轉(zhuǎn)與都下,豈信戴適過(guò),于粗也。羲之。 《妹至帖》 妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營(yíng)耽之。 《寒切帖》 又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。 唐人勾填本,有烏絲欄??v25.6厘米,橫21.5厘米,草書五行,五十字。卷尾有董其昌、婁堅(jiān)題記。此帖宋代曾入紹興內(nèi)府,明代流入民間,明韓世能、王錫爵,清王時(shí)敏等遞藏,是一件流傳有緒的書法藝術(shù)珍品。 原文:十一月廿七日羲之報(bào):得十四、十八日書,知問(wèn)為慰。寒切,比各佳不?念憂老久懸情。吞食甚少,劣劣!力因謝司馬書,不一一。羲之報(bào)。 《二謝帖》 二謝面未比面,遲諑良不靜。羲之女愛(ài)再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當(dāng)試尋省。左邊劇。 《長(zhǎng)風(fēng)帖》 每念長(zhǎng)風(fēng),不可居忍。昨得其書,既毀頓,又復(fù)壯謂,深可憂。知賢室委頓,何以便爾,甚助,耿耿,念勞心。知得廿四日書,得(叔)虎廿二日書,云新年乃得發(fā)。安石昨必欲克潘家,欲克,廿五日也。足下以語(yǔ)張令未? 前所經(jīng)由,足下近如似欲見(jiàn)。今送致此四紙飛白,以為何似?能學(xué)不? 《游目帖》 省足下別疏,具彼土山川諸奇,揚(yáng)雄《蜀都》,左太沖《三都》,殊為不備。悉彼故為多奇,益令其游目意足也??傻霉?dāng)告卿求迎。少人足耳。至?xí)r示意。遲此期真,以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土,未有動(dòng)理耳。要欲及卿在彼,登汶領(lǐng)、峨眉而旋,實(shí)不朽之盛事。但言此,心以馳于彼矣。 《瞻近龍保帖》 釋文:[瞻近無(wú)緣省]告但有悲[嘆足下小大悉]平安也[云卿當(dāng)來(lái)居]此喜遲[不可言]想必果言告[有期 耳]亦度卿當(dāng)不[居京此]避又節(jié)氣[佳是以]欣卿來(lái)也此信旨[還具]示問(wèn) 《初月帖》 初月十二日山陰羲之報(bào)近欲遣此書濟(jì)行無(wú)人不辨遣信昨至此且得去月十六日書。雖遠(yuǎn)為慰過(guò)囑卿佳不吾諸患殊劣殊劣方陟道憂悴力不具羲之報(bào)。 《快雪時(shí)晴帖》 羲之頓首:快雪時(shí)晴,佳。想安善。未果為結(jié),力不次。王羲之頓首。山陰張侯?,F(xiàn)存此帖懷疑是唐代摹本,目前尚未定論。貼縱23cm;橫14.8cm ,行書四行,二十八字?!犊煅r(shí)晴帖》是一封書札,其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時(shí)的愉快心情及對(duì)親人的問(wèn)候。 《孔侍中帖》 九月十七日羲之報(bào):且因孔侍中信書,想必至。不知領(lǐng)軍疾,后問(wèn)。 《得示帖》 得示,知足下猶未佳,耿耿。吾亦劣劣。明,日出乃行,不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。 《平安帖》 此粗平安修載來(lái)十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨 《何如奉橘帖》 《姨母帖》 《大道帖》 大道久不下,與先未然耶。 《遠(yuǎn)宦帖》 省別具,足下大小問(wèn)為慰。多分張,念足下懸情,武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦。足下兼懷,并數(shù)問(wèn)不?老婦頃疾篤,救命,恒憂慮。余粗平安。知足下情至。 《頻有哀禍帖》 頻有哀禍,悲摧切割,不能自勝,奈何奈何!省慰增感。 《誤墜地帖》 《上虞帖》 凡七行,其文曰:得書知問(wèn)吾夜來(lái)腹痛,不堪見(jiàn)卿甚恨想行復(fù)來(lái),修齡來(lái)經(jīng)日今在上,虞月未當(dāng)去重熙旦,便西與別不可言不知,安所在未審時(shí)意云何,甚令人耿耿。 《大報(bào)帖》 《喪亂帖》 羲之頓首:?jiǎn)蕘y之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號(hào)慕摧絕,痛貫心肝,痛當(dāng)奈何奈何!雖即修復(fù),未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言。羲之頓首頓首。 |
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