家宅未安泰（宅舍不寧，人口不安）

　　居士解析：這是學(xué)習(xí)金口訣的基本功，在斷課的時候，我們經(jīng)常要用到五動內(nèi)容，建議讀者最好能夠背下來。在運用的時候，要分清真假五動，若空亡，信息不實，事多不成。

　　干　類

　　干克神：外來取索，若臨門，主人謀害自己，常人損財，仕人失位，不宜求干，官事主散，官爻受克故耳。

　　干克將：求財不得，常人破財，憂病。將陽主本身，將陰主妻室。

　　干生神：外生助我物帛，或親友相訪，占家主富而有生意，乃外生內(nèi)也。欲訟者官府中事。

　　干生將：內(nèi)外和順，人將物來送我，或有人干預(yù)于我。

　　居士解析：五動所反映的信息比較明顯，但詳細(xì)情況還要結(jié)合其他爻位的組合關(guān)系，歸結(jié)成：干類、神類、將類和方類。本節(jié)論述人元與神將之間的生克關(guān)系。

　　神　類

　　神生方：宛轉(zhuǎn)和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力。

　　神克方：隔手求財雖難得，事主晚成。

　　神生將：所謀順?biāo)?，?nèi)外和諧，人將財物助我，行人將至。

　　神生干：仕人論官，或有相托，常人有官府事，人將物求我，或自己將財求事于人，事求必得，尋必見。

　　居士解析：本節(jié)論述貴神與其他三位之間的生克關(guān)系。

　　將　類

　　將生干：自己將財與貴人，內(nèi)外和暢，父子親，夫婦順，富貴之兆，百事有成。

　　將克干：喜事重重，求財必得，求名必遂，科舉上榜，宜遠(yuǎn)行。

　　將生方：名曰天覆，家人內(nèi)合，有人助我，主親人分別遠(yuǎn)行，財帛有喜，子孫興榮。

　　將克方：斗訟官事，小口不安，自身有傷，六畜損失，家宅不寧，財帛破散。

　　居士解析：本節(jié)論述將神與干方之間的生克關(guān)系。在相克關(guān)系中，一般論兇，但將克干比較特殊，其斷語都是吉利的。

　　方　類

　　方克神：損外財，隔位克，下犯上，民告官。

　　方克將：錢財散失，又主傷妻，人欲出外失財。

　　方生神：內(nèi)外和合，人廣財豐，求事不隔手。

　　方生將：名曰地載，家人和合，喜慶富貴，協(xié)順之兆，婚姻喜美，謀望有成。

　　居士解析：本節(jié)論述地分與神將之間的生克關(guān)系。

　　三　動

　　此不受克，故不入正動數(shù)。

　　方生干為父母動：為印綬，凡占，小干尊，大吉。

　　干生方為子孫動：凡占，主干子孫之事，小吉。

　　干方同為兄弟動：凡占，事在比肩朋友，小兇。

　　居士解析：五行相克，吉兇明顯，列為正動即五動；如不受克，則信息隱現(xiàn)，列入副動本節(jié)論述人元與地分相生、相比的關(guān)系。

 

　　五　合

　　神與干合為官合：仕人得之榮祿，亦利求官，常人官事。

　　將與神合為正合：歡美婚姻，會合親友。不宜占病，求事有成，互相依輔，共為家室。

　　將與干合為隔合：內(nèi)外相望，有人接引，位因阻隔，事體遲留。

　　將與方合為進(jìn)合：主人共同上于道路，以卑動尊，以小致大，事成遲緩。

　　方與干合為鬼合：求官得祿，仕人升遷，親俗不和，又主憂患，占病不宜。

　　解曰：凡干支相合，乃天地陰陽配合之義，萬物生成，吉兇全備。且如甲己之日五子元遁起甲子時，則丙寅與辛未合，丁卯與壬申合，戊辰與癸酉合，己巳與甲戌合，庚午與乙亥合，辛未與丙子合。然干支在一旬之內(nèi)相合者，謂之君臣慶會共旬。支干相合者，乃天地德合也。五合之用，事體共為，謀望有成。支干具合，其物圓類，合中值空，占物圓而中空，求事望而難成，合而不合，郁而不發(fā)，分而不分，合中反分，親人反疏，先合后離，親而不親，義而不義。

　　居士解析：這里的“鬼合”，實際上是不存在的。因為：凡相合是一陽一陰構(gòu)成的，純陰純陽不能成合?！案伞笔歉鶕?jù)五子元遁得出的，干方的陰陽屬性總是相同的，故“鬼合”是不成立的。例如，“干”是丙，方是子，顯然，二者同性，肯定不相合。此處的“鬼合”有可能是“貴合”，即神方相合，其理由如下：從干神將方四位的排列組合來看，沒有神與方的相合關(guān)系。

　　從古典資料記載來看，金口訣中有多處錯誤，有些故意用作白字（諧音），甚至排列順序顛倒。這說明古人用心良苦，惟恐泄露天機。而他們可把后學(xué)者給弄糊涂了，功也？過也？

　　三合全身

　　寅午戌：名炎上課，為財帛文書喜美之合。忌亥子水為壞局，凡事望而不成。如人元是丙，則為火局全耳。如人元是庚，則為鬼動克身，或人元是甲，則為相生。

　　亥卯未：名曲直課，為交易婚姻和會之合。忌申酉金為壞局，凡事望而有阻。如人元是乙，則為木局全耳；如人元是戊，則為官鬼動論之?；蛉嗽枪?，則為相生。

　　申子辰：名潤下課，為行移干蠱爭戰(zhàn)之合。忌辰戌土為壞局，凡事望而有變。如人元是壬，則為水局全耳；如人元是丙，則為官鬼動論之?；蛉嗽歉?，則為相生。

　　巳酉丑：名從革課，為陰陽淫濫輕薄之合。忌巳午火為壞局，凡事望而間隔。如人元是辛，則為金局全耳；如人元是乙，則為官鬼動論之?；蛉嗽羌?，則為相生。

　　解曰：凡壞局下克上為迅速，上克下為阻隔，中間為之壞局，求事一半成也。凡課三合須待體式全備，吉兇禍福方可言之，克合生合亦以例推。如寅午戌火局全，若神將干帶壬癸水為克合，凡事順中有阻，合而不合，易而不易也。其他三課，以為官為鬼者，論四時休旺及空亡所值斷之。凡課三合因變化而全體切詳，日沖、月破、空亡、妒合，未可一概照合局全身論之。

 

　　居士解析：三合局在論應(yīng)期、合作的時候經(jīng)常使用，共有四種情況：金局、水局、木局、火局。一般來說，合則成，成則久，如遇相克五行，吉中藏兇，半途而廢。

　　虛一待用

　　寅午戌合為炎上課，虛一位為炎上破體課。亥卯未合為曲直課，虛一位為曲直破體課。申子辰合為潤下課，虛一位為炎上破體課。巳酉丑合為從革課，虛一位為從革破體課。

　　解曰：凡課之合從化謂之全身。有二字，如虛一字謂之破體。如凡課有戌午而無寅，取寅年、月、日、時為應(yīng)期。有申、子無辰，或有卯、未無亥，或有酉丑無巳。凡占人望事，需驗遠(yuǎn)近。如遠(yuǎn)則年，次則月，近則日、時，必待此虛一字透出，共成三合，則行人至，謀望成。此為虛一待用也。最為課中之要論，不可不察，若有日沖月破，空亡受制，又當(dāng)詳論。

　　居士解析：虛一待用，就是：三缺一，待時而用，常常用于定應(yīng)期。此段是針對三合局來說的，三個字缺一個，等到空缺的地支值日（透出）時，應(yīng)事。

　　三奇德秀

　　甲戊庚，此為之德全課。乙丙丁，此為之奇全課。人奇：壬癸辛。

　　解曰：凡占課見三奇全，利見大人，百事吉昌，支辰和協(xié)，上下有輔。三奇德秀，此皆多喜慶，孕則生貴子。

　　居士解析：三奇有三種情況，天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。原著提到“三奇全”，而實際只列出二奇，應(yīng)補充壬癸辛。

　　一類朝元

　　經(jīng)曰：一類朝元者，是一干見本屬三支也。如天乙貴人占得此課，朝覲召對則出。常人不宜，無發(fā)用生克故耳。凡十二位神將朝元，如甲見三寅，乙見三卯，丙見三午，丁見三巳，戊見三辰、三戌，己見三丑三未，庚見三申，辛見三酉，壬見三子，癸見三亥，皆為之一類朝元也，占主事體重迭，閉伏不動，無榮無譽，阻隔淹滯，蓋有比肩之類，而無父母、官鬼、妻財、子孫，無生克發(fā)用故也。若純金純火不可以此例論。水木土亦然。

　　居士解析：此節(jié)論述比較詳細(xì)，四課干支完全相同叫一類朝元，實為平常所說的伏吟。除了天乙入課外，均為不吉。

　　四位俱比

　　庚辛申酉金比，西方白虎、太陰之象。值之主兵喪訟邪淫奸私，人口死亡，六親刑克，家宅不寧，百事罔吉。

 

　　丙丁巳午火比，南方朱雀、騰蛇之象。值之主有是非官司，災(zāi)禍傷殘，釜鳴火克，怪憂驚恐，六親刑克，居處不詳。

　　壬癸亥子水比，北方玄武、天后之象。蓋水性泛濫，值之主家計流移，奸私淫邪，蠱病水厄，寡婦孤兒，盜侵人害。

　　甲乙寅卯木比，東方青龍、六合之象。值之雖吉而無生，主仁而無恩，有兄弟而無父母，重婚姻而絕嗣續(xù)；求望難成，無譽無榮，艱難之用，凡百事蹇滯也。

　　戊己辰戌丑未土比，中央勾陳、天空、魁罡之象。值之主事體重迭，無父母、官鬼、妻財、子孫，亦無相生相克故也。是土無生育萬物之功，凡事淹延阻滯，望用難成，重迭牽連，事體不一。

　　居士解析：四課干支不全相同，但五行相同，叫四位俱比。在預(yù)測時按上述論斷即可。

　　五比同類

　　干方比為正比，事在比肩，多有不成。

　　干神比為近比，事在外干自己。

　　方將比為遠(yuǎn)比，事在朋友同類。

　　神將比為次比，事在門戶親屬。

　　四位比為合比，事在親屬，重迭牽連。

　　居士解析：此節(jié)論述各爻位之間的相比關(guān)系。合比就是四位俱比。

　　干元類

　　神干生將干，喜從外入。

　　將干生神干，喜從內(nèi)出。

　　神將二干分局，相生有喜不成。

　　神將二干合局，相生喜慶重迭。

　　神干克將干，禍從外來，與賊動同類。

　　將干克神干，事從內(nèi)起，與財動同類。

　　解曰：神將二干隨支辰互相生克，主事交關(guān)往來、重迭。神將若是庚辛金而克身，主家宅怪異，災(zāi)訟，兇喪，以金有白虎氣故也。凡神將上所帶之干，如六乙日見卯將，起五子元遁得己卯，神是朱雀，位是壬午。遇有克比合，亦依前式而推來情。

　　居士解析：此段內(nèi)容論述課內(nèi)天干之間的生克關(guān)系。補充課式如下：

　　　壬

　　壬午

　　己卯（用爻）

　　　午

　　五行氣化

　　甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

　　解曰：凡課中雖不見土，若神將上遁得甲與已者，元氣運化為土，當(dāng)做土用，射覆則是土類，或物出于土中，占事則以為土，亦為有氣，至土旺日時為應(yīng)期。假令丁壬課，甲巳戌辰，以五子元遁至方位之辰。人元是甲，且甲木下生巳火，火又生戌辰土，只見土初旺矣。又起神干見乙，將干見庚，則乙庚合而氣化金，生于土。且以人元甲木被金之傷又當(dāng)詳論。占官用以鬼論之，凡占仕則吉，官事則兇。余皆以此為法推之，再加日辰月令用也，假令甲己見乙庚，乙庚見丙辛，丙辛見丁壬，丁壬見戊癸，戊癸見甲己，名曰受制不化，妒合不化，非時不化，逢空不化，非其所不化，此系五行奧旨，不可不詳。

 

　　居士解析：五行氣化是指，兩種五行在一定條件下相合后轉(zhuǎn)化成另一種五行。上述例子如下：

　　　甲

　　乙巳（用爻）

　　庚戌

　　　辰

　　陰陽相生

　　經(jīng)曰：假令甲木、乙草、丙火、丁煙。甲陽木而燥，故能生丁煙，乙陰草能生陽火，產(chǎn)于陰，陽為父。陰產(chǎn)于陽，陰為母。若陽見陽，陰見陰，則是陰陽偏枯，造化危脆，似木盛而花繁狀，密云而不雨。四維之寅申巳亥，四正之子午卯酉，于五行之相沖，于陰陽而不育。占此者順中有隔，吉中有危。

　　易曰：天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。且如寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未之類，此為陰陽合而后能化也。凡五行生我者為父母，陰生陽陽生陰，德合配偶，化育生成，乃吉福萬全之課。

　　凡課之四位上生下，下生上，內(nèi)生外，外生內(nèi)，或三位生一位，或一位生三位，及往來或相合相恩者，此發(fā)用之美端，謀為之吉兆。占干則成，望事則就。又曰：四位相生，萬事吉昌。凡課五行相生，雖內(nèi)有白虎、朱雀，兼劫煞魁罡之類，而外雖有暴惡之形，皆入相生和氣之中，則革面順從，遇惡而逢善也。殊不知克則為仇敵，生則為親恩。如乘合辰，為福愈厚。

　　居士解析：一陰一陽之謂道。孤陽不生，獨陰不長，萬物歸于陰陽。

　　四位相生

　　經(jīng)曰：假令人元生貴神，地分生月將，名曰合局。主家富貴，亦主內(nèi)外和順。如將生地分，主親戚遠(yuǎn)行，占身及財帛當(dāng)主稱遂，亦主子孫興旺。人元生貴神，主有親戚來借物，或朋友來相訪。如貴神生人元，主自己欲尋人，訪之必見。如地分生月將，主婚姻事，謀望有就。如月將生貴神，主妻賢子孝，富貴榮華。如四位自上次第相生于下，主有外人進(jìn)納財物，添進(jìn)人口，六親俱來相訪，有非常之喜也。如四位自下重重生上，主商途有喜。

　　居士解析：四位相生，指金口訣預(yù)測式中干、神、將、方之間五行相生的具體情況。

　　四位相克

　　經(jīng)曰：假令人元克貴神，主有人謀害自己。貴神克人元，主自己欲謀害他人，皆主官事。如將與地分同克貴神，主卑犯尊。如人元與貴神同克將神，主傷妻損財。如將是陽支主傷男子，將是陰支主傷妻妾。將克地分主傷小口，看陰陽所屬斷之。

　　大抵人元是客，貴神是主?？蜑樾?，主為家長。如陽貴人是陽人家長主事，如陰貴人是陰人家長主事。推休旺老少，如貴神克人元，旺主主得理。人元克貴神，旺客，客得理。

 

　　居士解析：四位相克，指金口訣預(yù)測式中干、神、將、方之間五行相克的具體情況。

　　四爻生克頌

　　解曰：上克下為外入，官事起家內(nèi)。下克上為內(nèi)出，破財當(dāng)向外。上生下，他人干預(yù)或牽扯自己。下生上，自己干預(yù)或牽扯他人。三上克下，家事之課，三下克上，出行之象。主用旺相，吉兇力旺；主用休囚，吉兇力弱。

　　頌曰：

　　吉能克兇事將空，兇能克吉事難成。

　　方來生將錢財聚，將若傷方斗訟生。

　　位來生客己尋人，干若生方人謁已。

　　二上生下子孫興，二下生上財滿筐。

　　兇神受克，憂患消滅。吉神無傷，福慶繁昌。人元不傷，爭訟理長。人元受制，爭訟無氣。主休客旺，我短彼長。位強身弱，我憂他樂。四位相生百事吉，四位相克百事兇。陰多陽少為男事，陰少陽多女子因。

　　如求財最要詳主客和合，則終無疑阻也?？腿艨酥?，是干克神也，求事難成，爭而得之或出不得已也。若主克客，是神克干也，求事不遂，當(dāng)空手還之。入式歌云：客克主兮來索物，主克客兮客空還。二說相同，皆主爭訟也。

　　人元與貴神相克，謂之外戰(zhàn)，月將與地分相克，謂之內(nèi)戰(zhàn)。凡外因外事，內(nèi)因內(nèi)事，皆主口舌是非、災(zāi)患傷財也。如四位從下次第克于上，主其家里勾外連，搬運財物，亦主家人不和、官事口舌、傷財刑獄之事，或出殘害之人。如四位從上次第克下，主其家不義，多饒疾病官事，外人來謀害家中人也，或家道不稱，人口贏弱，斗訟傷財。

　　居士解析：此節(jié)是卦象分析，萬變不離其宗，記住上面兩句話即可：四位相生百事吉，四位相克百事兇。主用，指貴神或用爻。

　　應(yīng)期合德

　　訣曰：凡課應(yīng)期，最難推測，惟取合處為妙，其合有五：

　　其一，天地合德者。如甲子日課得戊辰將，順取癸酉月日時為應(yīng)期。又如甲戌將得己卯合，庚子將得乙丑合之例。

　　其二，取將干近合為應(yīng)期。如六乙日得戊寅將，即以癸日時為應(yīng)期，不必待天地干支全合也。又如甲子日占得丙寅將，近取辛未日時為應(yīng)期可也。干合者，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，蓋以將干取合也。

　　其三，取奇合為應(yīng)期。三奇甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若課得將干有甲戊而無庚，而庚日必應(yīng)。有丙丁而無乙，于乙日必應(yīng)。此三合，如命家虛拱暗位之說同。

　　其四：取三合為應(yīng)期。三合者，寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未。若課中有寅午而無戌，在戌月日時必應(yīng)。有巳酉而無丑，于五月日時必應(yīng)。有子辰而無申，于申月日時必應(yīng)，有亥未而無卯，于卯月日時必應(yīng)。待其虛字透出為應(yīng)期也。

　　其五，取六合為應(yīng)期。六合者，子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。如月將是寅，取亥月日時為應(yīng)。如卯將，取戌月日時為應(yīng)。如辰將，取酉月日時為應(yīng)。如占人望事，若旺相見劫煞及見天驛馬者，逢合即至。如遠(yuǎn)則年月，如近則日時，取合為應(yīng)期也。

　　解曰：應(yīng)期取三合、三奇、六合、干合，蓋取用于所占之課月將與神也。神若得日不出日，得時不出時。只取近合，不必干支俱合也。

　　又法：課得前一辰遇丁甲者；三旬以內(nèi)逢本日將為應(yīng)期。課得后一辰逢丁甲者，三旬以外逢本日將為應(yīng)期。是丁甲者，取甲子周數(shù)以外逢本日將為應(yīng)期。如本位上見丁甲者，取近日遇本日將為應(yīng)期。

　　假令：十一月下旬丑將、乙卯日、巳時、未位。癸水、申金、卯木，未土，此課前一辰見甲，三旬內(nèi)逢本日將為應(yīng)期，本課以乙卯上日起五子元遁，己卯將上白虎帶甲木，將與神干甲與己合，只取近日遇本日將為應(yīng)期，不須待三旬也。

　　居士解析：“應(yīng)期合德”是定應(yīng)期的具體方法。凡定應(yīng)期，最難推測，這是預(yù)測界公認(rèn)的難題。判斷吉兇禍福，是一個定性問題，而確定應(yīng)期則是定量問題，從定應(yīng)期上就可以反映出預(yù)測師的功力水平。先師為我們總結(jié)出定應(yīng)期的規(guī)律，惟取合處為妙，也就是以“合”來定應(yīng)期。補充課例如下：

　　　癸

　　甲申（用爻）

　　己卯

　　　未

　　貴神休旺

　　六合青龍木為主，絕在申酉并子午。

　　騰蛇朱雀火之精，卯酉亥上無氣處。

　　太陰白虎是金神，禍敗須防子午寅。

　　玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪論。

　　更有天空及勾陳，太常與貴相為鄰。

　　四神是土同所斷，天官休旺得其真。

　　居士解析：以地支十二長生論貴神的休旺情況。十二長生是干支五行發(fā)展變化的十二個階段，包括：長生沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)。這屬于基礎(chǔ)理論，讀者如有不明之處，可查找相關(guān)資料。

　　五行休旺

　　春：木旺、火相、土死、金囚、水休。木墓在未，角姓忌。

　　夏：火旺、土相、金死、水囚、木休?；鹉乖谛?，徵姓忌。

　　四季：土旺、金相、水死、木囚、火休。土墓在辰，宮姓忌。

　　秋：金旺、水相、木死、火囚、土休。金墓在丑，商姓忌。

　　冬：水旺、木相、火死、土囚、金休。水墓在辰，羽姓忌。

　　居士解析：五行休旺，指一年四季五行的旺衰情況。當(dāng)令者為我為旺，我生者為相，我克者為死，克我者為囚，生我者為休。例如，春天木為我當(dāng)令為旺，木生火，火為相；木克土，土為死；金克木，金為囚；水生木，水為休。其余同理。這里涉及五音理論，五音指宮、商、角、徵、羽。五音對應(yīng)五行：宮屬土、商屬金、角屬木、徵屬火、羽屬水。人的姓氏配屬五音，如張、王屬商，武、庚為羽，柳姓屬宮，趙姓為角等等，根據(jù)五音可以推算吉兇。

 

　　五行聚管

　　緣五行生克，寓乎盛衰，乃自然之理也。謂此似淪于固執(zhí)，但原道今人不取，故并集以俟高明者鑒之。

　　三水一金主文章，蟾宮折桂意揚揚。

　　禹門浪穩(wěn)風(fēng)雷發(fā)，不日拖紳上玉堂。

　　解曰：三水一金，此課主文章之土，不久得官，不然主大富也，遇丙丁在上，主發(fā)祿或遷官應(yīng)之。遇水在上，主有爭訟，外人謀害。若發(fā)祿必非丙丁也。

　　三水一木主榮華，田莊浩大足絲麻。

　　子孫定是身端美，興旺家門福壽加。

　　解曰：三水一木，此課主家道榮旺，子孫孝順；莊田浩大，子孫豐標(biāo)，兼有文章。

　　三水一火家屢貧，慘傷惡死損其人。

　　久患風(fēng)勞身不遂，終朝何苦告天神。

　　解曰：三水一火主家貧，莊田破散，子孫作賊，多行兇惡，及有刺面三人在外死也。又曰：二說孰是孰非尤當(dāng)詳辯。

　　三水一火不為災(zāi)，局成既濟又和諧。

　　田宅六畜多富厚，主有黑衣人間災(zāi)。

　　解曰：三水一火主不為災(zāi)，然三水克一火合主兇，卻無災(zāi)，又云水火既濟，故主夫婦和諧，子孫興旺，田蠶財帛、六畜興盛。來意為陰人淫亂。（以上二說誰是誰非尚未定論，待高明者鑒別之）

　　三水一土破家門，人亡惡死不堪論。

　　莊田破敗難拘管，縱有兒孫貧苦存。

　　解曰：三水一土主家破人亡、惡死，及田莊破敗，或有子孫亦貧苦也。

　　三火一木家破財，人多殘疾絕后代。

　　家中哭泣不曾住，三女生來多禍害。

　　解曰：三火一木主家貧破敗，出殘疾之人，常有哭泣之聲，家中只有三女，并無兒孫，出一房絕后。此雖相生，卻為兇禍，何也？經(jīng)曰：二火為災(zāi)百事殘，今見三火，一木又生之，故其禍轉(zhuǎn)深，即以兇斷。生三女者，以一木生三火，然三火為純陰也。來意只為陰人有殘患。

　　三火一土破家財，家中人口現(xiàn)多災(zāi)。

　　田莊破盡無分寸，縱有兒孫事轉(zhuǎn)乖。

　　解曰：此課中若見天罡土旺，主家道不和，六畜損傷，走失死亡人口，必患沉疴。來意為官訟。

　　三火一金受災(zāi)屯，疾病瘡痍不離身。

日夜呻吟床枕上，縱需扁鵲治無因。

　　解曰：三火一金主有大災(zāi)，人口病患，瘡痍不休。床席有呻吟之苦，藥不能治，又主死傷人口，此課百事大兇。來意為傷了人口。

　　三火一水主不良，母行淫亂失田莊。

　　竊盜敗來兇惡露，應(yīng)需刺面配他鄉(xiāng)。

　　解曰：此課主家貧破敗，子孫多行兇惡，作賊刺配他方。

　　三木一土家又貧，室中多行不良人。

　　豈憑媒婦相成就，邸店梳妝是立身。

　　解曰：三木一土主家破貧乏，兼婦人淫亂。故曰：不憑媒婦相成就，邸店梳粒是立身。

　　三木一水人少亡，兒郎作事不謀長。

　　又有遠(yuǎn)行仍無信，虛詐多端取禍殃。

　　解曰：三木一水主家中兄弟子孫消亡；更為事多無遠(yuǎn)見，全無信約，動作虛詐，主命促也，更家不和。來意只為失財，后主死人官事應(yīng)之。

　　三木一火乏資糧，家財破散失田莊。

　　竊盜敗來兇惡露，應(yīng)需刺面配他鄉(xiāng)。

　　解曰：三木一火主家貧，莊田破敗，子孫作亂，多行兇惡。

　　三金一水最不強，家中多是惡傷亡。

　　縱有兒郎須夭折，丙丁歲內(nèi)定凄惶。

　　解曰：三金一水最不嘉，其家主惡傷死者，又主一房遇丙丁歲內(nèi)定有災(zāi)病。田產(chǎn)不遂，饒官事斗訟。來意只為官事爭訟也。

　　三金一火主家昌，福祿資財轉(zhuǎn)富強。

　　屢有貴人來接引，不惟豐富有兒郎。

　　解曰：三金一火主家業(yè)富貴，頻有貴人接引，又主子孫興盛。-火克三金，合主大兇，卻為大喜，以兇中取吉也。法曰：兇中取吉，吉中取兇，此課中深旨也。來意只為爭訟，弟兄不義。

　　三金一木多軟弱，兒孫生下還無目。

　　眷屬陰人頻死傷，丙丁之年災(zāi)更速。

　　解曰：三金一木主子孫羸弱，多有患頭目之人，陰人頗有傷。此課尤忌丙丁之歲，主大兇。來意只為望遠(yuǎn)信，求財帛。或做三水一火。

　　三土一水出剛強，膽硬心雄甚勇張。

　　或遇丙丁來發(fā)旺，分符還用守邊防。

　　解曰：三土一水此課合主剛強之人，膽硬心雄。雖破敗，若遇丙丁在上，主發(fā)旺也。

　　三土一木太乖張，兒孫刺面配他鄉(xiāng)。

　　家中破財無田產(chǎn)，更有兒孫赴法場。

　　解曰：三土一木主事乖張，子孫必有徒配。家貧破財，亦無田莊，兄弟不義，更有赴法場之人。此課主君不君、臣不臣，父不父，子不子，法無綱紀(jì)也。

　　三土一金出英俊，子孫聰慧有名聲。

　　教詩閱禮多淵博，科甲巍峨錦繡迎。

　　解曰：三土一金主出英俊子孫，聰慧而有文章，出文武官，不然家大富也。來意只為問遠(yuǎn)行，主吉慶，或做三水一金。

 

　　二水二金子孫多，有妻端美若嫦娥。

　　此課有家得富貴，錢財粟帛有綾羅。

　　解曰：二金二水主子孫榮旺，妻有姿質(zhì)，其家大富，此課最吉。

　　二木二土克刑傷，尤多癆病面痿黃。

　　子孫官事何嘗絕，牢獄加臨有禍殃。

　　解曰：二木二土主有人口傷害，勞病，子孫官事牢獄，爭訟不絕，此課大兇。來意只為患病，死亡，主患風(fēng)疾，子孫惡疾也。

　　二水一木一土當(dāng)，性強還恐少兒郎。

　　豈得外姓為兒女，日久年深改趙張。

　　解曰：此課為剛強之人，亦后嗣不興，主絕嗣也。外姓為子，或招婿接腳。休則主官事，出殘害陰人。

　　二土一水一木傷，有人患害自關(guān)防。

　　時常疾病災(zāi)無已，死喪年年有禍殃。

　　解曰：二土一水一木主傷人口，多饒病患，年年死喪，官事不絕。此課大兇，來意只為他人謀害自己，人口患病。

　　二金一水一木強，家中和會喜非常。

　　更主兒孫多俊麗，絲蠶每歲進(jìn)田莊。

　　解曰：二金一水一木，主家喜慶，子孫聰慧，田蠶興旺，家中和順，來意只為外人爭訟，然二金亦為爭訟不順之神。

　　二木一水一土崩，家中常是有相爭。

　　更知后代多淫亂，亦有兒孫向外行。

　　解曰：二木一水一土主婦女淫亂，出不良之人。或子孫出外求財不利。故曰：二木為爻求難得，以一水不能生二木，又被土克，生我無氣，而生氣絕矣。來意為求財不遂，家內(nèi)不和。

　　二水一土一木強，此人應(yīng)是有田莊。

　　子孫驍俊飛聲潤，更得絲蠶歲歲昌。

　　解曰：二水一土一木家道榮昌，子孫興盛，資財進(jìn)益。此課雖有刑克，以克我者反為木克，即以吉斷也。來意為賊偷了財物，主先憂后喜也。

　　二木一水一金行，子孫稟性各聰明。

　　田蠶興旺無災(zāi)難，仍有資財喜慶生。

　　解曰：二木一水一金，此課自下重重生上，故主子孫聰慧，田宅興旺，資財喜美，來意為出外求財也。

　　二火一金一木傷，有人災(zāi)病患頭瘡。

　　子孫惡逆難調(diào)治，人口凋殘屢死亡。

　　解曰：此課來意只為兩個陰人患病，又官司牽惹。

　　二金一水一火殃，兒孫多病患頭瘡。

　　間有一人能好善，也須睜眼外來昌。

　　解曰：二金一水一火主有患頭目之人，其間有好善者，又有顛狂亂性之人，此課大兇，來意如上。

　　二火一水一土傷，家中淫亂事非常。

　　此課有克家母喪，資財破敗落人行。

　　解曰：二火一水一土，主有刑傷之人，又是陰人不良亦主傷母。來意為爭田莊，官事病患。

 

　　二木一火一土昌，子孫豐骨貌堂堂。

　　田蠶進(jìn)旺人昌盛，還有官榮耀故鄉(xiāng)。

　　解曰：二木一火一土主家榮昌，人多好善，進(jìn)益田宅，子孫興旺。又主求官有喜。來意只為生一女子。

　　四孟值課為遺失，四仲來人問交易。

　　四季攻激為婚姻，進(jìn)身或然求信息。

　　解曰：課直四孟必為遺失，四仲必為交易，四季非問婚姻而問出身也。

　　居士解析：金口訣斷課的方法比較靈活，此節(jié)論述的內(nèi)容是斷課方法之一。課式排定以后，根據(jù)四位五行的個數(shù)來分析，確定吉兇成敗。一般來說，五行相生應(yīng)吉，相克應(yīng)兇。例如，二木一火一土，木火土連續(xù)相生，則萬事如意；二火一金一木，木生火，火克金，論事主兇。

　　五行例斷

　　一水

　　水夾木，買賣交關(guān)婚事足。水夾金，文書遠(yuǎn)信酒食迎。

　　水夾火，驚恐官災(zāi)心痛禍。水夾土，妨妻破財害田土。

　　二火

　　火夾土，爭競財氣因婦女?；饖A木，朋友酒食遠(yuǎn)相迎。

　　火夾金，病死傷亡官事侵?；饖A水，傷妻損財官事起。

　　三木

　　木夾火，多為子孫失小口。木夾土，牢獄爭財競田土。

　　木夾金，自家財物被人侵。木夾水，益進(jìn)資財事事喜。

　　四金

　　金夾火，喪卻妻兒家痛苦。金夾木，分散家財損六畜。

　　金夾土，土中金寶藏難聚。金夾水，子孫喜事從行起。

　　五土

　　土夾水，遺忘田土官不喜。土夾木，賣卻田園分產(chǎn)屋。

　　土夾金，競界爭田墳?zāi)骨?。土夾火，信息田園和會我。

　　居士解析：這里的“夾”字，原書中是“加”，屬于誤傳，讓很多人絞盡腦汁也不解其意。土夾水，二土夾一水，如貴神是水，人元和將神是土；或者，將神是水，貴神和地分是土。其余相仿。

　　四位內(nèi)見五行

　　入式云：四位內(nèi)見二木，諸事難成。又云：如見二木，或見水，卻為大喜。問見三木如何？曰：主官事纏身。又兄弟三人，并無父母。其兄弟三人俱各再娶，更無子孫。問見四木如何？曰：主官事。其家合主新蓋舍屋，家中缺費，惟四壁而已，主貧乏艱難也。

　　入式云：二土比和遲晚看，言諸事求雖有成而遲也。如見二土茍無傷克，但得比和，安得有滯？若受刑克，亦主淹留。問四位內(nèi)見三土如何？曰：主合有配婦兇惡，諸求不成。又主其家姊妹三人，亦無父母也。蓋同類者為兄弟，生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財。合四位內(nèi)無相生克，只有同類，乃是勾陳太常，以上言姊妹三人也。問見四土如何？主無兇也。故曰：三土四土，丑婦兇惡，其災(zāi)福與上同斷。

 

　　入式云：二金刑克都無順，二金皆兇神也，亦是白虎之位，兼主不順。故其家饒斗訟，兄弟不義，妯娌不和更金上見火，主家死亡人口。問見三金如何？曰：主陰人淫亂，家宅不寧，合主門師禳鎮(zhèn)其宅，亦死亡人口，又主官事，其災(zāi)福亦與二金同斷。問見四金如何？曰：此四位為純金，其象主君不君，臣不臣。父不父，子不子，亂綱紀(jì)，其父母兄弟骨肉皆主不順，最為大兇。

　　入式云：二火為災(zāi)百事殘，主其家有陰人殘患，更主家內(nèi)火光焚燒。若火上見二水，主有婦人產(chǎn)死。如二火見二水之上，主夫妻不和，休離應(yīng)之。問見三火如何？曰：主陰人官事也，更主陰人殘害。此課亦主婦女主家，為純陰之課，陰旺陽衰也。其家多生女。亦主外人主家，更釜鳴數(shù)次，見火光應(yīng)也。問四火如何？曰：二火為災(zāi)百事殘，其三火以為甚，何況四火乎？

　　入式云：二水皆順為大吉。謂見二水為之大喜，亦不為災(zāi)。如上見二土，主傷陽人兩口，破財賊傷。如上見二火，必有官事傷人。如上見二木，其家出外求財大吉。如上見六合木，合主婚姻成合，交關(guān)爭役吏也。青龍則為財矣。問見三水如何？曰，其家必有痔痛男童，及有外賊傷財物數(shù)次，其家亦主水災(zāi)，此課大兇。問見四水如何？亦與三水同斷，皆主大兇。

　　居士解析：入式歌高度概括了金口訣的內(nèi)容，這里又進(jìn)一步分析相同五行的關(guān)系。內(nèi)見二木諸事難成，但還要看具體情況。例如，二木見水，相生則大喜。

　　貴神臨劫煞

　　天乙被煞主災(zāi)同，貴人厄難有何通；

　　神被將克家長損，神克妻兒鬼哭兇。

　　劫煞騰蛇火見兇，鬼怪顛邪兆宅宮；

　　更主婦人心痛病，門椽屋爆影光紅。

　　劫煞朱雀斗爭張，文字兇來官事傷；

　　若見火光還應(yīng)得，爭妻競婦女身亡。

　　劫煞六合事急忙，公私牽惹斗爭張；

　　自家無事人欺辱，看取人元定禍殃。

　　劫煞勾陳入課排，上門子午必然災(zāi)；

　　更主爭訟三五度，死亡人口犯神來。

　　劫煞青龍莫上門，火光流血或成屯；

　　驚憂賊盜傷人物，獄訟紛紜死喪頻。

　　劫煞天后女人連，申酉臨之事并然；

　　況當(dāng)奴婢私逃走，人元克將破財錢。

　　劫煞太陰不可當(dāng)，婦人計謀事難防；

　　不明暗昧臨小口，將與人元莫犯傷。

　　劫煞玄武兇事重，賊來謀害入家中；

　　臨申防賊臨酉走，賊神見虎殺傷兇。

　　劫煞災(zāi)煞遇太常，財帛散

失兩三場；

 

　　更主酒宴毒藥害，如在魁罡主此殃。

　　白虎行年災(zāi)劫關(guān)，必須喪事有重重；

　　兩虎當(dāng)旺魁罡上，人元是木有深兇。

　　劫煞災(zāi)煞合天空，驚恐相爭分外兇；

　　若更人元來克將，望成求就盡胸中。

　　解曰：勾陳言上門者，子午卯酉是也。子午為天門，卯酉為人門。前云六合逢劫煞主因公事?lián)p其身，更看人元與六合和不和，若更克人元必兇。又太陰法言：克將主破財，人元受克主殺夫。又曰：玄武之見白虎者，為臨申是也。臨酉主妻走也。

　　居士解析：十二貴神有吉有兇，但如果臨劫煞，則都變成兇象。例如，天乙本來為最吉之神，但遇到劫煞則完全變了：天乙被煞主災(zāi)同，貴人厄難有何通；神被將克家長損，神克妻兒鬼哭兇。

　　貴神值人元

　　人元克神爭官訟，更兼父子不相同。

　　神臨魁罡墓上病，與土同鄉(xiāng)見死兇。

　　神到甲乙休會客，必然席上有紛爭。

　　水上見神陰小損，若居火位喜還生。

　　神臨驛馬添官職，定知官事?lián)p得理。

　　合是青龍居寶位，全必逢之多見喜。

　　貴神克將陰小損，貴神受克定災(zāi)同。

　　下克上兮子孫逆，上克下兮妻財兇。

　　日上見神當(dāng)日事，月逢月內(nèi)年歲中。

　　常取相生皆主喜，如逢相克必然兇。

　　貴神臨神煞

　　貴神上見災(zāi)煞、劫煞主貴人有厄難，諸事不和，文字兇，貴神受克主傷家長。若貴神克將神主妻哭泣，大兇。若人元克貴神，主有官事爭訟，更兼父子不睦。若貴神臨魁罡，據(jù)此課不得會客，宴上必有爭張，兄弟斗訟也。故曰：神到甲乙……，今言魁罡者，甲乙木來克貴神，亦有不和爭斗。今魁罡乃斗訟之神，故有不和斗爭之理。二說皆通，宜從魁罡也。若水上見貴神，主陰人小口有災(zāi)也。若火上見貴神主喜慶之事?；蛴泄偎緸?zāi)難，必主消散得理通和。若貴臨驛馬，必加官進(jìn)祿，更主得珍寶之物，有大吉之喜。驛馬亦依后排也。故貴神主有二兇，若下克上主子孫逆黨，若上克下主妻子財帛之兇。若臨年太歲大兇，日月亦然，若四位相生有大喜，相克大兇。

　　魁罡所臨

　　天罡爭斗決雌雄，本與河魁一例同。

　　兩將更加諸位上，必然斗訟入官兇。

　　解曰：凡行將上下見辰戌臨諸方位及臨辰戌上，主有斗打見于頃刻間也。又曰：凡兩神臨諸方位上無不斗訟，為是天之牢獄煞，斗訟之神，如課內(nèi)見之，定主斗訟之兇。

　　居士解析：本節(jié)文字的意思是辰戌同時入課，或其中之一入課又臨用爻，都可以斗訟論。

　　傳送所臨

　　傳送臨辰喪事多，到戌爭競官病魔。

 

　　更主鬼神遠(yuǎn)喪怪，占病為兇怎奈何？

　　傳送臨巳火中衰，到木口舌必官災(zāi)。

　　更主逃亡因事走，釜破門傷大損財。

　　傳送奔騰入火中，官災(zāi)口舌有重重。

　　游行況是多屯蹇，車碾喉瘡道路兇。

　　傳送臨金變化多，無刑無克事消磨。

　　雖然喪孝重重過，卻與兄弟兩相和。

　　解曰：申行處便為行移神。若臨寅卯上主傷翁姑及破財，蓋傳送為行移神，車馬號白虎，主遠(yuǎn)喪尊長，故寅為翁克，卯為姑克。此定知田蠶不成，與破財同。若病主死，百無一吉。申到辰主喪事、路行兇，主斗訟。申到戌主鬼怪邪惡、官事、病患死亡之兆。又曰：傳送臨金上亦主變化多般，或喜或怒也。若傳送無刑無克，主諸事皆喜，縱有兇禍，主消磨了。此課主先兇后吉。雖有死亡，卻有不死之理。雖主重重禍來，其后卻主兄弟和同，若更見天罡，主有斗訟兇。

　　飛符加年月日

　　若說飛符日上推，便于甲巳乙辰知。

　　丁寅丙卯須當(dāng)起，戊丑己午庚未期。

　　壬酉辛申癸戌上，其神一干上居之。

　　倘遇斯辰同一位，居然橫禍有危疑。

　　居士解析：飛符，古書稱“飛符加年月日”，主行人道路兇，或損車，損財，盜侵人害?？蓮钠鹫n時的年月日分別核查，入課即是。

　　喪門加年月日

　　正五九當(dāng)未，二六十辰推。

　　三七十一丑，四八臘戌知。

　　居士解析：喪門，古書稱“喪門加年月日”，主死喪之事，更看喪門在何爻，從而定什么人有喪事。從起課時的年月日分別核查，入課為準(zhǔn)。此處“喪門”，專指辰戌丑未四個地支，在三合局核心地支的前一位上，如寅午戌年月日，核心地支是午，只要記住“午”，就可以知道“喪門”是未。為了便于記憶，作者將上述歌訣改編成：

　　寅午戌在未，亥卯未在辰；

　　申子辰在丑，巳酉丑在戌。

　　天鬼加年月日

　　得春從酉起，三夏午方期。

　　卯上逢秋位，言冬子位推。

　　居士解析：天鬼，古書稱“天鬼加年月日”，主人有刑傷、破損，官訟血災(zāi)等。使用方法同喪門、飛符。

　　天羅地網(wǎng)加年月日

　　日前一辰為天羅，對沖地網(wǎng)更無他。

　　若加年月日辰上，囚訟災(zāi)殃病必多。

　　居士解析：天羅地網(wǎng)，古書稱“天羅地網(wǎng)加年月日”，用于占斷走失、失物、出行等。主行人不遠(yuǎn)，失物可尋。如丁丑日起課，寅在日前一辰，為天羅，對沖申為地網(wǎng)。另一法即辰為天羅，戌為地網(wǎng)，也同樣使用。

　　關(guān)隔鎖

　　酉上見木為關(guān)，卯上見土為隔，卯上見金為鎖。寅加酉為關(guān)，戌加卯為隔，申加卯為鎖。占此行人不通，遠(yuǎn)人不至，囚禁難脫，病孕阻隔，訪人不見，逃亡不還，占物有隔，百事有阻，百事遲留。關(guān)上見金為斬關(guān)，申卯酉；土上見木為毀隔，寅辰卯。鎖上見火為破鎖，午申卯。

 

　　前以酉上見木為關(guān)，金又克木為斬關(guān)。卯上見土為隔，木又克土為毀隔。卯上見金為鎖，火克金為破鎖。斷曰：囚禁得脫，病孕安，逃亡避罪，關(guān)節(jié)開通，因事出行，皆為順利。

　　愚謂：用關(guān)隔鎖小吉而不宜，若用斬關(guān)毀隔，破鎖而不吉，是賊上加賊，兵上加兵，何傷之甚也。有若取意詳事，而不用五行生克制化，是舍頭目而取毫芒，宜詳察之。

　　居士解析：上述文字屬一家之言，實際上，關(guān)、隔、鎖在斷事上是準(zhǔn)確有效的，不可廢除。

　　旬中空亡

　　甲子旬中戌亥為空亡，甲戌旬中申酉為空亡，甲申旬中午未為空亡，甲午旬中辰巳為空亡，甲辰旬中寅卯為空亡，甲寅旬中子丑為空亡。

　　所主人情虛假，事不盡誠，聞憂不憂，聞喜不喜，求謀不就，望用無成，行人虛信，病訟無危，逃亡未獲，失物難尋。又曰：兇神落空，兇事消溶；吉神落空，喜信難逢；諸合落空，喜未扶同；旺相落空，過旬始通；財官落空，進(jìn)取無功；鬼賊落空，雖兇不兇。

　　居士解析：一旬為十天，而地支數(shù)目為十二，天干與地支搭配，一旬正好剩下兩個地支不能排上，這兩個地支，稱作旬中空亡，簡稱旬空，亦即本旬中沒有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分別為：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥，沒有排上，戌亥即為旬空。在實際預(yù)測過程中，按照六甲旬來查，如甲子旬，不該戌亥出現(xiàn)，出現(xiàn)時即為旬空。

　　四大空亡

　　子午旬無水，寅申不見金。

　　假令甲子旬戊辰日課：壬子、癸亥。甲子，甲午旬課干神將方有水是也。謂之四大空亡。寅申不見金，亦同此義。凡有謀用，吉兇不成。

　　居士解析：在金口訣預(yù)測學(xué)中，四大空亡的概念非常重要，而且還經(jīng)常用到。顧名思義，空亡就是沒有之意。四大空亡，指甲子、甲午旬中，若課中遇到水，則水為四大空亡；甲寅、甲申旬中，若課中遇到金，則金為四大空亡。一般來講，四大空亡與旬中空亡作用相當(dāng)。課中遇到空亡，凡有謀用，吉兇不成，吉事不吉，兇事非兇。

　　四　絕

　　寅酉為金絕，主事于文書道路。

　　卯申為木絕，主事于財帛車馬。

　　午亥為水絕，主事因口舌取索。

　　子巳為火絕，主事婦女男子道路。

 

　　將與神相遇為正絕，主事體盡畢，人會而散，夫妻離別，求事不成，占病必死。

　　將與日相遇為遙絕，主貴人不喜，官職退散。

　　將與時相遇為次絕，主坐著時官人說斷分散之事物損壞。

　　將與命相遇為大絕，主非常驚恐、災(zāi)禍，破散財帛事占動，進(jìn)退不寧，占病必死。

　　將與位絕，位與神絕名正絕，與次絕同斷。

　　此五絕指事體斷絕，人情離散，器物損壞，占病大兇。如卯中午亥合，名合中有絕。然卯申為木絕，午亥為水絕，凡課中有金與水土未嘗絕也。若有午卯為用，主聚而復(fù)散，成而復(fù)敗。若申亥為用，則主斷而復(fù)續(xù)，失而復(fù)得。

　　居士解析：四絕，指兩種性質(zhì)相克的五行之間的關(guān)系，在具體運用時又分多種情況，應(yīng)參考將與日時命、將與神位、位與神之間的組合關(guān)系來判斷。

　　四　敗

　　水土遇酉，火遇卯，木遇子，金遇午為四敗。

　　凡四敗如乘車，體則似囚系拘縛之象。主口舌、憂危、官事、刑訟，惟宜捕捉，不宜占病。

　　居士解析：四敗，是五行十二長生第二位，也叫沐浴。入課，主事情難成，如有助可基本成功。

　　月建旺相

　　建者，正月建寅，二月建卯等例是也。入占，旺為事旺相久遠(yuǎn)，吉兇力壯，或并立初新之事，亦主月內(nèi)初新事。凡月建出現(xiàn)謂之龍德，謁望動為，吉兇立應(yīng)。

　　凡神將建旺者，物則盛大數(shù)多，人則健壯少貌，吉則為福愈后，兇則為禍尤深，謀為可望可成，置立淵遠(yuǎn)。吉課逢生逢合，有初新財?shù)撓矃f(xié)之因。兇兆相傷相伐，有初新訟病喪破之事。又曰：吉有建關(guān)方顯吉，兇逢生旺轉(zhuǎn)為災(zāi)。

　　旺者，生旺，凡旺有三：一曰四時旺，春木，夏火，秋金，冬水。二曰相生旺，如寅卯得亥子水生，亥子得申酉金生，申酉得四季土生，辰戌丑未得巳午火生，巳午火得寅卯木生。三曰隨日辰旺，如將神是寅卯木得亥子日，將神是亥子水得申酉日，將神是巳午火得寅卯日。此名長生合旺也，此日辰透出，所以旺也。

　　相者，如寅月得卯辰將，卯月得辰巳將，辰月得巳午將，巳月得午未將，仿此將來有氣而相也。所主將來巳動望成，未就初新之事。又曰：吉兆集福于將來，兇應(yīng)禍隨于旋踵，八節(jié)建旺尤宜細(xì)詳。假令巳月課得辰將，午月課得巳將，原夫盛則繼衰，旺則漸廢。所占殃須危而漸瘥，事須兇而漸退，或因病而重發(fā)，或以殘事而再來，占財須吉而兇，占事已過而復(fù)起。

　　居士解析：月建是判斷五行旺衰的依據(jù)，月建入課，吉兇力大，隨神將斷之，應(yīng)事在當(dāng)月。這里又指出了確定旺爻的幾種方法：四時旺、相生旺、隨日辰旺。旺爻定出以后，再確定其他爻位的旺衰狀態(tài)。

 

　　月破休囚

　　謂之天解，解散憂疑之事。

　　月破者，正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。

　　申破巳，戌破未，亥破寅，丑破辰，午破卯，酉破子，入課主器物破壞。憂者散，病者死，事不成，財無氣，妊娠孕育，囚禁脫離，蓋用神被月建沖破謂之解神，又曰四時空亡。

　　休囚者，春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉，兇神值之未能兇。病訟憂危，兇不為咎，謀望喜而不成。財淺薄而無多，物數(shù)少而細(xì)微。蓋有心而無力，事欲速而宜遲。

　　月厭者，正戌，二酉，是也，入課主詛咒、冤仇、禳厭不明之事，占病連綿不康。

　　居士解析：破有兩種情況，作用相當(dāng)。月破指地支被月令沖；申破巳之類也為破。休囚本來是兩個不同的概念，而這里是按季節(jié)來說的，春天土休囚，夏天金休囚，秋天木休囚，冬天火休囚。

　　歲君建破

　　歲君，年中天子之象，統(tǒng)攝諸位神煞。入占為尊長部官之事，占官有進(jìn)爵面君之喜，受克主尊長災(zāi)厄。凡神將與太歲同，主當(dāng)年見理事。

　　日建者，將神與日辰同，所主一日內(nèi)之事。又曰：將與日辰同，災(zāi)祥百刻中。凡神將方位值犯休囚，若出現(xiàn)值日辰，吉則助無吉，兇則助無兇。

　　日沖者，蓋課中被日辰?jīng)_破是也。入課主器物破壞，望事難成，人情不和，出入動搖。聞憂不憂，聞喜不喜，官事不決。又曰：格局沖而不成，生合破而不用，旺相逢沖即發(fā)，兇亦無危；休囚，犯破即空，吉而不吉。

　　卯酉為門戶，若受克或相加者，主家宅變更不寧，或修造改換門戶。若見鬼賊發(fā)動，家居不和也。又曰：兇伐臨門而災(zāi)禍侵，吉合臨門而喜事至。

　　居士解析：這里有幾個重要概念：歲君、日建和日沖。歲君指太歲，即年支，重要事情、大事預(yù)測都要看太歲。日建指日支，對事情成敗起很關(guān)鍵的作用。日沖，又叫日破，吉事不宜，兇事則可。

　　論歲神

　　論神者，太歲也。如子年見子之類。若遇年干同者，為真太歲也，主人君、大臣、大師、頭領(lǐng)、家長。若人遇之利見大人。常人遇之，主有干于朝廷、官府之事。若臨門戶、日辰、年命上者，受克主尊長兇，若在功曹傳送，此年課主云六月以前。見去年太歲，舊年事。七月以后見來年太歲，來年事。

　　歲沖，又名歲破，又名大耗，與太歲相對是也。入課主道路音信不通，財物破散，家宅損耗。上半年間，歲之

半也，主貴人不喜，求望難成，又主喪亡。

 

　　歲宅者，歲前五辰是也。入占，主爭訟田宅之事。若宅神受制，主人口災(zāi)禍驚憂。

　　居士解析：“歲神”或“太歲”就是年支。“歲破”是指課內(nèi)某地支與年支相沖。在論大事的時候，必須要考慮“太歲”。如果用爻“歲破”，一年不利，甚至有大災(zāi)，但在課內(nèi)旺相兇象可以減輕。用爻“月破”，當(dāng)月不利，但課內(nèi)旺相可以有轉(zhuǎn)機。用爻“日破”，當(dāng)日不利，但課內(nèi)旺相可以有轉(zhuǎn)機。

　　合用神煞

　　天德：正丁，二申(庚)，三壬，四辛，五亥(壬)，六甲，七癸，八寅(甲)，九丙，十乙，十一巳(丙)，十二庚。入課主解百禍，兇變吉，又主尊長貴人喜。

　　居士解析：原書中未列天德合。正壬，二乙，三丁，四丙，五丁，六己，七戊，八己，九辛，十庚，十一辛，十二乙。所起作用同天德。

　　月德：正丙，二甲，三壬，四庚，五丙，六甲，七壬，八庚，九丙，十甲，十一壬，十二庚。入課主尊長貴人和合，亦解百禍。

　　月合：正辛，二己，三丁，四乙，五辛，六己，七丁，八乙，九辛，十己，十一丁，十二乙。入課亦主尊長喜慶和合，并為憂危之解。

　　天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。入課主解刑禁憂危之苦，修造，婚姻，出入皆利。

　　天喜：春戌亥子，夏丑寅卯，秋辰巳午，冬未申酉。入課主占官得理，百事皆成，危得安，憂得喜。

　　天馬：正月在午，順行六陽辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰；入課主求事迫切，望行速至，游行皆利，逃避遠(yuǎn)去，走失難尋，他皆吉。

　　驛馬：申子辰月日在寅，亥卯未月日在巳，寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驛馬入占，求官、望事、出入、遷移，行人書信迅速可得，但逃亡走失去遠(yuǎn)難獲，又主移動出入之事，占官尤喜，捕捉難獲。

　　喪門：歲前二辰是也。入課上克下主孝子憂疑，占病大兇。

　　吊客：歲后二辰是也。入課主驚憂、陰私、災(zāi)患之事，占病兇。

　　喪車：春酉，夏子，秋卯，冬午。入課不宜占病，若喪車克人元必死。

　　截命災(zāi)殺：甲己申酉最為愁，乙庚午未不易求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場憂，戊癸子丑莫追求。入課主求事阻截，婦人生產(chǎn)空撓、遲延，不宜占病及六畜。

　　居士解析：甲己申酉最為愁，甲己日起課，課中有申或酉即為截命災(zāi)煞，其余相仿。在中州古跡出版社出版的《六壬神課大全》一書中，對“截命災(zāi)殺”一詞的界定則截然不同，其方法是：申子辰見午，寅午戌見子，亥卯未見酉，巳酉丑見卯。

 

　　三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入課不宜占病，主論訟墳塋之事。

　　四墓：春未，夏戌，秋丑，冬辰。入課亦主論訟墳塋，占病即兇。

　　病符：歲后一辰是也。入課主災(zāi)病。

　　官符：天乙相沖之將是也，又名無私使者入課必惡，占病主兇。

　　六?。喝嗽姸∈且病Ｈ胝n主門戶不康寧，驚恐憂疑之事。

　　六甲：人元見甲是也。入課主和合喜慶事。

　　飛廉：正戌，二巳，三午，四未，五申，六酉，七辰，八亥，九子，十丑，十一寅，十二卯。人課主求事迅速，占行人立至，及主非常驚駭不測之事。

　　劫煞：申子辰日在巳，亥卯未日在申，寅午戌日在亥，巳酉丑日在寅。入課，君子得之吉，小人得之兇。

　　地煞：劫煞前五辰是也。入課不宜占走失行人，主阻隔不通也。

　　望門：劫煞相沖是也。入課主憂疑、妄想奸淫妻妾之事。

　　滅門：陰月前三位，陽月后三位是也。入課不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事，主大兇。

　　天盜：克將是也，據(jù)前法以子將為天盜，此法以玄武為癸亥。入課主阻隔，走失不利。

　　往亡：立春后七日，驚蟄后十四日，清明后二十一日。立夏后八日，芒種后十六日．小暑后二十四日。立秋后九日，白露后十八日，寒露后二十七日。立冬后十日，大雪后二十日，小寒后三十日。往亡者，去而亡也。入課忌拜官上任、遠(yuǎn)出、嫁娶、占病。

　　三刑：巳刑寅，寅刑巳，巳刑申，無恩之刑；子刑卯，卯刑子，無禮之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，恃勢之刑。午酉辰亥為自刑。入課輔吉則吉，輔兇則兇。旺則如乘車得馬。休囚主囚禁、口舌、憂撓，刑訟，憂疑，惟宜捕捉，不宜占病。若官動仕人遷名，常人占家則兇。

　　六害：子害未，丑害午，寅害巳，卯害辰，申害亥，酉害戌。入課主有人謀害及官中事，占病亦兇。

　　生氣：每月開日是也。正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。記憶捷法：正月為子，二月為丑……十二為亥。入課蹇中有順，絕處逢生，所為皆美。生氣對沖是死氣。

　　祿倒：甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，丁年未限，戊年午限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。入課主祿位有損，病者大兇。此處“年”，是指本人的生年。

　　馬倒：寅午戌酉限，申子辰卯限，巳酉丑子限，亥卯未午限。假令子生人，限到卯宮是馬倒，入課病者大忌，亦主不利官中。

　　天醫(yī)：月建后五辰為天醫(yī)。正戌，二亥，三子四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。入課主病者得愈。

 

　　地醫(yī)：天醫(yī)對沖是地醫(yī)。如，三月天醫(yī)在子，地醫(yī)為午。作用主事同天醫(yī)。

　　居士解析：神煞，有吉有兇，并不完全可怕。在所有預(yù)測學(xué)中，大六壬的神煞最多，其它預(yù)測學(xué)中的神煞大多從此衍生出來。在大六壬金口訣中，神煞的作用相當(dāng)重要，不可忽視。但是，萬變不離其宗，求精還在五行參，望學(xué)者以正確鑒別，千萬不可“撿了芝麻丟掉西瓜”，舍本逐末。

　　以神煞斷課，這是斷課的又一個層次（方法）。但神煞眾多，錯綜紛亂，駁雜無比，其中有可信者，也有不可信者，為吉兇的點綴而已。吉課逢吉神則愈吉，兇課逢兇神則愈兇。故不可盡信，又不可置之不論。金口訣列舉神煞三十多個，是經(jīng)過驗正，較為可信者。論神煞要結(jié)合問課人提出的問題進(jìn)行，有關(guān)者，論之，無關(guān)者棄之，這是斷課的基本原則。

　　具體地講，在神煞入課中，課中天干見神煞可以全論，神煞（與地支相關(guān)的）均要以用爻臨之為主。在神煞的選擇當(dāng)中，首先要分類取舍，看所測的是哪一類事情，一般問事都以日上取神煞為主。若問年上如何，則年、日上神煞同看；若問月下如何，則月、日神煞同看；若不單獨強調(diào)年、日或時，只問求官、求財或某事如何，則均取日上神煞為準(zhǔn)。以課中用爻見之占斷事體，應(yīng)驗不虛。其次要看用爻，用爻臨之為有用，不臨則一般盡可以不用管它。

　　應(yīng)該指出的是，干支關(guān)系中的三刑、六沖、天羅、地網(wǎng)、連茹等在課中出現(xiàn)也很重要，尤其用爻臨之更應(yīng)慎重。如三刑、課中見之必兇，有沖破方可化解。一定要先搞懂干支關(guān)系及每個干支論事所主。

　　五鬼歌

　　甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏。

　　丙辛子丑來沖位，丁壬戌亥墓臨門。

　　戊鬼忌占申酉位，建逢辰土做公卿。

　　此辰若遇干支上，專主行人道路冤。

　　居士解析：五鬼也屬于一種神煞，在金口訣中沒有列入合用神煞系列，主要用于出行預(yù)測?！拔旃怼笔亲髡叩男Ｓ?，有的書上是“五鬼”，有的是“戊癸”。

　　四象五行圖

　　干：天干。

　　神：貴神。

　　將：將神。

　　位：地分。

　　天時：金鳴，木風(fēng)，水雨，火晴，土云。

　　地理：金道路，木林野，水河道，火高山，土平地。

　　人事：金兇惡，木奢華，水漂流，火急性，土淳厚。

　　病源：金肺，木肝，水腎，火心，土脾。

　　居士解析：四象五行圖大體上反映了五行與天時、地理、人事、病源對應(yīng)的信，息，我們還可以根據(jù)卦象再擴展出更細(xì)致的信息，以適應(yīng)各種預(yù)測項目的需要。

 

　　十干生克所主

　　甲：喜慶婚姻官祿發(fā)，生神方也。

　　乙：財帛就親書信喜，生神方也。

　　丙：家宅不寧文字損，克神方也。

　　?。后@恐災(zāi)憂哭泣聲，克神方也。

　　戊：墳?zāi)乖~訟爭兢篤，克神方也。

　　己：酒食田園婚姻喜，生神方也。

　　庚：六畜道路死亡兇，克神方也。

　　辛：外喪兇事有虛驚，克神方也。

　　壬：祭祀不行災(zāi)患生，克神方也。

　　癸：四足家中驚怪起，克神方也。

　　居士解析：十干生克所主，指人元相生相克所對應(yīng)的吉兇信息。一般來說，旺相應(yīng)事，休囚死事小或無。

　　十二地支生克所主

　　子：財帛動用時得已，不克。

　　丑：陰財田產(chǎn)宜富有，不克。

　　寅：官吏文書勾陳值，不克。

　　卯：出入飲食文書耗，不克。

　　辰：時有小人爭訟頻，因克。

　　巳：婦女迎邪因舊事，因合。

　　午：血光驚恐時時睹，因克。

　　未：婦人酒食論情意，因合。

　　申：親朋遠(yuǎn)來道路兇，因克。

　　酉：出入相逢吃好酒，因生。

　　戌：小人驚恐時時出，因克。

　　亥：家中病人身未產(chǎn)，因克。

　　居士解析：十二地支生克所主，是對地分來說的，根據(jù)生克合的具體情況來判斷吉兇。例如，丑為天乙，如果不受克制，財官皆利。

　　貴神休旺所主

　　凡四位內(nèi)皆以貴神為主，但看四位相生、相克、比和，或隔位生克，乃詳何神最旺，最旺之神見之，即知貴神在旺相死囚地也。有位內(nèi)之旺神，有四季之旺神，有日下之旺神，相死休囚皆如此參校取之。

　　天乙貴神：土、貴神、火、水。

　　此見土旺?；馂樗耍疄橥量?，火又來生土，則天乙土旺矣。大抵天乙主貴人之事。上生下貴人有喜，下生上主貴人遷位。不然，大有喜慶。上克下主貴人離散，遠(yuǎn)游主兇。下克上，主其人憂遠(yuǎn)信，及有官事。旺主貴人增福慶，遷職品，相主貴人得大財喜。死主貴人死喪，更無尊長，囚主貴人官訟無理，休主貴人家內(nèi)人口疾病難安。來意只為貴人尊長遷改之事。

　　前一騰蛇：水、騰蛇、金、土。此見土旺。

　　以水克火，火克金，土克水，火又來生土。今土旺則騰蛇休矣。大抵騰蛇主災(zāi)怪，或見火光焚燒，又主虛驚也。上生下主驚恐在后，下生上主驚恐在前及婦人殘害。相主斗訟爭酒食驚恐。死主陰人死喪，驚恐。囚主牢獄枷樞驚恐。休主疾病驚恐。來意只為婦人爭張，其蛇本身是婦人也，縱不是婦人，其爭張必因婦人身起也。騰蛇亦是兇神。

 

　　前二朱雀：水、朱雀、土、木。

　　此見木旺。以水克火，土克水，木克土，水又來生木，今木旺則朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事，及主信息。上生下主文字暗昧不明，必主先憂后喜。下生上，有口舌、斗訟，不成官事。外戰(zhàn)口舌外至，內(nèi)戰(zhàn)奸邪內(nèi)生，亦主家不和，破財應(yīng)之。旺主官事口舌，相主爭錢財口舌，死主兇禍口舌，囚主囚禁口舌，牢獄事。休主奸夫口舌，斗爭欲至。來意為官事，或見血光，因文字上發(fā)動官事。其課主兇，亦不宜問病，大兇。

　　前三六合：火、六合、金、火。

　　此見火旺。以金克木，火克金，木又來生火，今火旺則六合木休矣。大抵六合主議論財物、交易榮繁事。又主陰人喜美事，或婦人私情和合之事。比和，主論訟寄財物，上生下主出入，家人心肝零落，先兇后吉。下生上，主有宴會及有遠(yuǎn)行人。外戰(zhàn)，宜變作，圖經(jīng)營即吉。內(nèi)戰(zhàn)，有陰人財物破財，不能聚管。旺主成合婚姻，相主官事昏昧爭張，死主報死臨門，囚主牢獄官事即至。休主病患，亦主爭競錢財昏昧之事。來意為官事追捉，更主尋一個陰人也。

　　前四勾陳：金、勾陳、水、火。

　　此見土旺。以水克火，火克金，土克水，火又來生土。此勾陳土即旺也。大抵勾陳主勾留之事。兇主爭訟，比和主自己欲謀害他人，爭競田宅。上生下主論訟有理，下生上主爭訟田宅。外戰(zhàn)外爭張，內(nèi)戰(zhàn)主在家爭張。亦主家中不和，及人口病患。旺主貴人爭張，死亡六畜，相主爭張錢物，死主墳?zāi)範(fàn)帍?，囚主囚系獄訟爭張，休主六畜上爭張。來意為斗訟共外人爭張，主不得理，亦無喜事，更主陰人病患。

　　前五青龍：水、青龍、土、金。

　　此見金旺。以木克土，土克水，金克木，土又來生金，金旺則青龍木死矣。大抵青龍主財帛喜慶。比和主文字信息，財帛之喜。上生下主印信，受財物及珍異物。下生上主貴人獲福，及酒食歡悅。外戰(zhàn)主外失耗財物，內(nèi)戰(zhàn)主內(nèi)失耗財物。旺主貴人喜慶，相主求得財物，死主失了舊來橫財，囚主破財，休主人亡失財。來意為求財及遠(yuǎn)信，吉事也。此先主失財，后卻求財必有喜也。

　　后一天后：土、天后、火、金。

　　此見土旺，以水克火，火克金，土克水，火又來生土。今土旺則天后水死矣。大抵天后主陰私喜美。比和主與陰人宴會之事，必主有喜。上生下主有婦人做念，颙望喜。下生上主故友知交相見喜；上克下主婦人奸詐，下克上主有官事相爭。外戰(zhàn)與外爭張官事，內(nèi)戰(zhàn)婦人逃亡。旺主婦人宴會喜美，相主婦人有喜事至，死主婦人有喪亡之事。囚主婦人官事囚禁，休主婦人病。來意為家內(nèi)陰人病患，或婦女被神纏，或婦女私情事也。

 

　　后二太陰：火、太陰、水、土。

　　此見土旺。以火克金，水克火，土克水，火又來生土。今土旺則太陰金相矣。大抵太陰主陰私、蔽匿、暗昧之事。比和主隱匿陰人之事。上生下主陰私喜慶，下生上主奸淫內(nèi)至。外戰(zhàn)主婦人因奸而逃亡，內(nèi)戰(zhàn)主內(nèi)斗訟，陰人謀害。旺主婦人外情陰私，相主與婦女酒食相迎事，死主死喪六畜，囚主死亡失財、盜賊謀害事，休主婦人病患，又主婦人勞咳自縊死事，亦主爭田莊。來意為陰人暗昧不明主事，或是夫妻不和，索離休也。

　　后三玄武：火、玄武、土、火。

　　此見土旺，以水克火，土克水，火又來生土。今土旺則玄武水死矣。大抵玄武主盜賊遠(yuǎn)伏，上克下主盜賊家內(nèi)生。下克上主盜賊從外來，盜卻陰人財物。外戰(zhàn)主盜賊遠(yuǎn)行，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)憂賊發(fā)。旺主盜賊動合得財物，相主有夢，見鬼怪動，被賊傷財，死主盜賊死傷，囚主有賊犯官司囚獄，休主失財，或損四足，主賊神動。來意為官事失財。

　　后四太常：木、太常、金、火。

　　此見火旺。以木克土，金克木，火克金，木又生火，今火旺則太常土相矣。大抵太常主衣服、冠帶、酒食。比和主帶花、歡悅、美麗之事，上生下主貴人賜衣及酒食，下生上主遠(yuǎn)人信息，納財物來。外戰(zhàn)外有口舌，女人為災(zāi)。內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)有口舌，并死亡，人離、財散，亦主妻亡。旺主陰人財帛喜，相主陰人酒食和會之事，死主陰人小口死。休主得陰人財帛。

　　后五白虎：火、白虎、土、水。

　　此見土旺，以火克金，水克火，土克水，火又來生土。今土旺則白虎金相矣。大抵白虎主道路事動，及有出入人在外，上生下主盜賊；下生上主自己出行。上克下主有人殘疾，下克上主有車傷人。凡見白虎當(dāng)旺相克死囚休，皆主大兇。來意為死傷小口及傷財也。

　　后六天空：水、天空、金、木。

　　此見金旺。以木克土，金克木，土克水，土又來生金。今金旺則天空土休矣。大抵天空主虛詐不實之事，亦主斗訟，出僧道。上生下主有僧道在家，下生上主有僧在外，上克下主門鳴屋爆，下克上主僧病在外。旺出紫衣人，相主福上增福，死主僧在外死，休主被惡人欺，如更有克，主宅鳴屋爆，因僧道失事，囚主官事。來意為斗訟及門鳴屋爆，后婦人之類。

　　居士解析：金口訣課式起出來之后，緊接著就是定用爻，找旺爻。旺爻分：位內(nèi)旺神、四季旺神、日下旺神。以旺爻為我，同我者為旺，生我者為休，我生者為相，我克者為死，克我者為囚，則課內(nèi)五行的旺相死休囚狀態(tài)就確定下來。

 

　　將神源會所主

　　功曹者，古之太史。宋國人，姓孟，字仲賢，欺客印死于十月寅日，除為功曹。知人官事、口舌、文字、信息。天乙加臨，主印信之喜。騰蛇主驚憂，后喜生女也，朱雀遠(yuǎn)信、火光，六合婚姻不成，勾陳婦女爭訟，青龍本位大吉，天后婦女婚姻，太陰同天后，玄武財喜不失，太常陰財破，白虎入家兇，天空斗訟虛詐。

　　太沖者，古之盜人也。本秦國人，姓姜，字漢陽，撓擾村邑，為盜門戶死九月卯日，除為太沖。知人本命盜賊，門戶分張事。天乙臨門，貴人得財吉。騰蛇火光文字、官事，朱雀同騰蛇，六合主成就婚姻，勾陳陰訟田宅，青龍臨門立有喜至。天后主婚姻，百事成。太陰同天后，玄武盜財，發(fā)動得財之喜。太常外得陰財，須主孝順。白虎傷人兇，外出失財及訟也。天空求事不成，外事勾連。

　　從魁，古之亡徒也。本燕國人，姓孟，字仲任。逃亡客死三月酉日，除為從魁。知人年命、陰私、囚死之事。天乙臨，因人得貴立至喜。騰蛇悲泣臨門兇，朱雀遠(yuǎn)信臨門兇，六合婚姻成就，勾陳娼婦臨門兇，青龍財帛臨門喜。天后臨，婦人生產(chǎn)，陰人主家。太陰同天后。玄武盜賊失財，男盜女奸，徒刑為兵。太常陰人常處財喜。白虎兇喪臨門立至。天空臨門為骸骨神，主大葬。

　　河魁者，古之亡奴也。本晉國人，姓郭字太宅，病死二月戌日，除為河魁。知人田宅骸骨事也。天乙加臨犯煞兇，騰蛇朱雀陰訟為盜兇。六合爭骸骨，或爭墳?zāi)?。勾陳奴仆殺害，亦主訟。青龍貴人帶犬入家兇，天后主悲泣，太陰陰葬喜，玄武盜賊軍兵訟兇，常陰財兇。白虎刀兵斬殺重喪兇，天空斗訟兇。

　　登明者，古之獄吏也。本魯國人，姓韓字燕，七坐賊獄，死正月亥日，除為登明。知人縣官、田宅、征召事。天乙臨，貴人田宅訟。騰蛇信息患病事，朱雀同騰蛇。六合交易喜，及婚姻求就吉。勾陳陰人爭訟田土。青龍得財，望貴人。天后陰權(quán)婚成，百事大吉。太陰同天后。玄武鬼怪、盜賊不害。太常悲泣，白虎道路、病符皆無害。天空牢獄兇。

　　神后者，古之媒氏也。本齊國人，姓賈，字仲獄，欺詐取財而死于十二月子日，除為神后。知人婚姻陰私事。天乙臨，主貴人接引之喜。騰蛇婦女悲泣，朱雀兇喪信息，六合主成合交易，勾陳絕嗣斗訟。青龍望貴求財喜。天后婚姻成，百事吉。太陰同，玄武文狀怪現(xiàn)。太常失財，先兇后吉。白虎望遠(yuǎn)信到家喜。天空主田土兇，多虛少實。

大吉者，古之牛圈也。本鄭國人，姓鄭，字季賢，病死十一月丑日，除為大吉。知人年命憂喜、六畜、田宅、口舌事。天乙臨求貴，祿直至，百事吉。騰蛇臨之百事喜，朱雀亦然，六合爭訟兇。勾陳男盜女奸，兇。青龍求晉官及財喜。天后陰病暗昧兇，太陰陰權(quán)財帛進(jìn)人口。玄武陰謀斗訟兇。太常陰財喜，白虎盜賊失財及四足。天空臨之，主四季相會，主殺害之兇，亦主斗訟。

　　居士解析：此節(jié)論述將神的出處，神將相加的吉兇信息。

　　十二貴神臨本位所主

　　貴神臨丑，主加官進(jìn)祿，不然主家大富，其家必許心愿。

　　騰蛇臨巳，其家饒殘害之人，亦主火光釜鳴，主招入舍女婿，其家專望書信，尋人。亦主先兇后吉。

　　朱雀臨午，主婦人邪淫，斗訟，若遇火旺，須主官事。若臨水上須主死亡患病事。

　　六合臨卯，主有妻家鞍馬到宅，其家主喜慶，往來頻頻，常做吏人，興盛和交易。

　　勾陳臨辰，主爭張暗昧之事，其家主賊人盜財物出去，又主宅中合有虛驚，在門亦主斗訟。

　　青龍臨寅，主有財帛，大喜。如旺相，主爭財寶，須得理；其家必主田產(chǎn)，商途有喜，亦主富貴，得此無兇有吉。

　　天后臨亥，主酒食，或見婚姻事，旺相主居家大吉，富貴之事。

　　大陰臨酉，主有陰人爭斗訟也，此為不順，以見二金故也。

　　玄武臨子，主有盜賊直入房盜卻衣物，如臨下是陽必是男子，如是陰必是婦人為賊也。

　　太常臨未，主有孝婦之人或遇斗爭，人逢歡樂而有喜，又主婦人財帛之喜。

　　白虎臨申，主子孫在外，卒難尋覓，其家主有官事、傷財及傷六畜，更主有產(chǎn)死婦人，大兇，無有一吉之事。

　　天空臨戌，主有孤子之人及瘋魔人在家，主其家破散，子孫殘病，陰人口舌，官事斗訟，亦主有虛詐不實之事也。

　　居士解析：十二貴神臨本位，指貴神與地分相同。吉神臨本位，除太陰之外，基本上都應(yīng)吉。兇神臨本位，均作兇論。

　　十二貴神見五行所主

　　天乙貴神：吉主人君大臣、賢士、大夫，為人厚重。相生為之美慶、印信、文書，遇金火主遷官晉職，逢水主爭競，逢木主去官職，入辰戌，主貴人病困不和。

　　騰蛇：吉主文書喜美，信息夢寐。為女子主輕薄，遇未好飲酒，逢申金隨人走失。逢克主娼淫，落亥宮有水厄，主驚恐。見土木則吉，見水金主婦女患病不利。

　　朱雀：吉主敕書、天恩，文書，鞍馬、服色。有克主口舌、驚恐、官訟，見其血光。逢金主病，遇水主女人產(chǎn)難，男子痔漏，水下主吐血，投井，自縊而死。

 

　　六合：吉主買賣、交易、婚姻喜美。為男子做公吏，為經(jīng)紀(jì)、亦主媒人。見克主有官追捉，逢水火為之有氣，遇土官司文狀，遇金口舌，破財。

　　勾陳：吉主官職、田土，陽用主貧薄。陰用為丑婦、貧婆，有文狀動，克主奴婢走失。見金火則吉，逢水主爭競田土，遇木官事牢獄，為勾惹牽引之人也。

　　青龍：吉主文書、財帛，為人清貴，有官職。生主遷官吉慶，克主官事急速，見水火則吉，逢金主口舌，失文書、破財。遇土有官司，辰戌為牢獄，丑未為笞杖。

　　天空：吉為僧道、骸骨，兇主詐騙不實，為奴仆。見金火則吉，遇水主爭競，逢木主官司、牢獄。

　　白虎：兇主人兇惡，眼黃項短。為兇喪、孝服、道路、驚恐、刀劍、遷移。見水則無事，逢木口舌兇惡。遇火主死喪、災(zāi)病，下克上兇在外，上克下兇在內(nèi)。

　　太常：吉主女人能言語，作媒婆、婚姻、酒食、買賣。見火金二合上吉，見水爭競，遇木官事不利。

　　玄武：吉為軍人，或謁貴人。兇為盜，主陰謀，見火則偷，克將主失財，見金木財吉，遇火婦人災(zāi)，逢土男子競。

　　太陰：吉主女人沉靜，為金銀首飾。逢合主有陰人淫亂，見水土則吉，遇木口舌是非，逢火主災(zāi)病不利。

　　天后：吉主賞賜，為女人主良善。逢合主婚姻，有求索，遇土主田土事見，入火主婦人病不利，見木上吉。

　　居士解析：論述十二貴神與其他爻位五行的關(guān)系，在分析時以人元、將神為主。

　　十二將神見五行所主

　　天罡：吉為醫(yī)人、藥物，主人好斗，爭文狀。兇主無徒，為屠牢。見金火則吉，見水主爭競田宅，見木主官司、牢獄不利。

　　太乙：主文書夢寐，為陰人主輕薄，好淫亂。為驚恐， 主乞索。為火，主窯灶。見土木則吉。見水主婦人病，見金主疾病屯蹇。

　　勝光：吉主文書、財帛、信息、鞍馬。為人好利祿，主富貴，見土木則吉，見水主失財、婦病、馬死、貧迫，見金不足、災(zāi)病，驚恐不利。

　　小吉：主婦人，為酒食、宴會，婚姻喜美。見金火大吉，見水主爭競，見木官事破財，妻病不利。

　　傳送：吉為行移、奔走之神，主出外移動，為人主官貴，剛果。見水土則吉，見卯木主口舌，見火車碾、道路損失。見火主人不足，災(zāi)病死，不利走失。

　　從魁：吉主陰人清標(biāo)，恬靜，釵釧、酒食，見金主陰私，遇土主口舌，見火主失財，病患，卯酉相沖，主休妻離別。見水土大吉。

　　河魁：吉為僧道孤寡，兇主詐騙不實，亦為骸骨，克方主失六畜。見金火稍吉，見水爭田宅，見木官事牢獄。

 

　　登明：吉主陰人婚姻，為乞索物耳。見金木則吉，見土爭斗，水火婦人病患，水上產(chǎn)難，水下吐血、自縊。

　　神后：為男子好淫幸，主妄想，亦主隨波逐流，見木金則吉，見土爭競，見火婦人患病。

　　大吉：主人直蠢，咀咒，冤仇者，見金火則吉，見水主爭競田土，見木官事陰病。

　　功曹：吉主文書、財帛、官貴，吏人、老叟、醫(yī)士。見水火清高，上見金主口舌、失財、人病。見土官事是非。

　　太沖：為劫賊兇惡、門戶、車船、無徒之人也。見水火則無事，見金口舌失財，見土官事牢獄，有克門破，追呼，見寅主兄弟各居。

　　居士解析：此節(jié)論述十二將神的象征意義，見各種五行所對應(yīng)的吉兇信息。其共同特點是：相生吉利，相克兇險。

　　神將同用所主

　　貴神：吉主人君、大臣、賢土、大夫，上下相生，美慶遷官得財。相克憂離遠(yuǎn)行事，囚主獄訟，休主貴人病。

　　大吉同用：主橋梁、道路、僧尼、田宅之事。兇主詛咒、蠱魅、冤仇、女婚、尊長。

　　騰蛇：吉主文章喜美、公信、財物、酒食，兇主娟婦、鞍馬、虛驚、病患，憂疑。比和主驚憂，上生下驚憂在后，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)憂，外戰(zhàn)外憂，主官事獄訟、文狀。下生上，驚恐在前，手足不完。

　　太乙同用：嫁娶、小兒，財物、眼目，陰人為害，兇怪災(zāi)非。

　　朱雀：吉主敕書、慶會、公候、文書、鞍馬、服色。兇主口舌，驚疑、官訟、虛詐，損財、失畜，疾病、血光之事。逢水自縊，井亡。

　　勝光同用：主遠(yuǎn)信、文書、朝信、火光、文字、憂恐驚怪。

　　六合：吉主門戶、婚姻、求財、交易、取信、成合、陰私喜美、慶會。兇主官事、媒人、役吏、小兒、不明女子、損財、過失、產(chǎn)事。

　　太沖同用：主船車、缸甕、門戶事，盜賊臨門，慈母喪亡，盜徒劫物，斗爭，傷損財帛，亦為梳、門、窗、橋、桿也。

　　勾陳：吉主官職、印信、公權(quán)、田宅事。兇主官災(zāi)、病患、爭田土、文狀、勾連、走失。兩土主官事，受克口舌身亡。

　　天罡同用：屠獄、媒牙、魚龍、寺觀、田土事，爭斗之徒，文狀、墳?zāi)埂⒅鞔鸥桩Y，堅硬、盆、麻衣、高岡、澗泉、爭陵墓、麥地也。

　　青龍：吉主文書，財帛、船車、園林、官職、喜慶；公信、酒食、婚姻、財寶。兇主哭泣、疾病、損失、見怪、六畜、私情、死氣青龍累世貧也。

　　功曹同用，主公吏、文書、衙院、老樹、老叟、多髯、因爭外財官事追取，木器、文書、火爐、醫(yī)藥、大樹、勇猛、患眼、墳土，林木。

　　天空主詐騙不實、奴仆、公吏、僧道，小人、市井、財物、私吃骸骨。

 

　　河魁同用：主墳?zāi)?、田土、不明之事、獄訟、六畜、墳?zāi)顾朗?/div>