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才貌雙全的蔡文姬為何被匈奴擄走?蔡文姬12年凄涼生活

 3533c 2018-03-02

這一夜如此漫長(zhǎng),足以讓我閱讀完某個(gè)女人內(nèi)心的譜系,它完整而豐盈,充滿了折磨人的傷感。滿目盡是一些令我熟悉而又陌生的事物。沙塵暴、尸衣、流放、遺忘、絲綢、乳汁、離散、救贖、水。.最后,是一個(gè)女人堅(jiān)如巖石的背影。一盞不滅的燈。

我這里要說(shuō)的是蔡文姬。

她是一個(gè)命運(yùn)多舛的女人。從小失去父母,又做寡婦又當(dāng)俘虜,到了中年又離開(kāi)了第二個(gè)丈夫和兒女。如此這般,在古代才貌兼?zhèn)涞牟排兴允仟?dú)一無(wú)二的。

一想起她,在我心中她就迅速變成了兩個(gè)人:一個(gè)是我早先知道的蔡文姬,是個(gè)才女,博學(xué)而有才辯,又妙于音律,她那叩天問(wèn)地的、以亂世訴身世之苦的《胡笳十八拍》成為千古絕唱;另一個(gè)則是流落西域“十有二載呵氈幕風(fēng)沙”遭受痛苦折磨的蔡文姬。這兩位女子的面容在漫長(zhǎng)而曲折的時(shí)間中,猶如進(jìn)入了一個(gè)老式轉(zhuǎn)門(mén),透明、多重,讓我感到不可企及地遠(yuǎn)。

她的父親蔡邕是我國(guó)著名的大學(xué)者,精辭章、通數(shù)學(xué)、曉天文、善音律。在書(shū)法上實(shí)是“受于神人”。但在任儀郎、左中郎將期間,因?yàn)檎鼻辶?、鄙俗惡邪、敢于諍言直諫而得罪了一些有權(quán)勢(shì)的人,被朝廷命官誣以“私怨廢公,謀害大臣,叵心在君,罪該棄市”的罪名打入死牢。好在常侍呂強(qiáng)竭力向漢靈帝面奏,說(shuō)蔡邕是清白的,孝德兼?zhèn)?,有功于漢,使?jié)h靈帝起了惻隱之心,下令免去死罪,與家屬一同流放邊關(guān)(至內(nèi)蒙古拉錦旗北),從此后終身戴罪,不再以赦令除。在蔡邕的一聲長(zhǎng)嘆中,他們無(wú)可奈何地踏上了二十年的流放之路。

按時(shí)間推算,蔡文姬就是在父親流放的途中長(zhǎng)大的。父親。父親這個(gè)詞最早是由蔡邕帶給蔡文姬的。這個(gè)字帶給她的是一種怎樣的啟示啊。她對(duì)父親的崇拜以及信賴(lài)完全被這種啟示所替代了。

父親是她的偶像,顯示在智慧和勇氣中。域外的流放地是一片荒原,高大而有力的父親與荒原聯(lián)系在一起,所以有種東西就在她的心中瘋狂生長(zhǎng)著。父親把她引向荒原以外的世界,引向她目光所及之外的世界,教給她辭章、天文、音律、書(shū)法等。她的嘴唇和身體在這語(yǔ)言的魔法中蛻變著。無(wú)論天晴還是下雨,這語(yǔ)言的節(jié)奏都在繼續(xù)著。似乎這就是他們父女之間一種永遠(yuǎn)不會(huì)醒悟、純潔而又透明的生活。

世界很大。但在古代,一個(gè)女子可以活動(dòng)的空間卻很小。文姬每天一早打開(kāi)窗戶,陽(yáng)光一下子擁了進(jìn)來(lái)。那無(wú)數(shù)像精靈一樣飛騰的細(xì)小灰塵撲了她一頭一臉,告訴她新的一天的開(kāi)始。

那時(shí)候,她的生活大部分是平靜的。激動(dòng)和不安也曾經(jīng)有過(guò)。每日習(xí)讀音律、書(shū)法,誦讀詩(shī)文,自由地讀、寫(xiě)、說(shuō),就像是一個(gè)終于浮出海面的人,珍惜著無(wú)邊的新鮮空氣、云朵、藍(lán)天以及成群的飛鳥(niǎo)。

生活在繼續(xù)——這是她的幸運(yùn),背負(fù)著一個(gè)未知的將來(lái),等待一直跟隨著她。這樣的時(shí)刻,她的目光很安靜,總像是在凝視著什么,但她所凝視的又是他人所不知道的——像在遙遠(yuǎn)之外,或者,在她的內(nèi)心。蔡文姬生于亂世之年,卻集中了愛(ài)、美、純潔,這安靜和美本身就令人琢磨。

要知道,這樣的女人,通常對(duì)什么都不抱怨,優(yōu)雅、知性、溫順如金。她總是陷于沉思之中,無(wú)論在何種情境之中她都是美好的。肉體和精神俱美。

這一夜如此漫長(zhǎng),足以讓我閱讀完某個(gè)女人內(nèi)心的譜系,它完整而豐盈,充滿了折磨人的傷感。滿目盡是一些令我熟悉而又陌生的事物。沙塵暴、尸衣、流放、遺忘、絲綢、乳汁、離散、救贖、水。.最后,是一個(gè)女人堅(jiān)如巖石的背影。一盞不滅的燈。

我這里要說(shuō)的是蔡文姬。

她是一個(gè)命運(yùn)多舛的女人。從小失去父母,又做寡婦又當(dāng)俘虜,到了中年又離開(kāi)了第二個(gè)丈夫和兒女。如此這般,在古代才貌兼?zhèn)涞牟排兴允仟?dú)一無(wú)二的。

一想起她,在我心中她就迅速變成了兩個(gè)人:一個(gè)是我早先知道的蔡文姬,是個(gè)才女,博學(xué)而有才辯,又妙于音律,她那叩天問(wèn)地的、以亂世訴身世之苦的《胡笳十八拍》成為千古絕唱;另一個(gè)則是流落西域“十有二載呵氈幕風(fēng)沙”遭受痛苦折磨的蔡文姬。這兩位女子的面容在漫長(zhǎng)而曲折的時(shí)間中,猶如進(jìn)入了一個(gè)老式轉(zhuǎn)門(mén),透明、多重,讓我感到不可企及地遠(yuǎn)。

她的父親蔡邕是我國(guó)著名的大學(xué)者,精辭章、通數(shù)學(xué)、曉天文、善音律。在書(shū)法上實(shí)是“受于神人”。但在任儀郎、左中郎將期間,因?yàn)檎鼻辶?、鄙俗惡邪、敢于諍言直諫而得罪了一些有權(quán)勢(shì)的人,被朝廷命官誣以“私怨廢公,謀害大臣,叵心在君,罪該棄市”的罪名打入死牢。好在常侍呂強(qiáng)竭力向漢靈帝面奏,說(shuō)蔡邕是清白的,孝德兼?zhèn)?,有功于漢,使?jié)h靈帝起了惻隱之心,下令免去死罪,與家屬一同流放邊關(guān)(至內(nèi)蒙古拉錦旗北),從此后終身戴罪,不再以赦令除。在蔡邕的一聲長(zhǎng)嘆中,他們無(wú)可奈何地踏上了二十年的流放之路。

按時(shí)間推算,蔡文姬就是在父親流放的途中長(zhǎng)大的。父親。父親這個(gè)詞最早是由蔡邕帶給蔡文姬的。這個(gè)字帶給她的是一種怎樣的啟示啊。她對(duì)父親的崇拜以及信賴(lài)完全被這種啟示所替代了。

父親是她的偶像,顯示在智慧和勇氣中。域外的流放地是一片荒原,高大而有力的父親與荒原聯(lián)系在一起,所以有種東西就在她的心中瘋狂生長(zhǎng)著。父親把她引向荒原以外的世界,引向她目光所及之外的世界,教給她辭章、天文、音律、書(shū)法等。她的嘴唇和身體在這語(yǔ)言的魔法中蛻變著。無(wú)論天晴還是下雨,這語(yǔ)言的節(jié)奏都在繼續(xù)著。似乎這就是他們父女之間一種永遠(yuǎn)不會(huì)醒悟、純潔而又透明的生活。

世界很大。但在古代,一個(gè)女子可以活動(dòng)的空間卻很小。文姬每天一早打開(kāi)窗戶,陽(yáng)光一下子擁了進(jìn)來(lái)。那無(wú)數(shù)像精靈一樣飛騰的細(xì)小灰塵撲了她一頭一臉,告訴她新的一天的開(kāi)始。

那時(shí)候,她的生活大部分是平靜的。激動(dòng)和不安也曾經(jīng)有過(guò)。每日習(xí)讀音律、書(shū)法,誦讀詩(shī)文,自由地讀、寫(xiě)、說(shuō),就像是一個(gè)終于浮出海面的人,珍惜著無(wú)邊的新鮮空氣、云朵、藍(lán)天以及成群的飛鳥(niǎo)。

生活在繼續(xù)——這是她的幸運(yùn),背負(fù)著一個(gè)未知的將來(lái),等待一直跟隨著她。這樣的時(shí)刻,她的目光很安靜,總像是在凝視著什么,但她所凝視的又是他人所不知道的——像在遙遠(yuǎn)之外,或者,在她的內(nèi)心。蔡文姬生于亂世之年,卻集中了愛(ài)、美、純潔,這安靜和美本身就令人琢磨。

要知道,這樣的女人,通常對(duì)什么都不抱怨,優(yōu)雅、知性、溫順如金。她總是陷于沉思之中,無(wú)論在何種情境之中她都是美好的。肉體和精神俱美。

從那以后,蔡文姬在西域的苦難生活開(kāi)始了。時(shí)間在向前無(wú)窮盡地伸展開(kāi)去,而白天令人心痛地漫長(zhǎng)。在這干燥多風(fēng)的異域草原上,走來(lái)走去的都是匈奴人,說(shuō)的都是她聽(tīng)不懂的話,她仿佛是在一個(gè)孤島上生活。

而夜晚呢?她的黑色生活深不可測(cè)。在夜里,男人和女人之間的那種悲劇幾千年后仍然存在著。南匈奴左賢王用笨重的身體覆蓋她的身體,沒(méi)完沒(méi)了地要她,沒(méi)完沒(méi)了地要她變成他的容器,卻并不知道,覆蓋在他身體之下的這個(gè)女人,她的整個(gè)靈魂已在遠(yuǎn)方游蕩。

她對(duì)他的身體如此懼怕,這種懼怕甚至阻礙她的身體飛起來(lái)。當(dāng)粗魯?shù)墓?jié)奏過(guò)后,左賢王爬下她的身體后酣然入睡,而她卻醒著,直到帳外的天色變得明亮。

她對(duì)高原域外的生活極不適應(yīng)。肚子餓了,帳房中只有生的牛羊肉嚼食,幾乎找不到可以下咽的食物。由于失眠,她的眼眶越來(lái)越黑,這使她的雙眼越發(fā)的深邃,深邃得似乎更接近自己的內(nèi)心世界。后來(lái),蔡文姬在她寫(xiě)的《悲憤詩(shī)》(二)中如實(shí)記錄了她在匈奴的生活:

冥當(dāng)寢兮不能安

饑當(dāng)食兮不能餐

常流涕兮眥不干

薄志節(jié)兮念死難

雖茍活兮無(wú)形顏

惟彼方兮遠(yuǎn)陽(yáng)精

陰氣凝兮雪夏零

沙漠壅兮塵冥冥

有草木兮春不榮

人似獸兮食臭腥

言兜離兮狀窈停

歲聿暮兮時(shí)邁征

夜悠長(zhǎng)兮禁門(mén)扃

不能寢兮起屏營(yíng)

登胡殿兮臨廣庭

玄云合兮翳月星

北風(fēng)厲兮肅泠泠

胡笳動(dòng)兮邊馬鳴

孤雁歸兮聲嚶嚶

在這樣一種生不如死的域外生活中,她不止一次地虛擬過(guò)自己死亡的每一個(gè)瞬間,這給她帶來(lái)了一種驚人的樂(lè)趣,使她暈眩,使她遺忘。.

她最終還是活下來(lái)了。如果說(shuō)死亡是一種恐懼,那么死亡本身就存在著誘惑。死,是為了不死——這仿佛正是誘惑她的原因。對(duì)那些苦難和生活中齷齪的存在,對(duì)于陷于生活絕望的她來(lái)說(shuō),“活下去”一直是一個(gè)秘密存在的信念。如今,這信念正被一日日薄而脆的陽(yáng)光所吸收。

每一天,她沉重地睡下,聽(tīng)著帳外的塞風(fēng)嗽嗽作響。先父、先母以及死去的丈夫的面容、家鄉(xiāng)的屋檐、細(xì)雨以及雨中淋濕的長(zhǎng)發(fā)都在回憶中一一閃現(xiàn),似有一只手在撫摸著她,需要她作出回答。

但是,一切都悄無(wú)聲息。塵世間的一切雜念不再被“活下去”這個(gè)簡(jiǎn)單的欲念所羈絆?!盎钕氯ァ豹q如世上的一種預(yù)言,在她內(nèi)心涌動(dòng)著,在她崩潰之前,仍與她絮絮而談。十九歲的蔡文姬就這樣開(kāi)始了她鞍馬氈幕的異邦生涯。

春去秋來(lái)。有人從中原來(lái)到了西域,蔡文姬的心里真是高興啊。只是“迎問(wèn)其消息,輒復(fù)非鄉(xiāng)里”。家鄉(xiāng),在她心里已變得像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)。多少個(gè)日日夜夜,家鄉(xiāng)和已故去的親人的臉都是蕩漾在她心頭的漣漪,一層層擴(kuò)散開(kāi),又一層層聚攏來(lái)。她想離開(kāi)西域,隨他們回到中原去。站在帳外,無(wú)邊的枯草從她的長(zhǎng)袍下蔓延開(kāi)來(lái),挾卷著塵沙的風(fēng)吹過(guò),想起這個(gè)念頭,她的心激動(dòng)不已。但是,就在這個(gè)時(shí)候,她發(fā)現(xiàn)自己有了身孕。

腹中的孩子,并非是她與左賢王愛(ài)情的結(jié)晶,而是左賢王一次又一次野蠻所為的結(jié)果。但是她,又不得不將孩子生下來(lái)。

世世代代,男人們不會(huì)感受到一個(gè)女人懷孕之后的那種恐懼和歡喜。蔡文姬站在帳外,聽(tīng)到帳房里那令她陌生而熟悉的家鄉(xiāng)話如水波一樣向她的身體漾開(kāi)來(lái)時(shí),時(shí)間也仿佛停頓了。她同時(shí)也感受到了自己身體里奇妙的變化。那是一種痙攣的震動(dòng)。她又驚又怕地將手覆蓋在腹部上——這是一個(gè)永不疲倦的時(shí)刻。腹中的孩子已經(jīng)在用腳踢她,像有另外一個(gè)模糊的人正穿透黑夜而來(lái)。這個(gè)人是她的肉還是她的靈魂?

蔡文姬悄悄打消了回中原的念頭。她站在帳外,任風(fēng)吹過(guò)她的面頰。此時(shí),蔡文姬已是淚流滿面。蔡文姬在匈奴十二年,生二子。這十二年她是怎樣度過(guò)的?《胡笳十八拍》中她作了深入骨髓的傾訴,讀之無(wú)不令人動(dòng)容:

竭逼我兮為室家

將我行兮向天涯

對(duì)殊俗兮非我宜

遭惡俗兮當(dāng)告誰(shuí)

氈裘為裳兮骨肉震驚

羯膻為味兮遏我情

幾千年后,一個(gè)秋色深重的女子的面容就這樣被我看見(jiàn)。我接住了她的淚水,卻承接不住她悲愴的命運(yùn)。但是,只要?dú)v史還原她一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)就足夠了。蔡文姬是中原擄到西域來(lái)的文弱女子,在胡地十二年,背井離鄉(xiāng)的蠻荒生活中,忍受著被擄占的屈辱和怨恨,而在感情上很難與左賢王交流。她一直吃不慣散發(fā)出膻腥味的生牛羊肉。左賢王作為一個(gè)匈奴單于,已習(xí)慣了用武力去征服女人。因此,打罵和凌辱是常有的事,使她發(fā)出了“唯我薄命,殊俗心異,莫過(guò)我最苦”的感慨。無(wú)法想象她的面容。只是,少年時(shí)曾看過(guò)《蔡文姬》的舞劇,其中扮演蔡文姬的女演員至今令我記憶深刻:寬額、長(zhǎng)眼、細(xì)鼻、有一抹淺笑的厚唇,那是一張十分樸實(shí)的尋常女子的臉。頭上沒(méi)有珠翠,身上沒(méi)有華服,因她身著黑顏色的氈袍,那粗樸的質(zhì)地讓人更覺(jué)她是一位長(zhǎng)年經(jīng)受塞外漠風(fēng)吹拂的女子。她嘴角那抹寬厚的笑容隱約可見(jiàn),但微蹙的眉心似又結(jié)著沉沉的心事。

開(kāi)始,她向那位飾演南匈奴單于左賢王的演員在激烈地抗議著什么,隨后她雙手抓住自己的發(fā)髻,像要把它扯碎,然后雙臂又像發(fā)冷似的互相環(huán)抱。后來(lái),所有的演員都退下舞臺(tái),只剩下她一人在獨(dú)舞。她時(shí)而雙臂前伸,像一只纖弱的鳥(niǎo)兒在乞求;時(shí)而又手撫心口,仰視天空,好似向天在傾訴身世之痛:

為天有眼兮何不見(jiàn)我獨(dú)漂流?為神有靈兮何事處我天南海北頭?我不負(fù)兮天何配我殊匹?我不負(fù)神兮何殛我越荒州?

沉沉地落了下來(lái),落在了她身上,也落在了我身上。那時(shí)我還年少,年輕的心無(wú)力承受她的痛苦。這痛苦遠(yuǎn)離世俗,又十分執(zhí)著于心,便成為一種命運(yùn)的象征。她是在這張命運(yùn)之網(wǎng)中掙扎,是一種渾身散發(fā)出女性十二年后,文姬終歸漢。

這是《胡笳十八拍》中第十八拍問(wèn)天問(wèn)地的訴說(shuō),曾在后世有著極大的影響。郭沫若贊之:“那像滾滾不盡的海濤,那像噴發(fā)著熔巖的活火山,那是用整個(gè)的靈魂吐訴出來(lái)的絕唱?!庇终f(shuō):“我覺(jué)得就是李太白也擬不出這詩(shī)句,他還沒(méi)有那樣的氣魄,沒(méi)有那樣的沉重的經(jīng)驗(yàn)?!焙章暵?。凄涼透骨的音樂(lè)和哀婉舒緩的舞步像一場(chǎng)看不見(jiàn)的大雪西域的美人時(shí)代氣息的無(wú)可名狀的抗命的掙扎,就像我后來(lái)所熟悉的那樣。10文姬的歸漢,多虧了曹操的相救。史書(shū)上說(shuō),曹操自赤壁之戰(zhàn)失敗以來(lái),經(jīng)過(guò)幾年的養(yǎng)息休整后又重振軍威,后又封為魏王,在北方的威望很高。這時(shí),曹操想起了他舊時(shí)敬如兄長(zhǎng)的好友蔡邕的女兒文姬還流落在南匈奴。念及蔡邕無(wú)嗣和文姬的才華,他決定不惜一切以重金贖文姬回漢。

恰逢南匈奴的單于呼廚泉特地到鄴城(今河北省臨漳縣,曹操封地的都城)來(lái)拜賀。曹操便把呼廚泉當(dāng)人質(zhì)留在鄴城。

建安十三年(公元208年)曹操以金璧為重禮,派出使臣屯田都尉董祀赴南匈奴,向左賢王說(shuō)明曹操想贖蔡文姬歸漢的來(lái)意。

開(kāi)始,左賢王很蠻橫地拒絕了文姬歸漢這一要求,但一想到南匈奴呼廚泉單于被當(dāng)做人質(zhì)留在鄴城,若不應(yīng)允的話,曹操就會(huì)立刻發(fā)兵西域。左賢王忌憚曹操意志,就這樣,蔡文姬流離西域十二年的命運(yùn)有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。要離開(kāi)西域了。文姬走的這一天,下起了雨。綿密的細(xì)雨發(fā)出淅淅瀝瀝的聲音。天空,卻在這雨聲中暗了下去,像她此時(shí)忽明忽暗的心情。

看到帳房里已備好的行囊,聽(tīng)到帳外的馬匹踏出的細(xì)碎足音,蔡文姬的兩個(gè)年幼無(wú)知的孩子睜大了眼睛,撲上前去抱住她,天真地問(wèn)她去哪里,要去多久,什么時(shí)候回來(lái),我們舍不得你走。文姬的心要碎了,她無(wú)言地轉(zhuǎn)過(guò)臉去。流落10西域十二年了,這張帶有深深的疲

憊,但仍不失美麗的臉,隱現(xiàn)出漠風(fēng)吹亂后的痕跡,讓人不由地想伸手摸一摸,那一定是粗糙的。

當(dāng)她看到兩個(gè)年幼的孩子撲過(guò)來(lái)嘰嘰喳喳的天真模樣時(shí),那張臉一定布滿了無(wú)力的溫柔。當(dāng)一切都變得像西域的漠風(fēng)一樣粗糲的時(shí)候,只有這兩個(gè)孩子的臉像嬌嫩新鮮的花。但是,為了永久地離開(kāi)西域,蔡文姬作出了棄子回漢的決定。

這一別,便是生死兩茫茫。

和天下所有的母親一樣,從文姬成為兩個(gè)孩子的母親開(kāi)始,她就對(duì)他們付出了全部的愛(ài),母親愛(ài)著孩子,孩子戀著母親,這種愛(ài)永遠(yuǎn)帶有一種撫慰人心的意味。溫暖、恩慈充滿期待。.孩子是她的魂魄,是她身體的一部分。

家既迎兮當(dāng)歸寧

臨長(zhǎng)路兮捐死生

兒呼母兮號(hào)失聲

我掩耳兮不忍聽(tīng)

蔡文姬也是作為母親的女人啊,她承受了什么,付出了什么?當(dāng)后人誦讀她的不朽之著《續(xù)漢書(shū)》,啞然于她的驚世才華時(shí),卻忘記10了蔡文姬作為女人,真實(shí)的她是活在理想的畫(huà)面之外的。

要上路了。當(dāng)她踏上馬車(chē)的那一瞬,聽(tīng)到身后兩個(gè)幼子相互扯著衣襟,哀哀哭嚎的時(shí)候,她的心像是有匹脫韁的野馬在奔跑,馬蹄的每一次落下都似將她的心沉沉踐踏了一下。更大的雨落了下來(lái),滿世界都是雨。像她的淚水。蔡文姬坐在馬車(chē)?yán)?,像山一樣凝固,但她那低垂的頭顱和眼睛,卻是把人世間母子生離死別的悲慟鐵一樣地隱藏了。蔡文姬就這么走了。那一年,她三十二歲。蔡文姬歸漢后,在曹操的撮合之下,又第三次嫁人。這次她嫁給

了來(lái)西域接她回漢的屯田都尉董祀。董祀對(duì)蔡文姬的經(jīng)歷無(wú)疑是很了解的。在接她歸漢的艱難途中,

他對(duì)文姬呵護(hù)有加。一個(gè)愛(ài)情故事就這樣開(kāi)始了。那種在任何時(shí)候、任何時(shí)間、任何地方都有可能發(fā)生的愛(ài)情故事。這對(duì)十二年來(lái)從未獲得過(guò)愛(ài)情的文姬來(lái)說(shuō),這溫情猶如旱地中的露水,一點(diǎn)點(diǎn)地澆灌著她早已枯萎的、死去的心。

這簡(jiǎn)單的、命中注定的愛(ài)情,既不偉大也不驚人。愛(ài)總有它特殊和個(gè)別的一面,相對(duì)于泥土般平凡的人生,愛(ài)就是一個(gè)奇跡?;楹蟮谌?,不想董祀犯了法被判死刑,蔡文姬一生命運(yùn)多舛,這個(gè)不幸的消息無(wú)疑又一次讓她的心沉入了冰窟。

悲劇仍不可避免地到來(lái)。這仿佛是她的命運(yùn)。她還會(huì)看到別的命運(yùn)和結(jié)局嗎?蔡文姬不愿,也不忍看到她的親人再次死去。這也是大多數(shù)人面對(duì)死亡時(shí)的本能反應(yīng)。畢竟人只能活一次,而死亡必將人之所有剝奪。蔡文姬為救丈夫,決定親自冒死去向曹操哀求。

曹操是她父親蔡邕生前極好的朋友,他不僅有著“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”的男人的豪邁,而且還十分重義愛(ài)才。文姬流落西域十二年,曹操不惜重金用金璧贖她歸漢,想到這一點(diǎn),她的心似又重現(xiàn)了一線生機(jī)。當(dāng)時(shí)曹操正在招待遠(yuǎn)方驛使,見(jiàn)文姬蓬頭徒行,一進(jìn)門(mén)便向他叩頭請(qǐng)罪,苦苦哀求,聽(tīng)之令人動(dòng)容。

曹操見(jiàn)她如此赤誠(chéng),長(zhǎng)嘆一聲:“你過(guò)去和現(xiàn)在的遭遇我都十分同情,但處死的公文已發(fā),有什么辦法呢?”文姬央告說(shuō):“明公有好馬萬(wàn)匹,勇士成千,何不派一騎士快馬加鞭去救董祀臨死之命呢?今天明公之為,文姬將感激不盡。.”董祀就這樣被曹操破例赦免了死罪。曹操下令追董祀而歸后,又問(wèn)文姬:“我聽(tīng)說(shuō)你父親生前有許多的著作,你能回憶起來(lái)嗎?”文姬回答:“尊父生前著書(shū)四千多卷,都已失散?,F(xiàn)在我能背四百多篇?!辈懿俾?tīng)了大為欣悅,立即命人為她備好繕書(shū)狼毫,請(qǐng)她追憶其書(shū)。兩年之后,文姬寫(xiě)下《續(xù)漢書(shū)》。

曹操望著蔡文姬離去的背影,久久不語(yǔ)。文姬在胡之事他是了解的。但她歸漢后,從不在他和任何人面前提起在西域的遭遇。蔡文姬在后來(lái)所作的《詩(shī)二章》中的詩(shī)是解曹操疑問(wèn)之答案:“流離成鄙賤,??謴?fù)捐廢?!蔽募Щ蛟S明白,這兩句詩(shī)對(duì)自己,對(duì)他人意味著什么,也許既是一種忘卻,也是一種自我激發(fā)吧。她的筆下有針。我可以想象出,深夜中她在窗前站立的身影。站在窗前,凝視這個(gè)世界、他人、自己,有一種東西在慢慢蘇醒。那是春天薄霧的清晨,恍惚中,一個(gè)女聲在緩慢、悠長(zhǎng)地輕唱,那持續(xù)的聲音,訴說(shuō)著苦難、哀愁、命運(yùn)永恒的焦慮。它們束縛、纏繞、輪回、自由。.始終存留在記憶中。那是歷史真實(shí)的延續(xù)。直到今天。

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