三體式不僅是形意拳練拳中身體要求的核心規(guī)范，所有的動(dòng)作都不離三體式的發(fā)揮，是練拳的地基。也是內(nèi)在撐筋拔骨的基礎(chǔ)，將全身之散亂神氣合住丹田，拳經(jīng)云“三回九轉(zhuǎn)是一式”，三體式是形意拳中真正的核心內(nèi)功精華，易筋易骨易髓、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛都是以此式為基礎(chǔ)，達(dá)摩有古傳易筋經(jīng)，而形意拳卻將整部易筋經(jīng)融入到此樁中。

尚門里有句老話說“樁功是個(gè)寶，得它才能好”，三體式樁功不僅是練整勁搭建全身骨骼趙州橋的基礎(chǔ)，是撐筋拔骨練就鋼筋鐵骨的基礎(chǔ)，同時(shí)也是養(yǎng)生調(diào)養(yǎng)全身氣血的基礎(chǔ)，也是練丹田根本的基礎(chǔ)，是個(gè)寶貝，三體式一站氣沛周身，掌指、勞宮穴有熱流、氣感，雖然處于靜態(tài)，卻有抻筋拔骨、調(diào)整五臟、驚起四梢之效。但得真正身體站出了內(nèi)涵，站出了精微之處才能得到好。

三體式樁是活樁，不是死樁，從拳而言，是鷹捉打完的定式，所以光站的四平八穩(wěn)是不夠的，還要有一觸即發(fā)、勁整而猛的靈性。大家都參加了三體式的標(biāo)準(zhǔn)課程學(xué)習(xí)，然而里面的精微內(nèi)涵、拳理奧妙、功用道理卻未能知曉，這些是真正的不傳之秘，自古包括當(dāng)今的習(xí)武者如果能從前輩處“得句話”就已經(jīng)非常難得了，更何況許多秘密已經(jīng)幾乎失傳，掌握者寥寥，而我們今以真正不保守的魄力將系統(tǒng)的奧秘精微全部公開，三體式全攻略精微詳解第一季，第二季詳細(xì)講解了三體式每一動(dòng)每一式的全部精微，不僅能正確練出三體式內(nèi)涵，更能明白深?yuàn)W的道理以致用，自古至今，解讀其中大多問題的書本，文章數(shù)不勝數(shù)，洋洋灑灑，真真假假，看似高深莫測(cè)，令人迷茫，而真相卻是千古之秘，傳統(tǒng)武術(shù)的核心卻是“真?zhèn)髦辉谝痪湓?！”。明拳理，曉精微，求真形，知真意！方感嘆，真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書！一個(gè)三體式，半部形意拳，真正明白了三體式，也就懂了形意拳。

第一季內(nèi)容舉要：

1、無極式要點(diǎn)，定規(guī)矩，陰陽之機(jī)

天地餛飩無極始，樸素迷離無極論，哪知卻是陰陽規(guī)矩

2、一動(dòng)即三圓，內(nèi)磨五行

三體式一動(dòng)手即成三圓掌，內(nèi)摩五行，發(fā)動(dòng)內(nèi)在精神之竅

3、足下存身蹲丹田

很多人不知道形意拳等內(nèi)家拳下蹲屈膝的訣竅，容易傷膝蓋，不出功夫，實(shí)戰(zhàn)難用，秘訣就在足下存身

4、樁中之呼吸

呼吸不僅是技擊功夫的關(guān)鍵，更是修身養(yǎng)身的大道

5、省氣與丹田鼓蕩，打通內(nèi)外，勁合一處

形意拳，心意拳古傳六藝，其中就有“雷聲”一藝，發(fā)動(dòng)內(nèi)在精神。

6、貼身而起的奧秘

臂借身力才力大，不用胳膊勁，而用全身之力，乃以小勝大、以弱勝強(qiáng)的基礎(chǔ)。

7、動(dòng)作的軸心在于虛空

以何為軸？答：中脈也

8、鉆不僅是手鉆，而是以身體鉆

引手起鉆，身之力，力拔山，力舉鼎，起如挑擔(dān)之勁。

9、練出勁的秘傳核心——束身而起，一束身對(duì)方就得起

拳譜云，束身而起，如何使對(duì)方拔根，實(shí)戰(zhàn)中撼動(dòng)對(duì)手重心，不傳之秘就在束身二字。

10、手臂如何把身之整勁無損并放大地傳導(dǎo)出來

一為上肢要整，二為動(dòng)作有翻浪

11、不傳之秘，何為身形樁架總機(jī)關(guān)？機(jī)關(guān)一動(dòng)渾身皆有

身如大槍，古之大槍化入人身即成形意拳，要點(diǎn)繁復(fù)，何為總竅？

12、龍折身的標(biāo)準(zhǔn)，龍有三折而能出勁

常理而言，身有諸多大小關(guān)節(jié)，折就是斷，勁斷無整，只余蠻力，而龍有三折卻能勁力渾圓完整，龍折身之秘一句話說清。

13、重心在后而勁在前的竅要

不靠重心，實(shí)為關(guān)節(jié)重塑，整勁之功

14、傳說中的左右互搏，雙手互為敵人

左右互博，練勁之要

15、出如鋼銼，落如鉤竿

如何銼？如何鉤？

15、站樁時(shí)的心法

真?zhèn)饕痪湓?/p>

16、收式如秋收，諸氣歸丹田

三體式五行拳皆有收式，看似無用卻有大用，形意拳沒有任何多余無用的動(dòng)作

第二季內(nèi)容舉要：

1、身如玉樹寶塔，頭領(lǐng)身正，諸力朝前

站樁穩(wěn)當(dāng)不為能，靜中觸動(dòng)難上難，頭領(lǐng)身沉力拔山，一觸即發(fā)全靠它

2、一身散亂之氣歸丹田，乃姿勢(shì)正確自然所得

丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬兩黃金不予人。氣沉丹田、合抱丹田、丹田發(fā)勁、丹田呼吸均是自然所得，關(guān)鍵就在此，合抱二字值千金！看遍萬卷書，哪知真?zhèn)髦辉谝痪湓挘?/p>

3、水落石出，胯落勁出，手長(zhǎng)在胯上

手長(zhǎng)在胯上，手觸之力才能落于胯，傳至腳底，剛實(shí)整勁乃出，身如大槍

4、形似夾剪，勁力在前

形意拳大致為三七步，重心在后卻勁力在前，下盤堅(jiān)實(shí)，落地生根，腳打趟人則飛，全在夾剪之形。

5、肩與胯合，一身之總機(jī)關(guān)

肩與胯合，肘與膝合，手與足合，其中的總機(jī)關(guān)就在肩與胯合。

6、三體式中如何撐筋拔骨出三星

沉肩墜肘，勁力到手，明了三星多一力，從此不用胳膊勁。

7、外三合為形，沾人即飛的關(guān)鍵

肩與胯合，肘與膝合，手與足合，此為外三合，何須四處亂尋求，真功就在樸素中。

8、動(dòng)腰發(fā)真勁，動(dòng)腰與轉(zhuǎn)腰胯區(qū)別之秘

人人皆知，腰為主宰，丹田爆發(fā)為內(nèi)家拳兇悍整勁之源，然動(dòng)腰非轉(zhuǎn)腰，腰如何動(dòng)？如何催動(dòng)丹田？

9、三催勁源頭，如爆炸之心

尚云祥形意拳與現(xiàn)代搏擊發(fā)力最大區(qū)別在于三催勁，上催肩肘手，下催胯膝足，是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)勁之密中之密，今以一語解。

10、任督氣升降，只在精微處

古之習(xí)武人，首要考慮提高功夫，而在功夫中自然而得內(nèi)在，一切只在精微“形”“意”之細(xì)節(jié)中，祖先留下真妙訣，未遇明師莫強(qiáng)猜。

11、打開腰隙，于養(yǎng)生為陽氣機(jī)關(guān)，于技擊為拉弓之竅

命意源頭在腰隙，打開腰隙只在形之精微，身具五弓之關(guān)鍵。

12、鎖心猿，三心并

鎖心猿，鎖住心猿意馬，三心并，頂心，手心，腳心并歸丹田，此處看似意氣之事，極易迷惑，而真?zhèn)髦辉谝痪湓挘瑹o非也是形的精微之處罷了。

13、內(nèi)五行要順，一言點(diǎn)金

內(nèi)五行，養(yǎng)生長(zhǎng)命、技擊真勁之要。

14、養(yǎng)靈根、固靈根

引回先天氣、收集后天氣法門，填入氣海成就“混元?dú)狻薄２坏天`根，更養(yǎng)靈根，實(shí)為“固養(yǎng)結(jié)合”。

15、提肛不過是結(jié)果，海底之機(jī)

拳譜云，提谷道、肛要提，提肛為上提海底，接通任督先天之機(jī)，但并非有意去提，而是精微要領(lǐng)做對(duì)，自然微微上提，先天之機(jī)非后天刻意所能比。

16、四稍齊、泰山移，如何發(fā)動(dòng)四稍

形意拳門的老祖宗找到了這個(gè)牽一發(fā)動(dòng)全身的地方，也就是找到了打開身體功力大門的鑰匙。古人找到了四稍，也找到了四稍齊備的法則，爪為筋稍，齒為骨稍，發(fā)為血稍，舌為肉稍，四稍齊備內(nèi)勁出，是練出神氣、內(nèi)外合一的關(guān)鍵所在。

17、內(nèi)三合為發(fā)動(dòng)機(jī)，外三合為底盤，六合齊備見真功

內(nèi)三合指：心與意合、意與氣合、氣與力合，外三合指：手與足合、肘與膝合、肩與胯合，有內(nèi)無外，有外無內(nèi)均屬下乘，而一旦六合齊全，內(nèi)外合一，則真功已出。

18、拳譜云：守中用中，守的什么中？用的什么中？

不僅是站樁練拳之要，更是與人交手，將自身所得的功夫運(yùn)用效果如發(fā)人丈外，力透脊背之類最大化的秘訣。

19、樁、拳中之自然呼吸與省氣之秘

詳解站樁練拳呼吸之要，一解困惑。

20、神歸古戰(zhàn)場(chǎng)，脫槍為拳在三體式中的體現(xiàn)

形意拳自古為槍拳，真正戰(zhàn)場(chǎng)拳術(shù)之精華，尚云祥所傳形意拳恢復(fù)和發(fā)展了真正戰(zhàn)場(chǎng)槍拳的精華，三體式中盡皆體現(xiàn)脫槍為拳的秘密。

21、靜中之動(dòng)，一觸即發(fā)，靜如山岳，動(dòng)機(jī)如虎

靜如山岳，接骨斗榫，沉實(shí)剛整，靜中不失靈機(jī)，骨撐如弓，筋繃如弦，一觸即發(fā)，可堪大用。

22、上靜下松，筋骨之勁

靜生靈機(jī)，松出真勁