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以安陽甲骨文為代表的殷墟的發(fā)現(xiàn)，曾被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)。

殷墟甲骨文也被認(rèn)為是“中國發(fā)現(xiàn)的最早的文字”，并且使中國與以紙草、泥板、石板為文字載體的古埃及、古巴比倫和古印度并列為世界文明古國。那么，甲骨文真是我國最早的文字？在甲骨文以前，我國還有沒有文字？

從史書記載來看，《荀子》《呂氏春秋》、《韓非子》《世本》都記載有倉頡造字的傳說。許慎的《說文》序把《系辭傳》的說法和倉頡的傳說結(jié)合起來，說:“及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。”從考古材料來看，在甲骨文以前，我國境內(nèi)已有很多尚未成熟的文字符號(hào)出現(xiàn)。

在中國山東省昌樂縣發(fā)現(xiàn)的一種神秘骨刻圖案引起考古界的關(guān)注，經(jīng)過有關(guān)專家研究表明，這種文字可能要比殷墟甲骨文早1000年左右。

雖然目前尚不能破譯“昌樂骨刻文”但這足以證明中國早在4000多年前就有了作為文明標(biāo)志的文字，把現(xiàn)有認(rèn)知的中華民族文字史提早了1000年左右，對于中國文明史有重大意義。同時(shí)，“昌樂骨刻文”將是中國發(fā)現(xiàn)的最早的文字形式之一。

所以說，甲骨文只能說是我國最古老的比較成熟的文字，不能說是我國最早的文字。