夏夜遐想

文/周敏

夏夜，和二位好友聚會回家，路過綺麗的天井湖畔，婆娑的樹影和霓虹燈下的粼粼波動令人心曠神怡。

兩位好友酷愛西方哲學(xué)，贊其明晰透徹，我則推崇中國傳統(tǒng)文化，夸其高妙絕倫。各持己見，不能分曉。于是，一位舉例詰難，讓我解釋一下“天人合一”如何成立，其言曰：“天，何其大：人，何其小；至大和至小如何合一？請老兄釋之?！绷硪晃缓糜咽且粋€虛無主義者，他認(rèn)為，人生是無意義的。他說，人無論做什么事，有多大成就都是沒有用的。他問我：人生的意義究竟是什么？

我趁著微醺，盡力發(fā)揮：

“狹義的天，是和地相對的，指天空。廣義的天，是指人之外的自然、宇宙?！烊撕弦弧奶焓菑V義的天，包括地，也包括人，包括已知的和未知的一切，概莫能外。

‘天人合一’把人和天對舉、平列是不是妄自稱大，自不量力呢。不是的。宇宙萬物恰恰惟有人有此資格。太陽系，銀河系都沒有這個資格。銀河系相對于浩淼的宇宙是滄海之一粟；太陽系相對于銀河系也是滄海之一粟。人類獲得這個資格，不是因為體積或其他，而是因為他的精神能力或叫智慧。

試想，諾大的宇宙，充滿了無窮的奇妙、魅力。但再美好的東西，如若尋遍所有的天體，竟找不到任何類似人這樣的生靈來感受并表達(dá)它的偉大、奇妙，豈不悲哀。然而，沒有人，這個宇宙就確實是這樣一個是偉大而不知其偉大，是奇妙而不知其奇妙的死物。迄今為止，整個世界的太空科技還是沒有發(fā)現(xiàn)任何類似人的意識、精神一樣的智慧痕跡。你們想象一下，整個宇宙沒有智慧生物的情況。”

說到這里，我有意識地停頓下來，好讓他們想象一下宇宙沒有任何智慧的死寂和悲哀……

我在路邊的木椅上坐下來，他們也隨之坐下來。果然，他倆陷入了沉思，良久他們竟仰天輕嘆，面面相覷。見此情景，我知道他們已經(jīng)想象出了沒有人的宇宙是如何的凄涼。

這樣地走過一段路，來到一小塊平展的草地，一個小孩正在玩遙控飛機。我們看到小孩把很小的飛機模型放在草地上，然后撳一下電動按鈕，飛機上四個螺旋漿便迅速啟動飛轉(zhuǎn)，飛機很快飛到天上，大約2分多鐘才按指揮落到地上。我們覺得很好玩，看他操作起落三次，才起步繼續(xù)走回家的路。

一邊走路，一邊接著前面的話茬，我繼續(xù)發(fā)揮：

“幸好，宇宙經(jīng)過億萬年的進(jìn)化，孕育了人，使宇宙具有了自我意識。因此，意識、精神這個東西不僅是人類的，也是宇宙的。宇宙有了意識和精神，它才能夠反觀自身。因此，精神是宇宙之花，是宇宙進(jìn)化的最高產(chǎn)物。

有了人類的智慧和文明，我們可以把唯一的宇宙一分為二,分為物質(zhì)宇宙和由物質(zhì)宇宙孕育出來的精神宇宙。精神宇宙就是人類的文明。物質(zhì)宇宙是天，精神宇宙是人，精神宇宙或稱人類文明永遠(yuǎn)追慕著物質(zhì)宇宙，通過人的實踐和科學(xué)技術(shù)千方百計探索、征服、駕馭它,通過哲學(xué)、藝術(shù)等意識形態(tài)探尋、表達(dá)它的偉大和高妙。

實際上，天、自然、宇宙（三者是內(nèi)涵外延同等的概念）處于永恒變化的狀態(tài)，人類的意識、精神，從整個人類的發(fā)展來說，對這個宇宙之謎的追求、把握和表達(dá)也處于無窮發(fā)展的狀態(tài)，這是兩個無窮大，這兩個無窮大是相稱的。

隨著天體物理學(xué)、宇航科學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展，人不再是受區(qū)域限制的生物，他和整個宇稱世界息息相關(guān)?？v觀整個宇宙，惟有人能夠探測、利用、開發(fā)宇宙的一切資源，改善人類的處境。在實踐上，人和天也是相稱的。而且，從文明的進(jìn)化歷史來看，精神宇宙征服物質(zhì)宇宙的效率也越來越高，正在越來越快地向廣度和深度進(jìn)軍，是一個永恒接近的過程。精神宇宙的最高目標(biāo)就是完全把握物質(zhì)宇宙。

由此可見，天人相分是宇宙進(jìn)化的結(jié)果，“天人合一”是宇宙進(jìn)化的趨勢和必然。

至此，我已經(jīng)不揣冒昧竭盡所能闡釋了我對“天人合一”的理解。那位詰問至大之天和至小之人如何合一的好友不再反駁，陷入沉思，我把此狀視為默認(rèn)了“天人合一”的成立。

這時，湖面上飄來一條小船，有人呼我，原來是我的親戚，喜愛這里的夜景，乘小船去湖心島上去釣魚。有此逸趣，我們?nèi)硕己芘d奮，便一同上船前往。

湖心島很小，最主要的景致就是一口天井，井中的水面永遠(yuǎn)高于湖中的水面，井以此奇觀而得名“天井”，湖又由天井而得名“天井湖”。我的親戚自去釣魚，我們在島上的石子路和石橋上轉(zhuǎn)悠一圈后，又重回小船泛舟湖上。

我意猶未竟，繼續(xù)我的海侃：

“站在宇宙的視角，因為有了人，有了人腦的機能，有了人腦機能所創(chuàng)造出來的文明，宇宙才達(dá)到了對自身的認(rèn)知。這是宇宙進(jìn)化的最高階段和最高境界。

宇宙通過人實現(xiàn)了自身的意義。

宇宙是以人類的文明作為它的意義，個體生命作為人類文明的一分子，它的意義就是活著，一方面創(chuàng)造文明、一方面享受文明。這是宇宙賦予人的使命。

人不能超出宇宙，所以，人生的意義不能超出宇宙的意義。

換言之，人生的意義是由宇宙進(jìn)化的歷史決定了的，那就是人的存在本身，就是活著并創(chuàng)造文明、享受文明。它具有和宇宙融合一致的高尚意義。我們有幸作為人類的一員，不去認(rèn)真體會和把握這千載難逢的人生，自覺地履行和享受這絕無僅有的資源。反而在和宇宙相融相諧的最高意義之外，在活著并創(chuàng)造文明、享受文明這個終極意義之外，去苦苦追尋、叩問超出宇宙之外的意義，豈非自尋煩惱？！

是的，人總是要死的。生命之所以比珍寶還要珍貴，是除了它的稀少和不可多得，更在于它的易消失性和一去不復(fù)返性。從宇宙的角度，它經(jīng)過億萬光年的進(jìn)化，最后孕育成了人。我們有幸中獎，真是億萬載難逢的際遇。人如果能意識到這一點，就會更加珍惜自己的生命，過好分分秒秒，聽從自己內(nèi)在的聲音，做自己最喜歡做的事情，激發(fā)出自己全部的潛能，把事情做到極致，在創(chuàng)造文明中享受生命的快樂。惟有如此才能對得住宇宙的造化。

天賦人權(quán)。每個人都有享受快樂的權(quán)利。每個人都可以堅持自己的興趣并尊重他人的興趣，堅持自己的活法并尊重他人的活法。人生選擇苦悶還是選擇快樂，很大程度上在于你的宇宙觀和人生觀，取決于你選擇悲觀的人生態(tài)度，還是樂觀的人生態(tài)度。

人因為具有精神能力成了宇宙間的幸運兒和宇宙驕子，但很多人不能意識到這一點，達(dá)不到這個境界。往往蹉跎歲月，漠視浪費這個無比珍貴的資源，不能自覺有效地運用好億萬年的造化。

你是愿意樂觀地過一世，還是愿意悲觀地過一世呢。我相信，聰明的你，肯定會作出明智的決定。”

我冒昧地吐出自己的心聲，看到他倆臉上浮現(xiàn)出圣潔的光，我的心靈也逐漸澄澈，就像此刻月光照耀下的明湖。

二〇一六年七月四日

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